國寶重器,承載民族從未褪色的文化自信 27件國寶將亮相央視《國家寶藏》,上博大克鼎、商鞅方升、朱克柔《緙絲蓮塘乳鴨圖》入選
上海博物館藏朱克柔《緙絲蓮塘乳鴨圖》
故宮博物院藏各種釉彩大瓶
浙江省博物館藏落霞式“彩鳳鳴岐”七弦琴 (均資料照片)
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九大博物館27件國寶
故宮博物院
石鼓
王希孟 《千里江山圖》
各種釉彩大瓶
上海博物館
大克鼎 商鞅方升
朱克柔 《緙絲蓮塘乳鴨圖》
南京博物院
竹林七賢與榮啟期磚畫
大報恩寺琉璃塔拱門
坤輿萬國全圖
湖南省博物館
皿方罍 辛追墓T形帛畫
長沙窯青釉褐彩詩文執(zhí)壺
河南博物院
婦好鸮尊 云紋銅禁
賈湖骨笛
陜西歷史博物館
懿德太子墓壁畫 《闕樓儀仗圖》
葡萄花鳥紋銀香囊
杜虎符
湖北省博物館
越王勾踐劍 曾侯乙編鐘
云夢睡虎地秦簡
浙江省博物館
玉琮
落霞式“彩鳳鳴岐”七弦琴
寧波“萬工轎”
遼寧省博物館
銅鎏金木芯馬鐙
唐摹王羲之一門書翰卷
宋人摹顧愷之 《洛神賦圖》 卷
中央電視臺大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》 將于本周日開播,昨天,即將在第一季節(jié)目中亮相的九家國家級重點博物館的27件“國寶重器”公布,上海博物館的大克鼎、商鞅方升、朱克柔 《緙絲蓮塘乳鴨圖》 位列其中。上海博物館擁有101余萬件文物,其中被定級的珍品就有14萬余件,為什么選這三件文物,它們有著怎樣的傳奇?
在浩瀚璀璨的國寶精品中選擇精品,并用90分鐘時間呈現(xiàn)在億萬觀眾面前。上海博物館館長楊志剛直言,這是一道幸福又困擾的選擇題。“上海博物館不是一個地方性的博物館,我們的定位是中國古代藝術(shù)博物館,挑選出的文物,代表了古代藝術(shù)的高度。”
“海內(nèi)三寶”之一,曾深藏地下近20年
以大克鼎為例,它是西周時期的飪食器,青銅轉(zhuǎn)變期的典型代表,清朝末年就跟大盂鼎、毛公鼎并稱為“海內(nèi)三寶”。大克鼎的紋飾器形端正穩(wěn)重,采用大量變形紋飾,耳旁的龍紋也與西周早期不同,頸部的獸面紋臉部輪廓變線條,僅留眼睛可辨,后稱為“變形獸面紋”。腹部波曲紋極具節(jié)奏感和韻律感,又稱“環(huán)帶紋”。
更重要的是,大克鼎內(nèi)壁有290個字銘文,為古史研究提供了極其重要的資料。從銘文內(nèi)容可以看出,大克鼎的最初主人是克,西周孝王時的膳夫,專管周天子的飲食,屬于“天官”。克的祖父師華父是周室重臣,輔弼王室,德厚功高。周天子感念師華父的功績,就任命克為出傳王命、入達下情的宮廷大臣。官職爵祿世襲,單傳嫡長子、孫。克知道自己的一切都得之祖父的余蔭,于是做了這個大鼎,用來祭祀祖父師華父,同時鑄造的還有小克鼎七件,用來盛放肉食等祭祀品。該銘文是周天子把土地賞給臣民的記錄,為西周的土地制度、社會制度的研究,提供了極其珍貴的一手史料。
大克鼎的流傳經(jīng)歷也相當傳奇,為避日軍掠奪,它曾深藏地下近20年。大克鼎是在清光緒年間陜西扶風縣窖藏出土的,出土后,被金石收藏大家潘祖蔭重金購得,后傳到其后人潘達于手中。1937年八一三淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā),為避免國寶落入日寇之手,潘達于請家人和兩個木匠師傅幫忙,連夜把大克鼎、大盂鼎等一批青銅器和書畫古董裝箱埋藏在屋子底下。蘇州淪陷后,潘家前后闖進七批日本強盜,一遍遍搜刮,財產(chǎn)什物損失殆盡,但大克鼎、大盂鼎保存完好。1951年7月,已經(jīng)從蘇州移居上海的潘達于獲悉“上海市文物管理委員會正積極籌備大規(guī)模之博物館,保存民族文化遺產(chǎn),發(fā)揚新愛國主義教育”,慷慨捐出了克、盂二鼎。1959年,中國歷史博物館 (現(xiàn)中國國家博物館) 成立,大盂鼎被調(diào)北上支援,大克鼎則一直收藏在上海博物館,成為鎮(zhèn)館之寶。
“另類”文物,見證人類文化交流
上海博物館藏有從夏代至漢代2000余年間的7000多件青銅器,素有中國青銅器收藏“半壁江山”之稱。此次入選的三件文物中,商鞅方升也是青銅器。作為戰(zhàn)國時秦國標準計量器,它是商鞅變法的歷史見證,具有極高的史料價值。器壁三面及底部均刻銘文,左壁刻:“十八年,齊率卿大夫眾來聘,冬十二月乙酉,大良造鞅,爰積十六尊(寸) 五分尊 (寸) 壹為升”。底部刻秦始皇二十六年詔書:“廿六年,皇帝盡并兼天下諸侯,黔首大安,立號為皇帝,乃詔丞相狀、綰,法度量則不壹歉疑者,皆明壹之”。據(jù) 《史記·秦本紀》記載:孝公“十年,衛(wèi)鞅為大良造”。銘文中的十八年,即秦孝公十八年(公元前344年)。此器是商鞅任“大良造”時所頒發(fā)的標準量器。方升底部加刻的詔書,證明秦始皇統(tǒng)一中國后,仍以商鞅所規(guī)定的制度和標準統(tǒng)一全國的度量衡。
此次入選的文物,朱克柔《緙絲蓮塘乳鴨圖》顯得頗為“另類”,它并不屬于上海博物館最具優(yōu)勢的文物類別,卻是人類文化交流史上的重要見證。“這是一次整體策劃,九家博物館拿出的27件文物,要整體、多角度反映中國古代文明,涉及各種藝術(shù)門類。”楊志剛說,緙絲不僅是我國重要的工藝,而且與“一帶一路”關(guān)系密切。據(jù)記載,緙絲技藝最早出現(xiàn)在西域,主要用于毛紡織品,傳到內(nèi)地后拓展到了絲織品,因為工藝了得,后又經(jīng)過“一帶一路”傳回了西域。
朱克柔 《緙絲蓮塘乳鴨圖》 是現(xiàn)存宋代緙絲畫作中的上乘之作,它出自名家之手,流傳有序,且幅式巨大,絲絲縷縷皆勻稱適宜、層次分明。圖中紅葉白鷺,綠萍翠鳥,蜻蜓草蟲,雙鴨游樂,畫面生動活潑,色彩富有變化。青石處有緙織隸書小款“江東朱剛制 蓮塘乳鴨圖”,下有“克柔”印一方。