徐州是一座文學(xué)“富礦”,一片文學(xué)“福地” ——作家葉煒談徐州文學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀
今年的第六屆江蘇省紫金山文學(xué)獎,徐州8位作家井噴獲獎,令徐州文學(xué)界贏得了更多關(guān)注的目光。11月4日,云龍書院迎來又一位紫金山文學(xué)獎獲得者——中國大陸首位創(chuàng)意寫作文學(xué)博士,江蘇師范大學(xué)文學(xué)院副教授葉煒。葉煒從自己的“鄉(xiāng)土中國三部曲”《富礦》《后土》《福地》談起,分析了徐州文學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀。他認為,徐州就是一座文學(xué)“富礦”,一片文學(xué)“福地”。
葉煒的“鄉(xiāng)土中國三部曲”
葉煒的老家在蘇北魯南棗莊地區(qū),距離賈汪很近,他的“鄉(xiāng)土中國三部曲”《富礦》《后土》《福地》創(chuàng)作了15年,均取材于徐州。
第一部《富礦》寫于2006——2009年,是中國作協(xié)重點扶持篇目,入圍第8屆茅盾文學(xué)獎。
2005年,葉煒到曾經(jīng)繁華一時的柳新煤礦參觀,柳新煤礦是南通人到徐州開的,規(guī)模最大的礦工有兩三千人,葉煒也有親戚在礦上工作,是眾人艷羨的對象,礦上有職工宿舍有學(xué)校,還有一條熱鬧的大街。2005年煤礦快要挖完了,礦工解散,那里少人居住,荒涼的街道上只有幾只狗在流浪,極為蕭條。
此情此景,令葉煒突然就想起《桃花扇》中那句唱詞:“眼看他起高樓,眼看他宴賓客,眼看他樓塌了”,于是便創(chuàng)作出了《富礦》。
葉煒說,《富礦》講的是一座煤礦的興衰,其實就是象征人的一生從輝煌到平淡。煤礦是男人的世界,它對周圍的鄉(xiāng)村生活產(chǎn)生了極大的沖擊,影射的是工業(yè)對農(nóng)村的促進和毀滅,整體調(diào)子比較灰暗,其中的人物原型也都是真實的。
值得一提的是《富礦》的結(jié)局。葉煒原作的結(jié)局是集中采煤給賈汪造成大片塌陷地,一場地震后,這里成為一片汪洋。作品出版的時候,為了有一個“光明的尾巴”,結(jié)局改成政府將塌陷地變成了風(fēng)景區(qū)。
《富礦》于2009年出版,有人說,這個結(jié)局太理想化了,根本不可能實現(xiàn)。然而在2010年2月,潘安湖濕地公園就開工建設(shè)了。三五年后,所有的塌陷地都變成了景區(qū)。
《后土》是一部新鄉(xiāng)土小說,講述了四任村支書給一個村莊帶來的變革和影響。葉煒認為,這是高層變動在村莊的反應(yīng)。結(jié)尾也是光明的,大學(xué)生村官將磚廠改造成漁塘,蘋果園變成了風(fēng)景區(qū),村里還蓋起了小洋樓。
“我的下一部作品,準備寫農(nóng)民住進高樓后產(chǎn)生的一系列變化。”作為70后作家的葉煒,他認為70后作家的特點就是身體在城市,精神在鄉(xiāng)村,靈魂在路上。
《福地》雖然是三部曲中寫得最晚的一部,但葉煒認為如果按作品中故事發(fā)生的時間來排序的話,《福地》應(yīng)該排在三部曲之首,因為它反映的是棗莊人民支持淮海戰(zhàn)役的故事。作品主人公“老萬”是一位開明的大地主,他的四個兒女為解放戰(zhàn)爭做出了突出的貢獻。
徐州是一座文學(xué)“富礦”,一片文學(xué)“福地”
今年的第六屆江蘇省紫金山文學(xué)獎,徐州8位作家井噴獲獎,令徐州文學(xué)界贏得了更多關(guān)注的目光。葉煒認為,作家的創(chuàng)作還是應(yīng)該寫自己出生、成長和熱愛的地方,而徐州的文學(xué)資源極其豐富,如果用他的作品名稱來比喻,可以說是一座文學(xué)“富礦”,一片文學(xué)“福地”。
徐州有著悠久的煤礦文化,從蘇軾任徐州太守起就開始挖煤,但徐州的煤礦作家很少,“煤炭詩人”孫友田首屈一指,礦工出身的周梅森早期作品是寫煤礦的,但后來轉(zhuǎn)型成了政治作家。
葉煒的《富礦》出版后,正值“山西煤老板”風(fēng)光之時,北京有出版商聯(lián)系到葉煒讓把賈汪的故事移植到山西,他寫一部通俗小說《山西煤老板》,葉煒花三個月的時間就寫出來了。
純文學(xué)作品《富礦》三年寫就,印了8000冊;通俗小說《山西煤老板》三個月寫就,發(fā)行100萬冊。葉煒說,作為作家,不得不無奈地承認,通俗小說更有市場。
《山西煤老板》寫腐敗問題寫得極為透徹,有人評價說寫得太過了,現(xiàn)實中不可能出現(xiàn)。當(dāng)“現(xiàn)實版”《山西煤老板》中人物倒臺的時候,這本書就被封殺了,只能在網(wǎng)上買到電子版。后來電子版也被封殺。葉煒感慨說“作家的想像力有時候還趕不上現(xiàn)實。”
徐州的戰(zhàn)爭文化也很深厚。徐州歷來是兵家必爭之地,但徐州的戰(zhàn)爭文化一直沒有人寫,或者說是一直沒有人寫成功,確實讓人遺憾。讓人欣慰的是,聽說有作家正在寫《淮海戰(zhàn)役》。
徐州的運河文化、漢文化、紅色文化,其實都是很好的創(chuàng)作源泉。
徐州文學(xué)現(xiàn)狀:年輕作家缺乏世界性眼光
以徐州為圓點,200公里為直徑劃一個圈,從古到今,出現(xiàn)過太多太多的思想家、作家。孔子、孟子、墨子、老子,都在這個范圍內(nèi)。四大古典名著有兩部(《西游記》、《水滸傳》)發(fā)源這一區(qū)域。也有專家認為,《金瓶梅》的故事就發(fā)生在徐州,如今的研究重任也在徐州。
“有了《金瓶梅》才有了《紅樓夢》,《金瓶梅》的文化可以適當(dāng)闡釋。”葉煒如此認為。
徐州文學(xué)創(chuàng)作的基礎(chǔ)是如此之好,當(dāng)今也涌現(xiàn)了不少優(yōu)秀的作家和作品,徐州現(xiàn)有50名中國作協(xié)會員,數(shù)量僅次于南京,在整個江蘇屬于第一方陣。像周梅森、趙本夫,都是徐州的驕傲,他們被評為江蘇文學(xué)的領(lǐng)軍人物。
然而令人遺憾的是,在剛剛評選出的“江蘇文學(xué)新方陣”中,10位70后、80后作家中沒有一個徐州人,全部被蘇南作家壟斷,說明蘇北文學(xué)與蘇南文學(xué)的差距還是非常大的,蘇北的話語權(quán)太少。
究其原因,葉煒認為是徐州年輕作家的創(chuàng)作缺乏世界性的眼光,無法走向江蘇、全國乃至世界。其實這僅僅是徐州作家的問題,在整個中國文學(xué)、影視界都存在這樣的問題——沒有普世價值觀。
“聽說《戰(zhàn)狼2》有希望沖擊奧斯卡,但只是有希望,沒有可能。”葉煒認為,《戰(zhàn)狼2》雖然中國人看得熱血沸騰,但它的價值觀仍然很狹隘,一部優(yōu)秀的作品不但要有愛國主義,還要有一種普遍能夠接受的東西,比如同情心等。
葉煒曾兩次去過美國,了解文學(xué)之城愛荷華是如何培養(yǎng)孩子寫作的。在愛荷華大學(xué)的創(chuàng)意寫作工作坊,上寫作課的老師都是真正的作家,還經(jīng)常有外國作家來交流。愛荷華的公共圖書館向每一位市民開放,不需要辦理任何手續(xù),也沒有檢查。如果帶著孩子去,還有專門的工作人員陪孩子玩,給孩子講故事。學(xué)校教孩子寫作文時,都是先體驗后寫作,邊寫邊畫。比如要寫一篇寫景作文,會帶著孩子到景區(qū)仔細觀察,回來寫作文時,作文一分兩半,一半寫一半畫,鼓勵孩子們用自己的語言寫作,不要說大人話。
葉煒透露說,江蘇師范大學(xué)今年也召了兩名創(chuàng)意寫作研究生,明年準備招寫作本科班,培養(yǎng)學(xué)生們世界性的寫作眼光。
葉煒,本名劉業(yè)偉,1977年生。中國大陸首位創(chuàng)意寫作文學(xué)博士,江蘇師范大學(xué)文學(xué)院副教授,美國愛荷華大學(xué)訪問學(xué)者。系中國作家協(xié)會會員,江蘇省作家協(xié)會簽約作家,省宣傳文化系統(tǒng)首批青年文化人才。兼任徐州市作家協(xié)會副主席,銅山區(qū)作家協(xié)會主席。曾榮獲江蘇省紫金山文學(xué)獎,《時代文學(xué)》全國十佳青年詩人獎等。著有長篇小說“鄉(xiāng)土中國三部曲”《富礦》《后土》《福地》等十余部。其中《富礦》《后土》分別為中國作協(xié)、江蘇作協(xié)重點作品,入圍第八、九屆茅盾文學(xué)獎;《福地》榮獲山東省“五個一工程”精品獎。