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    中國作家協(xié)會主管

    亮出當(dāng)代姿態(tài)——“鳳凰藝術(shù)年展”暨藝術(shù)論壇側(cè)記
    來源:人民日報(bào) | 吳艷麗  2017年11月06日07:54

    在世界藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)起云涌的當(dāng)下,中國的當(dāng)代藝術(shù)以怎樣的姿態(tài)參與國際對話,成為美術(shù)界近些年思考的重要問題。從中國北京國際美術(shù)雙年展的舉辦,到威尼斯雙年展設(shè)立中國館等,中國美術(shù)在努力彰顯自己的藝術(shù)主張。首屆“鳳凰藝術(shù)年展”近期在湖南鳳凰古城的舉辦,意在“以小見大”——通過匯聚中國、意大利、西班牙、瑞士等19位各國藝術(shù)家創(chuàng)作的200余件中國畫、油畫、雕塑、裝置、影像等作品,舉辦藝術(shù)論壇,在多維對話中,引導(dǎo)中國藝術(shù)家以更廣闊視野,重新思考何為中國當(dāng)代藝術(shù)。

    此次“鳳凰藝術(shù)年展”反思、批判與建構(gòu)的文化指向更為鮮明——無論中外,其作品選擇,不一味注重形式,更加強(qiáng)調(diào)文化根性和精神顯現(xiàn)。其目的在于,從理論形態(tài)到實(shí)踐形態(tài),整體反思中國當(dāng)代藝術(shù)的生存現(xiàn)狀。

    從發(fā)展歷程來看,自上世紀(jì)90年代至今,美術(shù)界對于當(dāng)代藝術(shù)的認(rèn)識,已形成對西方“當(dāng)代藝術(shù)”概念、形態(tài)、價(jià)值觀念以及文化邏輯的路徑依賴。就近些年中國的當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作形態(tài)來看,不再僅僅是以西方“當(dāng)代藝術(shù)”為原型的形式和觀念游戲,也不僅僅是簡單嫁接中國傳統(tǒng)文化樣式,或者以前衛(wèi)、先鋒之名行流俗之實(shí)。隨著祖國的強(qiáng)大、社會的發(fā)展,中國美術(shù)日益自信,正在找回中國藝術(shù)應(yīng)有的文化屬性和精神力量。

    本次藝術(shù)年展旨在尋求中國當(dāng)代藝術(shù)的新走向,通過典型的呈現(xiàn),形成一種思想凝聚和價(jià)值引導(dǎo)——中國真正的當(dāng)代藝術(shù)之路,如同上世紀(jì)中國美術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,最終都應(yīng)回到中國現(xiàn)實(shí)和中國精神中去。

    如何確立這種藝術(shù)姿態(tài)?與會學(xué)者和藝術(shù)家認(rèn)為,首先需正本清源,從認(rèn)知上打破桎梏,從藝術(shù)發(fā)展本身去理解其價(jià)值與意義。有學(xué)者指出,“當(dāng)代”不能被簡單視為藝術(shù)直線進(jìn)化的時(shí)間觀,而應(yīng)是藝術(shù)的時(shí)代觀,其文化意義不單單指向當(dāng)下和未來,還追溯到各類文化創(chuàng)造的源頭——建立起傳統(tǒng)與現(xiàn)代相連接的文化之“渠”。惟此,不同國家的文化主張與精神訴求,才能獲得伸展空間。中國當(dāng)代藝術(shù)要在文化身份的確立中,開掘新氣象,不但要用中華民族自己的表達(dá)方式,在時(shí)代表達(dá)中塑造當(dāng)代審美,還要堅(jiān)守中國藝術(shù)本質(zhì),遵循藝術(shù)發(fā)展規(guī)律。如《美術(shù)》雜志社社長兼主編尚輝所言:“藝術(shù)有不斷變革的一面,同時(shí)也有另一面,即藝術(shù)原理、藝術(shù)規(guī)則是永恒的。”只有在精神上深植于中國、深植于時(shí)代,真正表現(xiàn)中國當(dāng)代情感和精神力量,中國當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作才能建構(gòu)起精神高地。

    藝術(shù)家的實(shí)踐成果也進(jìn)一步詮釋了如何激發(fā)中國美術(shù)的活力。“鳳凰藝術(shù)年展”中,中國作品不再追求用新材料、新語言顛覆傳統(tǒng)語言,一味強(qiáng)化新鮮視覺刺激,內(nèi)涵晦澀難懂,更多于本民族文化母體中獲取重構(gòu)的資源和力量——既恢復(fù)傳統(tǒng)語言的敘事性,又通過超越娛樂景觀介入人的現(xiàn)代生存境遇,超越感性欲望而關(guān)注心靈構(gòu)建。像張譯丹具有時(shí)代感的青綠山水,田黎明以平淡天真的中國傳統(tǒng)美學(xué)理念對當(dāng)代生活氣象的表現(xiàn)等,莫不是新嘗試。它們通過對中國傳統(tǒng)文脈的激活與延展,尋求中國自己的當(dāng)代藝術(shù)形式。這種形式,呈現(xiàn)出時(shí)代性、民族性、人民性、精神性、超越性的交響。

    回顧各國的藝術(shù)創(chuàng)造可以發(fā)現(xiàn),在源源不斷的創(chuàng)新中,變的是形式,不變的是其文化根性。藝術(shù)于交流互鑒中獲得新的發(fā)展動力,也在豐富的多樣性中為人類精神創(chuàng)造開啟更多可能性。

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