中國當代文學的史料建設，不是一個新的話題。如《東吳學術》2012年第3期開設“學術年譜”專欄，2014年推出“年譜叢書”等。當代作家年譜，以譜主生活的年歲為綱，月日為緯，根據(jù)當時活動剪裁史料，真實地記錄作家思想演進和創(chuàng)作變化，也敘述了許多與作者相關的人和事，展示了那個時代的歷史背景，所以具有一定的史料價值、輯佚考據(jù)價值、社會價值和學術價值。這不是一個理論問題，而是一個具有很強的實踐性的話題，可謂“以史實考證為依托，持之有據(jù)才能言之有理”。許多歷史學家都討論過古代的經(jīng)、史、子、集等的史料價值差序。其中，談到集部之書，歷史學家翦伯贊說：“集部之書，并非專記史實之書，大抵皆系純文學的，至少亦為含有文學性的著作，其為研究文學史之主要的資料，盡人皆知。章實齋曰：‘文集者，一人之史也。’其實……詩詞歌賦、小說劇本，又何嘗不是歷史資料，而且又何只一人之史。……而且其中的歷史記錄，往往是正史上找不出來的。”對一個重要作家特別是健在的當代作家的研究，可以是多角度、全方位的。年譜作為一種研究方式，對作家進行從小到大、從頭到腳的全方位掃描，以第一手可靠的資料，隨時充實、理順、校正研究理路，催生出新的研究路徑，成為研究資源的儲備與庫存。

當代作家年譜史料價值首先強調(diào)客觀呈現(xiàn)，注重歷史還原。年譜史料的真實性、時效性遠在作家的回憶錄、口述歷史等之上，符合梁啟超提到的“最先最近者為最可信”的史料學原則，即所謂“凡有當時、當?shù)亍斁种怂粝轮妨希醿姂J為第一等史料”。文學的世界有三種，創(chuàng)造作品的作家世界、作品傳播中的世界、讀者欣賞的世界。后兩種世界必以前一世界為根基。年譜所還原的正是作家的世界，它要還原作家確實經(jīng)歷過的點滴往事，從中考察作品與作家生平的關系。因而它要尊重客觀真實，以作家其人為中心來記事、敘述，使作家的真實面目、真實的生活史公布于眾，不能主觀隨意，以過于個人化的視角強行介入，進行想象化的臆造與虛構，更不能依憑欣賞者一時的好惡，將一廂情愿的聯(lián)想世界徑直地視為作家的世界。德國哲學家布洛赫認為：“史學家的職責在于根據(jù)資料來敘述歷史。”年譜可以通過史料與作家、作品之間的關系，特別是在它們彼此之間潛在的矛盾和裂縫中展開思考與質(zhì)疑，從中發(fā)現(xiàn)新的可能性。年譜還可以為文學作品的輯佚研究提供可靠的史料，是作品輯佚的重要史源。在年譜中勢必要梳理大量作家自作或他作的文章，而這些文章有時在編纂作品集時往往會因未見到而漏收，致使其成為佚作。從目前年譜成果可以看出，年譜在文學作品的輯佚研究中還將會有更大的貢獻空間。

中國文學批評中“知人論世”占有重要地位。“知人”即研究、了解、理解作家。其中“人”在此有雙重所指。一是作為社會的人，他的生活經(jīng)歷、社會遭遇、思想淵源、家世交游等；二是作為個體的人，特別是文學的創(chuàng)作者，其特定的主觀條件，如個性氣質(zhì)、藝術修養(yǎng)、審美情趣、創(chuàng)作才能等。“論世”中的“世”也有復合的內(nèi)涵，它指向作家生活的時間與空間的統(tǒng)一體，即一定時期、一定范圍內(nèi)的自然和社會。僅社會的涵蓋面就已相當寬泛，如經(jīng)濟的興衰、政治傾向，乃至文化思潮、風俗習慣等等。根據(jù)現(xiàn)有文學理論觀點，文學是社會生活的反映，作品與一定時代的社會生活必然存在聯(lián)系，或直接或間接，或顯或隱。美國文學理論家韋勒克說過：“文學實際上取決于或依賴于社會背景、社會變革和發(fā)展等方面的因素。”總之，文學無論如何也擺脫不了作家的社會背景、作品本身的社會內(nèi)容以及文學對社會的影響等。掌握作家的身世、經(jīng)歷，有助于了解時代和社會對他個人的影響，而這些影響又體現(xiàn)著作品的風格和意蘊，因而對其進行研究即使不是理解作品的關鍵或唯一途徑，至少也是探究作品深處秘密和深刻意蘊的有力向?qū)АＳ行┳髌罚荒軆H僅從個人的人生態(tài)度視角來考察，而應該聯(lián)系其所處的社會歷史狀況和社會環(huán)境進行綜合分析與深入探究，理解其深刻復雜的社會歷史原因，從而給予作家作品以正確的評價和準確的定位。因此，當代作家年譜有必要將作家放在具體的社會大環(huán)境中分析和考察，了解社會的變遷和進程，以深化對作品價值的認識。

當代作家年譜作為歷史文本，實際上為當代文學研究開辟了一塊史料園地。它蘊藏著豐富的文學史料，是當代文學重要的史料來源之一。單個作家年譜的文學史料價值可能顯得單薄，而把多個作家的年譜通過專欄或叢書的形式集納起來時，它的特色和價值就能得到充分彰顯，甚至可以粗略勾勒出一部微型的當代文學史。在年譜與文學本體特性的比較中，我們能體認其紀實性、真實性的文學史料價值。同時，它所提供的史料既指向作品也指向作品之外更廣大的領域，讓我們注意到作品其實是存在于年譜所呈現(xiàn)的史料語境之中或當時的文學生態(tài)中。所以，當代作家年譜不僅會讓當代文學的史料研究更細化，還會使當代文學的史料來源更獨特、更系統(tǒng)。當代作家年譜以其史料價值參與了當代文學史的建構。當代作家年譜研究的內(nèi)容甚至形式，本身就參與著正在進行時中的文學歷史書寫，或者說就是當代文學史的史實依據(jù)。它們所體現(xiàn)出的文學事件是當代文學的原生態(tài)歷史。它書寫了某位作家的交往史和成長史，也為作品的解讀提供著歷史信息和歷史語境。總之，當代作家年譜與當代文學史共生同步，是紀實的、極具時效性的顯現(xiàn)與還原，并建構著當代文學史。

（作者：李雪 單位：哈爾濱學院）