文學(xué)創(chuàng)作永遠(yuǎn)無法回避歷史問題。在歷史寫作和歷史閱讀盛行的當(dāng)下，在微觀歷史、口述史和非虛構(gòu)寫作豐富的今天，我們的歷史寫作和歷史閱讀，已經(jīng)呈現(xiàn)了一種“撿了故事（微觀的局部的片段或細(xì)節(jié)） ，丟了歷史（宏觀的整體的過程和因果） ”的現(xiàn)象。要做到正確的歷史寫作和歷史閱讀，如何避免誤讀歷史呢？

一是不要輕易迷信權(quán)威，要有“吾愛吾師，吾更愛真理”的懷疑精神。歷史寫作和歷史閱讀，必須提高警惕，回到歷史的現(xiàn)場，正視歷史的局限和局限的歷史，辯證分析。對于現(xiàn)實中的問題，只能抓住現(xiàn)實中的矛盾來解決，在現(xiàn)實的發(fā)展中找到答案。

二是不要輕易相信一個人的口述史，要樹立大是大非的大歷史視角。堅持大是大非，走正道存大義，既不能戴著顯微鏡放大歷史的偶然，也不能戴著老花鏡模糊歷史的必然，更不能戴著有色眼鏡說東道西，顧左右而言他。

三是不要輕易對歷史下結(jié)論，要在可信的現(xiàn)代解讀上主張正義。要尊重歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，明晰歷史研究和歷史寫作的終極目的——還原現(xiàn)場、照亮現(xiàn)實、美好未來。

我的愿景或結(jié)論：寬容比自由更重要，正義比平等更重要。無論是歷史寫作，還是歷史閱讀，我們必須突破歷史的局限，不當(dāng)“事后諸葛亮” ，不做“馬后炮” 。要堅持用辯證法，呼喚宏大敘事。

丁曉平：解放軍出版社昆侖圖書編輯部主任