科幻作家陳楸帆也是一名科技從業(yè)者，曾于谷歌、百度等著名網(wǎng)絡(luò)公司任職，現(xiàn)于北京一家科技公司專注于動(dòng)作捕捉技術(shù)及虛擬現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域。他對(duì)科幻文學(xué)的解讀，不僅著眼于人文內(nèi)涵、也重視其科技應(yīng)用。2017中國(guó)科幻大會(huì)11月中旬在成都召開，陳楸帆在會(huì)上題為《科幻如何激發(fā)創(chuàng)新精神》 的演講中，將科幻文學(xué)與科技創(chuàng)新的歷史路徑與創(chuàng)造過(guò)程縱橫比較，例數(shù)了科幻文學(xué)在科技發(fā)展中所扮演的重要角色——“科幻成為國(guó)內(nèi)外科技創(chuàng)新的重要源泉和觸發(fā)點(diǎn)”。下文即為演講全文。

科幻如何激發(fā)創(chuàng)新精神（2017中國(guó)科幻大會(huì)演講）

演講者：陳楸帆

當(dāng)我們討論創(chuàng)新的時(shí)候，往往會(huì)把兩個(gè)概念混淆在一起，一個(gè)是創(chuàng)造力Creativity，一個(gè)是創(chuàng)新Innovation，創(chuàng)新固然離不開創(chuàng)造力，但卻比創(chuàng)造力的含義更為廣泛，我們通常將創(chuàng)新理解為三個(gè)范疇的合集，一個(gè)是對(duì)于用戶需求的滿足，一個(gè)是技術(shù)革新所帶來(lái)的價(jià)值，一個(gè)是在市場(chǎng)上所形成的區(qū)隔性，當(dāng)這三個(gè)圓圈重疊在一起時(shí)，中間的部分我們便稱之為“創(chuàng)新”，因?yàn)樗沁\(yùn)用了技術(shù)革新在市場(chǎng)上去有區(qū)隔性地滿足客戶的需求，無(wú)論這個(gè)需求是既有的還是新出現(xiàn)的。

那么為什么我們認(rèn)為科幻能夠激發(fā)科技創(chuàng)新精神呢？

科幻是一種變革的文學(xué)，它其實(shí)是西方文明對(duì)于工業(yè)革命以及科學(xué)革命在文化上的反應(yīng)。在五四時(shí)期，魯迅先生曾經(jīng)把科幻小說(shuō)以科學(xué)小說(shuō)的名義帶進(jìn)國(guó)內(nèi)，希望能改造國(guó)人的國(guó)民性以及精神結(jié)構(gòu)。在中國(guó)傳統(tǒng)的文化文學(xué)中，他們處理的是什么樣的問(wèn)題？因?yàn)槌鞘谢倪M(jìn)程比較短，所以更多是鄉(xiāng)土中國(guó)所帶來(lái)的一些元素，比如說(shuō)人跟人、人跟社會(huì)、人跟動(dòng)物、人跟自然的一些關(guān)系。

但是到了蒸汽時(shí)代、電氣時(shí)代、數(shù)字時(shí)代、AI時(shí)代，我們整個(gè)的生活都是與科技密切相關(guān)的，人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)、基因句子包括量子物理學(xué)等等，非常緊密地每天充斥著我們的耳目。傳統(tǒng)的中國(guó)主流文學(xué)，它對(duì)于人與科技之間的關(guān)系，它是無(wú)力的或者說(shuō)不夠敏銳的。這個(gè)時(shí)候科幻便孕育而生，它是要提供給讀者對(duì)于科技現(xiàn)實(shí)的一種想象和理解。

縱觀科幻歷史與科技?xì)v史兩條線索，我們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，有許多科技史上的重大發(fā)明與科幻小說(shuō)密不可分，甚至許多科學(xué)家直言便是受到了科幻小說(shuō)的啟發(fā)，走上了科研道路。比如1870年凡爾納的經(jīng)典《海底兩萬(wàn)里》中對(duì)于鸚鵡螺號(hào)的描繪便給童年時(shí)的Simon Lake極大的刺激，也促使他最后成為了“現(xiàn)代潛水艇之父”。上世紀(jì)六十年代的科幻劇集《星際迷航》中Kirk船長(zhǎng)所使用的“隨時(shí)隨地保持聯(lián)絡(luò)”的移動(dòng)通信裝置也啟發(fā)了一位叫Martin Cooper的年輕工程師，他后來(lái)在70年代加入了摩托羅拉，成為“手機(jī)之父”。這樣的例子不勝枚舉，包括布雷德伯里的《華氏451度》對(duì)無(wú)線耳機(jī)的描寫，《美麗新世界》中對(duì)于沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的想象，乃至于威爾斯的《被解放的世界》中幻想的對(duì)于核能的武器化應(yīng)用，都直接地刺激或者促進(jìn)了現(xiàn)實(shí)世界里的科技創(chuàng)新與發(fā)明。著名華人科學(xué)家，基因編輯技術(shù)Crispr的發(fā)明人張鋒就不止一次對(duì)媒體說(shuō)過(guò)，在童年時(shí)看過(guò)的科幻電影《侏羅紀(jì)公園》促使他走上了生物學(xué)的科研之路，并激勵(lì)他做出這一偉大的發(fā)明。

那么，科幻究竟如何能夠激發(fā)創(chuàng)新精神呢？

偉大的科幻作家同時(shí)也是地球同步通訊衛(wèi)星理論的提出者亞瑟·C·克拉克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“任何足夠先進(jìn)的技術(shù)最初都與魔法無(wú)異”，他還說(shuō)過(guò)“發(fā)現(xiàn)可能性邊界的唯一途徑便是越過(guò)它們，向著不可能一點(diǎn)點(diǎn)冒險(xiǎn)前進(jìn)”。科幻無(wú)疑能夠極大地拓展想象力，懸置懷疑，探索不可能。在比較創(chuàng)新路徑與科幻小說(shuō)創(chuàng)作過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)兩者之間存在著驚人的重合，或許正是這種認(rèn)知上的高度一致性，讓科幻成為國(guó)內(nèi)外科技創(chuàng)新的重要源泉和觸發(fā)點(diǎn)。

如果我們把這個(gè)過(guò)程概括為五個(gè)環(huán)節(jié)，那便是：聯(lián)結(jié)-發(fā)問(wèn)-觀察-試錯(cuò)-整合。

首先是聯(lián)結(jié)，喬布斯說(shuō)過(guò)”創(chuàng)新便是把毫不相關(guān)的點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)。”任何科幻小說(shuō)的發(fā)想首先都是在看起來(lái)毫無(wú)關(guān)系的事物之間通過(guò)想象力建立關(guān)聯(lián)，比如1818年的《科學(xué)怪人》便是將生物學(xué)與電磁學(xué)結(jié)合在一起，想象人類可以借助科學(xué)的力量創(chuàng)造出一個(gè)不屬于這個(gè)地球上的一個(gè)怪物。甚至還進(jìn)一步想，人類會(huì)因?yàn)樽兂闪嗽煳镏鞫蛔约旱脑煳锼鶜纭６鴦?chuàng)新毫無(wú)疑問(wèn)也是通過(guò)聯(lián)想來(lái)實(shí)現(xiàn)新的功能與服務(wù)。

接下來(lái)是發(fā)問(wèn)，在科幻小說(shuō)創(chuàng)作里表現(xiàn)為經(jīng)典的“What If”問(wèn)題框架（如果……那么……），如果我們能夠預(yù)測(cè)犯罪，那么世界會(huì)變成什么樣（《少數(shù)派報(bào)告》），如果機(jī)器人想要?dú)缛祟悾祟悜?yīng)該如何反擊（《機(jī)器人啟示錄》）。同樣表現(xiàn)在科技創(chuàng)新中，當(dāng)我們研發(fā)出了一項(xiàng)新產(chǎn)品新技術(shù)，它能夠滿足人們的哪一種需求，能夠給人們帶來(lái)一種怎樣全新的感受，這同樣是需要通過(guò)發(fā)問(wèn)的形式去推演創(chuàng)新的市場(chǎng)前景。

那么當(dāng)有了問(wèn)題之后，我們接下來(lái)便應(yīng)該觀察。在科幻小說(shuō)中表現(xiàn)為設(shè)置一個(gè)極端場(chǎng)景或情景，把人物放進(jìn)去，觀察在世界觀設(shè)定下的反應(yīng)，如《霜與火》便是測(cè)試人在一個(gè)生命極其短暫且環(huán)境嚴(yán)苛的世界里如何存活下去。同樣的科技創(chuàng)新需要為人服務(wù)，這就要求創(chuàng)新者們具備對(duì)于人性及情感的深入敏銳的洞察，這種洞察力往往是由觀察得來(lái)，而美國(guó)一些科技公司甚至?xí)蛡蚩苹米骷遥退麄冮_發(fā)的某項(xiàng)技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作，以獲得更多典型場(chǎng)景下用戶反應(yīng)模式的素材。

試錯(cuò)，是每項(xiàng)創(chuàng)新所無(wú)法逾越的階段，就好像科幻小說(shuō)里一項(xiàng)新技術(shù)的應(yīng)用總是會(huì)無(wú)法避免地導(dǎo)致災(zāi)難或者悲劇的發(fā)生，如同《侏羅紀(jì)公園》里人們?cè)噲D駕馭自然卻被驕傲反噬，如《領(lǐng)悟》中人得到了超級(jí)智慧但卻也被其重負(fù)壓垮。所有新技術(shù)都必將面臨著舊倫理與舊思想的挑戰(zhàn)，這也是為什么我們需要通過(guò)不斷試錯(cuò)，來(lái)尋找技術(shù)創(chuàng)新的邊界與平衡性，比如無(wú)人駕駛的法律問(wèn)題，當(dāng)事故發(fā)生時(shí)應(yīng)該如何判斷責(zé)任，這些都是確保我們能夠順利推廣創(chuàng)新技術(shù)的必備過(guò)程。

最后的最后，我們需要將前面幾個(gè)環(huán)節(jié)的思考結(jié)果，以一種完整的、有機(jī)的、系統(tǒng)的方式整合起來(lái)，讓你的美妙創(chuàng)意變成一篇有血有肉跌宕起伏的小說(shuō)，或者是一個(gè)可以放到市場(chǎng)上去進(jìn)行售賣，同時(shí)對(duì)其整個(gè)生態(tài)體系，服務(wù)流程及上下游合作伙伴都有充分考慮到成熟產(chǎn)品。到此，我們完成了一個(gè)完整的創(chuàng)作或者說(shuō)創(chuàng)新流程。

近幾年，我一直在觀察國(guó)際上關(guān)于將科幻與科技創(chuàng)新進(jìn)行結(jié)合的實(shí)踐，其中有幾家機(jī)構(gòu)值得借鑒學(xué)習(xí)。

一家是XPRIZE基金會(huì)，它是一個(gè)為烏托邦式科學(xué)幻想提供資金支持的組織，旨在激勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)那些對(duì)科技創(chuàng)新和人類進(jìn)步做出非凡貢獻(xiàn)的項(xiàng)目。它的信條是——用激進(jìn)的突破創(chuàng)新造福人類。今年，Xprize基金會(huì)召集了一個(gè)全明星陣容的科幻顧問(wèn)委員會(huì)，由全球知名的科幻作家和編劇組成。成員囊括了13個(gè)博士學(xué)位、44座雨果獎(jiǎng)、28座星云獎(jiǎng)、35座軌跡獎(jiǎng)、10座J.W.坎貝爾獎(jiǎng)、6座A.C.克拉克獎(jiǎng)，6座英國(guó)科幻協(xié)會(huì)獎(jiǎng)和1座奧斯卡，我也有幸成為中國(guó)的代表加入其中，與科技創(chuàng)新者們一起探討技術(shù)革命如何改變?nèi)祟愇磥?lái)。

另一家則是亞利桑那州立大學(xué)所成立的科學(xué)與想象中心（CSI，Center for Science and Imagination)，他們則是更多從教育的角度探索科學(xué)與想象、未來(lái)學(xué)習(xí)、可感知未來(lái)、想象力社群。每年他們都會(huì)舉辦數(shù)量眾多、形式豐富的活動(dòng)來(lái)吸引學(xué)生們，從科幻中汲取靈感，并與實(shí)踐相結(jié)合，全方位地提升年輕人的創(chuàng)新精神與創(chuàng)造力，比如與美國(guó)軍方合作的人工智能防衛(wèi)工作坊，探討如果一旦人工智能向人類發(fā)起進(jìn)攻應(yīng)當(dāng)如何防御，比如說(shuō)針對(duì)《科學(xué)怪人》出版200周年的一系列怪物藝術(shù)展，科學(xué)探討以及大型線下虛擬互動(dòng)游戲等等。

期待中國(guó)有更多的力量能夠參與進(jìn)科普科幻事業(yè)，博采眾長(zhǎng)，吸收國(guó)際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，真正地讓科幻成為激發(fā)、啟迪年輕一代想象力與創(chuàng)新精神的有力武器，讓魯迅先生未竟的事業(yè)得以繼續(xù)前行。