陳楸帆:科幻小說(shuō)成為國(guó)內(nèi)外科技創(chuàng)新的觸發(fā)點(diǎn)
科幻作家陳楸帆也是一名科技從業(yè)者,曾于谷歌、百度等著名網(wǎng)絡(luò)公司任職,現(xiàn)于北京一家科技公司專注于動(dòng)作捕捉技術(shù)及虛擬現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域。他對(duì)科幻文學(xué)的解讀,不僅著眼于人文內(nèi)涵、也重視其科技應(yīng)用。2017中國(guó)科幻大會(huì)11月中旬在成都召開,陳楸帆在會(huì)上題為《科幻如何激發(fā)創(chuàng)新精神》 的演講中,將科幻文學(xué)與科技創(chuàng)新的歷史路徑與創(chuàng)造過(guò)程縱橫比較,例數(shù)了科幻文學(xué)在科技發(fā)展中所扮演的重要角色——“科幻成為國(guó)內(nèi)外科技創(chuàng)新的重要源泉和觸發(fā)點(diǎn)”。下文即為演講全文。
科幻如何激發(fā)創(chuàng)新精神(2017中國(guó)科幻大會(huì)演講)
演講者:陳楸帆
當(dāng)我們討論創(chuàng)新的時(shí)候,往往會(huì)把兩個(gè)概念混淆在一起,一個(gè)是創(chuàng)造力Creativity,一個(gè)是創(chuàng)新Innovation,創(chuàng)新固然離不開創(chuàng)造力,但卻比創(chuàng)造力的含義更為廣泛,我們通常將創(chuàng)新理解為三個(gè)范疇的合集,一個(gè)是對(duì)于用戶需求的滿足,一個(gè)是技術(shù)革新所帶來(lái)的價(jià)值,一個(gè)是在市場(chǎng)上所形成的區(qū)隔性,當(dāng)這三個(gè)圓圈重疊在一起時(shí),中間的部分我們便稱之為“創(chuàng)新”,因?yàn)樗沁\(yùn)用了技術(shù)革新在市場(chǎng)上去有區(qū)隔性地滿足客戶的需求,無(wú)論這個(gè)需求是既有的還是新出現(xiàn)的。
那么為什么我們認(rèn)為科幻能夠激發(fā)科技創(chuàng)新精神呢?
科幻是一種變革的文學(xué),它其實(shí)是西方文明對(duì)于工業(yè)革命以及科學(xué)革命在文化上的反應(yīng)。在五四時(shí)期,魯迅先生曾經(jīng)把科幻小說(shuō)以科學(xué)小說(shuō)的名義帶進(jìn)國(guó)內(nèi),希望能改造國(guó)人的國(guó)民性以及精神結(jié)構(gòu)。在中國(guó)傳統(tǒng)的文化文學(xué)中,他們處理的是什么樣的問(wèn)題?因?yàn)槌鞘谢倪M(jìn)程比較短,所以更多是鄉(xiāng)土中國(guó)所帶來(lái)的一些元素,比如說(shuō)人跟人、人跟社會(huì)、人跟動(dòng)物、人跟自然的一些關(guān)系。
但是到了蒸汽時(shí)代、電氣時(shí)代、數(shù)字時(shí)代、AI時(shí)代,我們整個(gè)的生活都是與科技密切相關(guān)的,人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)、基因句子包括量子物理學(xué)等等,非常緊密地每天充斥著我們的耳目。傳統(tǒng)的中國(guó)主流文學(xué),它對(duì)于人與科技之間的關(guān)系,它是無(wú)力的或者說(shuō)不夠敏銳的。這個(gè)時(shí)候科幻便孕育而生,它是要提供給讀者對(duì)于科技現(xiàn)實(shí)的一種想象和理解。
縱觀科幻歷史與科技?xì)v史兩條線索,我們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn),有許多科技史上的重大發(fā)明與科幻小說(shuō)密不可分,甚至許多科學(xué)家直言便是受到了科幻小說(shuō)的啟發(fā),走上了科研道路。比如1870年凡爾納的經(jīng)典《海底兩萬(wàn)里》中對(duì)于鸚鵡螺號(hào)的描繪便給童年時(shí)的Simon Lake極大的刺激,也促使他最后成為了“現(xiàn)代潛水艇之父”。上世紀(jì)六十年代的科幻劇集《星際迷航》中Kirk船長(zhǎng)所使用的“隨時(shí)隨地保持聯(lián)絡(luò)”的移動(dòng)通信裝置也啟發(fā)了一位叫Martin Cooper的年輕工程師,他后來(lái)在70年代加入了摩托羅拉,成為“手機(jī)之父”。這樣的例子不勝枚舉,包括布雷德伯里的《華氏451度》對(duì)無(wú)線耳機(jī)的描寫,《美麗新世界》中對(duì)于沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的想象,乃至于威爾斯的《被解放的世界》中幻想的對(duì)于核能的武器化應(yīng)用,都直接地刺激或者促進(jìn)了現(xiàn)實(shí)世界里的科技創(chuàng)新與發(fā)明。著名華人科學(xué)家,基因編輯技術(shù)Crispr的發(fā)明人張鋒就不止一次對(duì)媒體說(shuō)過(guò),在童年時(shí)看過(guò)的科幻電影《侏羅紀(jì)公園》促使他走上了生物學(xué)的科研之路,并激勵(lì)他做出這一偉大的發(fā)明。
那么,科幻究竟如何能夠激發(fā)創(chuàng)新精神呢?
偉大的科幻作家同時(shí)也是地球同步通訊衛(wèi)星理論的提出者亞瑟·C·克拉克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“任何足夠先進(jìn)的技術(shù)最初都與魔法無(wú)異”,他還說(shuō)過(guò)“發(fā)現(xiàn)可能性邊界的唯一途徑便是越過(guò)它們,向著不可能一點(diǎn)點(diǎn)冒險(xiǎn)前進(jìn)”。科幻無(wú)疑能夠極大地拓展想象力,懸置懷疑,探索不可能。在比較創(chuàng)新路徑與科幻小說(shuō)創(chuàng)作過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)兩者之間存在著驚人的重合,或許正是這種認(rèn)知上的高度一致性,讓科幻成為國(guó)內(nèi)外科技創(chuàng)新的重要源泉和觸發(fā)點(diǎn)。
如果我們把這個(gè)過(guò)程概括為五個(gè)環(huán)節(jié),那便是:聯(lián)結(jié)-發(fā)問(wèn)-觀察-試錯(cuò)-整合。
首先是聯(lián)結(jié),喬布斯說(shuō)過(guò)”創(chuàng)新便是把毫不相關(guān)的點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)。”任何科幻小說(shuō)的發(fā)想首先都是在看起來(lái)毫無(wú)關(guān)系的事物之間通過(guò)想象力建立關(guān)聯(lián),比如1818年的《科學(xué)怪人》便是將生物學(xué)與電磁學(xué)結(jié)合在一起,想象人類可以借助科學(xué)的力量創(chuàng)造出一個(gè)不屬于這個(gè)地球上的一個(gè)怪物。甚至還進(jìn)一步想,人類會(huì)因?yàn)樽兂闪嗽煳镏鞫蛔约旱脑煳锼鶜纭6鴦?chuàng)新毫無(wú)疑問(wèn)也是通過(guò)聯(lián)想來(lái)實(shí)現(xiàn)新的功能與服務(wù)。
接下來(lái)是發(fā)問(wèn),在科幻小說(shuō)創(chuàng)作里表現(xiàn)為經(jīng)典的“What If”問(wèn)題框架(如果……那么……),如果我們能夠預(yù)測(cè)犯罪,那么世界會(huì)變成什么樣(《少數(shù)派報(bào)告》),如果機(jī)器人想要?dú)缛祟悾祟悜?yīng)該如何反擊(《機(jī)器人啟示錄》)。同樣表現(xiàn)在科技創(chuàng)新中,當(dāng)我們研發(fā)出了一項(xiàng)新產(chǎn)品新技術(shù),它能夠滿足人們的哪一種需求,能夠給人們帶來(lái)一種怎樣全新的感受,這同樣是需要通過(guò)發(fā)問(wèn)的形式去推演創(chuàng)新的市場(chǎng)前景。
那么當(dāng)有了問(wèn)題之后,我們接下來(lái)便應(yīng)該觀察。在科幻小說(shuō)中表現(xiàn)為設(shè)置一個(gè)極端場(chǎng)景或情景,把人物放進(jìn)去,觀察在世界觀設(shè)定下的反應(yīng),如《霜與火》便是測(cè)試人在一個(gè)生命極其短暫且環(huán)境嚴(yán)苛的世界里如何存活下去。同樣的科技創(chuàng)新需要為人服務(wù),這就要求創(chuàng)新者們具備對(duì)于人性及情感的深入敏銳的洞察,這種洞察力往往是由觀察得來(lái),而美國(guó)一些科技公司甚至?xí)蛡蚩苹米骷遥退麄冮_發(fā)的某項(xiàng)技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作,以獲得更多典型場(chǎng)景下用戶反應(yīng)模式的素材。
試錯(cuò),是每項(xiàng)創(chuàng)新所無(wú)法逾越的階段,就好像科幻小說(shuō)里一項(xiàng)新技術(shù)的應(yīng)用總是會(huì)無(wú)法避免地導(dǎo)致災(zāi)難或者悲劇的發(fā)生,如同《侏羅紀(jì)公園》里人們?cè)噲D駕馭自然卻被驕傲反噬,如《領(lǐng)悟》中人得到了超級(jí)智慧但卻也被其重負(fù)壓垮。所有新技術(shù)都必將面臨著舊倫理與舊思想的挑戰(zhàn),這也是為什么我們需要通過(guò)不斷試錯(cuò),來(lái)尋找技術(shù)創(chuàng)新的邊界與平衡性,比如無(wú)人駕駛的法律問(wèn)題,當(dāng)事故發(fā)生時(shí)應(yīng)該如何判斷責(zé)任,這些都是確保我們能夠順利推廣創(chuàng)新技術(shù)的必備過(guò)程。
最后的最后,我們需要將前面幾個(gè)環(huán)節(jié)的思考結(jié)果,以一種完整的、有機(jī)的、系統(tǒng)的方式整合起來(lái),讓你的美妙創(chuàng)意變成一篇有血有肉跌宕起伏的小說(shuō),或者是一個(gè)可以放到市場(chǎng)上去進(jìn)行售賣,同時(shí)對(duì)其整個(gè)生態(tài)體系,服務(wù)流程及上下游合作伙伴都有充分考慮到成熟產(chǎn)品。到此,我們完成了一個(gè)完整的創(chuàng)作或者說(shuō)創(chuàng)新流程。
近幾年,我一直在觀察國(guó)際上關(guān)于將科幻與科技創(chuàng)新進(jìn)行結(jié)合的實(shí)踐,其中有幾家機(jī)構(gòu)值得借鑒學(xué)習(xí)。
一家是XPRIZE基金會(huì),它是一個(gè)為烏托邦式科學(xué)幻想提供資金支持的組織,旨在激勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)那些對(duì)科技創(chuàng)新和人類進(jìn)步做出非凡貢獻(xiàn)的項(xiàng)目。它的信條是——用激進(jìn)的突破創(chuàng)新造福人類。今年,Xprize基金會(huì)召集了一個(gè)全明星陣容的科幻顧問(wèn)委員會(huì),由全球知名的科幻作家和編劇組成。成員囊括了13個(gè)博士學(xué)位、44座雨果獎(jiǎng)、28座星云獎(jiǎng)、35座軌跡獎(jiǎng)、10座J.W.坎貝爾獎(jiǎng)、6座A.C.克拉克獎(jiǎng),6座英國(guó)科幻協(xié)會(huì)獎(jiǎng)和1座奧斯卡,我也有幸成為中國(guó)的代表加入其中,與科技創(chuàng)新者們一起探討技術(shù)革命如何改變?nèi)祟愇磥?lái)。
另一家則是亞利桑那州立大學(xué)所成立的科學(xué)與想象中心(CSI,Center for Science and Imagination),他們則是更多從教育的角度探索科學(xué)與想象、未來(lái)學(xué)習(xí)、可感知未來(lái)、想象力社群。每年他們都會(huì)舉辦數(shù)量眾多、形式豐富的活動(dòng)來(lái)吸引學(xué)生們,從科幻中汲取靈感,并與實(shí)踐相結(jié)合,全方位地提升年輕人的創(chuàng)新精神與創(chuàng)造力,比如與美國(guó)軍方合作的人工智能防衛(wèi)工作坊,探討如果一旦人工智能向人類發(fā)起進(jìn)攻應(yīng)當(dāng)如何防御,比如說(shuō)針對(duì)《科學(xué)怪人》出版200周年的一系列怪物藝術(shù)展,科學(xué)探討以及大型線下虛擬互動(dòng)游戲等等。
期待中國(guó)有更多的力量能夠參與進(jìn)科普科幻事業(yè),博采眾長(zhǎng),吸收國(guó)際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),真正地讓科幻成為激發(fā)、啟迪年輕一代想象力與創(chuàng)新精神的有力武器,讓魯迅先生未竟的事業(yè)得以繼續(xù)前行。