記 者：據(jù)了解，貴州民大從第四屆開始主動(dòng)申請(qǐng)參加全省少數(shù)民族文藝會(huì)演，到目前已連續(xù)參加了三屆全省少數(shù)民族文藝會(huì)演。本屆參演劇目《歷》的表現(xiàn)形式和手法與前幾屆參演的劇目有何不同？

唐德松：是的。因?yàn)榘奄F州的民族藝術(shù)文化挖掘出來，讓世界都認(rèn)識(shí)；努力培養(yǎng)貴州世居少數(shù)民族音樂舞蹈藝術(shù)文化方面的“高級(jí)應(yīng)用型人才”，是貴州民族大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。而全省少數(shù)民族文藝會(huì)演作為檢驗(yàn)培養(yǎng)民族藝術(shù)人才、展示民族文化發(fā)展成果的一個(gè)平臺(tái)，貴州民大自然不能缺席。所以從第四屆全省少數(shù)民族文藝會(huì)演籌備初期起，民大就主動(dòng)申請(qǐng)參與其中，是截至目前全省少數(shù)民族文藝會(huì)演中唯一的學(xué)校團(tuán)體。

第四屆參加的是校園情景劇《我愛貴州》，主要表現(xiàn)了校園文化生活；第五屆參演的是苗族歌舞劇《古道苗疆》，體現(xiàn)了苗族群眾通過對(duì)民族文化的傳承和傳播樹立起來的文化自信。兩屆參演劇目都獲金獎(jiǎng)和最佳音樂獎(jiǎng)、最佳表演獎(jiǎng)及個(gè)人獎(jiǎng)等多個(gè)單項(xiàng)金獎(jiǎng)。本屆參演的是彝族大型歌舞劇《歷》。《歷》用舞蹈表演的形式向觀眾呈現(xiàn)出彝族十月太陽歷，這個(gè)太陽歷由土季、銅季、水季、木季、火季和彝歷年組成，與我們現(xiàn)在使用的日歷非常接近，體現(xiàn)了彝族祖先的智慧。《歷》看似對(duì)五季的呈現(xiàn)，意義實(shí)則上升到了精神層面的“日月輪回，生命不息”，即指文化和人的生命一樣，可以輪回，永遠(yuǎn)不會(huì)消滅，充分體現(xiàn)一個(gè)民族的文化自信和精神——人不會(huì)永遠(yuǎn)消失，文化就永遠(yuǎn)不會(huì)消失。

民族藝術(shù)必須與時(shí)代相結(jié)合，沒有時(shí)代性，民族就不可能發(fā)展，《歷》中所有的歌舞民族元素都來源于民間，但高于民間，并非原始的民間再現(xiàn)。因此在編創(chuàng)手法上，我們運(yùn)用了浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、蒙太奇手法，采取舞臺(tái)藝術(shù)的表現(xiàn)形式，既結(jié)合舞美、道具、燈光等進(jìn)行表現(xiàn)，又有所創(chuàng)新。

記 者：許多舞臺(tái)藝術(shù)作品都是以一個(gè)個(gè)感人的故事打動(dòng)觀眾，您認(rèn)為《歷》這個(gè)題材最打動(dòng)您的是什么？

唐德松：參加全省少數(shù)民族文藝會(huì)演，我們的初衷是打造貴州世居少數(shù)民族藝術(shù)精品，最根本的想法就是讓每一個(gè)世居民族都有一部藝術(shù)精品留下來。因此今年的定位就是展現(xiàn)彝族文化的劇目。在選擇劇目時(shí)，也曾考慮重新改編《索瑪花開》，但難度太大。于是我結(jié)合平時(shí)采風(fēng)對(duì)彝族歷史了解的積累，想到了這個(gè)選題，經(jīng)過劇組開會(huì)討論后一致認(rèn)可并通過，并對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充和完善。

《歷》也有故事情節(jié)，但不是最重要的，該劇主要是圍繞民族文化元素，將其升華為一種民族自信，因?yàn)橹挥凶孕牛艜?huì)自覺地去發(fā)展它，其意義已上升到精神層面、意識(shí)形態(tài)上，并非簡(jiǎn)單的民族文化。文化需要提升，需要使之形成一種精神，這就是文化藝術(shù)比寫實(shí)主義更有魅力的地方。

記 者：在劇目《歷》的整個(gè)策劃和排練期間，有什么是最讓您難忘或感慨的嗎？

唐德松：我最感慨和驕傲的，是貴州民大的學(xué)生特別能吃苦，特別樸實(shí)，這也是貴州人的優(yōu)秀品質(zhì)。人與人之間沒有利益驅(qū)動(dòng)，只有情感驅(qū)動(dòng)，這個(gè)情感就來源于人性的樸實(shí)和純真。我們的學(xué)生不僅能吃苦，學(xué)習(xí)也很刻苦，《歷》的排練時(shí)間很短，才一個(gè)多月就能拉上舞臺(tái)，這跟他們平時(shí)的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練是分不開的。因?yàn)闀r(shí)間緊、任務(wù)重，還不能影響正常的學(xué)習(xí)，學(xué)生們排練都是利用中午和晚上的休息時(shí)間，期間沒有一個(gè)人叫苦、有怨言，甚至打退堂鼓的，其中一名學(xué)生劉帥在排練中不慎造成手臂脫臼，他去醫(yī)院打上石膏包扎好后，用另一只手反復(fù)練習(xí)動(dòng)作，沒有影響一次排練。他們對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)事業(yè)的敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神，讓我很受感動(dòng)，對(duì)我更是鞭策：如果不把劇目編得更好，覺得對(duì)不起他們的付出。

記 者：近年來，民大音樂舞蹈學(xué)院的發(fā)展情況如何？您認(rèn)為參加這樣大型的民族文化活動(dòng)讓演員們有什么心里觸動(dòng)和變化嗎？

唐德松：這些年，特別是近五年來，學(xué)校黨委、行政對(duì)音樂舞蹈學(xué)院非常重視，投資近億元打造老校區(qū)，包括教室、教師工作室、音樂廳和劇場(chǎng)，等到年底建成后，音樂舞蹈學(xué)院將是貴州民大老校區(qū)里最漂亮的建筑，充分體現(xiàn)了學(xué)校對(duì)民族文化的傳承、人才的培養(yǎng)的高度重視。

學(xué)院前身是民院藝術(shù)系，文革期間經(jīng)歷了撤系合并到貴大藝術(shù)系、后又分離成貴州藝術(shù)專科學(xué)校的發(fā)展過程，到1985年，貴州民族學(xué)院藝術(shù)系才重新成立并恢復(fù)招生。2004年，學(xué)院創(chuàng)辦了一個(gè)具有全國(guó)唯一性的專業(yè)——少數(shù)民族音樂特色系，招收的學(xué)生要必須是貴州世居少數(shù)民族，會(huì)說本民族語言，有一定藝術(shù)造詣的藝術(shù)人才，每屆招收30人。畢業(yè)后，他們承擔(dān)著對(duì)民族藝術(shù)文化傳承、弘揚(yáng)、宣傳的責(zé)任，現(xiàn)分布在省直和各地旅游、文化、歌舞部門和專業(yè)團(tuán)體，很多成為業(yè)務(wù)骨干。今年4月教育部剛對(duì)學(xué)院進(jìn)行本科教學(xué)審核式評(píng)估，對(duì)該專業(yè)評(píng)價(jià)非常高，大加贊賞。目前，學(xué)院共有4個(gè)本科專業(yè)，2個(gè)碩士點(diǎn)，現(xiàn)正在打造區(qū)域性一流學(xué)科——中國(guó)少數(shù)民族藝術(shù)和民族學(xué)共同打造西部地區(qū)一流學(xué)科申報(bào)博士點(diǎn)。如申報(bào)成功，對(duì)學(xué)院的發(fā)展將是一個(gè)質(zhì)的變化。

音樂舞蹈學(xué)院是宣傳貴州世居少數(shù)民族藝術(shù)文化的窗口，是培養(yǎng)貴州世居少數(shù)民族藝術(shù)文化的搖籃，是傳承貴州世居少數(shù)民族文化的基地。我們的目標(biāo)是讓貴州世居少數(shù)民族藝術(shù)文化在全國(guó)、全世界都具有詮釋權(quán)和話語權(quán)。學(xué)院自成立以來，特別注重藝術(shù)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，因此音樂舞蹈學(xué)院畢業(yè)后的學(xué)生工作能力強(qiáng)，就業(yè)率達(dá)到96%以上。學(xué)院還積極探索校地共建、校團(tuán)共建模式，積極介入，服務(wù)地區(qū)，為地方打造民族藝術(shù)精品、民族文化精品。每一臺(tái)劇目都要經(jīng)過采風(fēng)、挖掘、整理、提煉和反復(fù)打磨，才推廣出去，因此很多劇目的演出均引起較好反響。學(xué)院的發(fā)展和成績(jī)讓學(xué)生擁有成就感，他們現(xiàn)在都很自覺自愿學(xué)習(xí)，大多數(shù)學(xué)生還表示愿意承擔(dān)起民族文化藝術(shù)傳承的責(zé)任，這是很讓我欣慰的。