。

“向設(shè)計(jì)致敬——中國設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科創(chuàng)始人藝術(shù)研究系列之張仃”展的“新中國形象設(shè)計(jì)”展廳

。

右起：張仃與關(guān)山月

今天，“向設(shè)計(jì)致敬——中國設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科創(chuàng)始人藝術(shù)研究系列之張仃”展在關(guān)山月美術(shù)館圓滿落幕。

今年是著名藝術(shù)家張仃誕辰一百周年，關(guān)山月美術(shù)館以“新中國設(shè)計(jì)大師系列展”首展的方式，致敬這位為新中國設(shè)計(jì)事業(yè)做出了開創(chuàng)性貢獻(xiàn)的藝術(shù)家。改革開放之初，張仃曾多次來深圳寫生創(chuàng)作，參加深圳舉辦的重要藝術(shù)展覽及美術(shù)節(jié)等活動，對于這座改革開放的前沿城市有著深厚的感情，并對深圳的文化建設(shè)給予過很多中肯的指點(diǎn)。

張仃博學(xué)多才，在近80年的藝術(shù)創(chuàng)作生涯中，涉獵領(lǐng)域廣泛，是一位在不同的歷史時(shí)期、不同的藝術(shù)門類中均有建樹的美術(shù)家。本次展覽分六大板塊，包括“新中國形象設(shè)計(jì)”“新中國郵票新風(fēng)”“漫畫界的一座金礦”“畢加索加城隍廟（彩墨及裝飾繪畫）”“山水畫革新與創(chuàng)作”“墻夢（壁畫與動畫創(chuàng)作）”，從多個(gè)方面展現(xiàn)了張仃的藝術(shù)成就。

參與“包裝”新中國

一進(jìn)關(guān)山月美術(shù)館，大紅色的“新中國形象設(shè)計(jì)”展廳分外醒目。中央懸掛了莊嚴(yán)的國徽，兩邊還掛著全國政治協(xié)商會議的會徽、共青團(tuán)團(tuán)徽……

1949年7月，全國政治協(xié)商會議籌備會常務(wù)委員會決定公開發(fā)布《征求國旗、國徽圖案及國歌詞譜啟事》，對國徽的設(shè)計(jì)提出三點(diǎn)要求：一，中國特征；二，政權(quán)特征；三，形式莊嚴(yán)富麗。在當(dāng)時(shí)成立的兩個(gè)設(shè)計(jì)國徽的專家小組中，一個(gè)是以林徽因?yàn)槭椎那迦A大學(xué)營建系專家小組，另一個(gè)則是以張仃為首的中央美術(shù)學(xué)院專家小組。紅色齒輪，金色嘉禾，齒輪嘉禾下方結(jié)以紅帶、天安門，這些我們熟悉的國徽元素，均出自張仃的設(shè)計(jì)思路。

除我們熟悉的國徽之外，全國政治協(xié)商會議的會徽、共青團(tuán)團(tuán)徽，開國大典活動，中南海懷仁堂和勤政殿，從1951年到1959年間在歐洲舉辦的各種世界博覽會中國館的總設(shè)計(jì)師，都是張仃。雖然張仃自己非常低調(diào)沉默，但歷史的影像銘刻了他的這些作品。“一句話，沒有張仃的存在，一部新中國的實(shí)用藝術(shù)史根本無從寫起。”在此次展覽的總策展人王魯湘看來，張仃在那個(gè)特殊的年代，以他特殊的才華積極參與“包裝”了新中國。

雞年生肖郵票風(fēng)骨凜然

2017年恰逢雞年，值得一提的是，我國在1981年發(fā)行的第一輪生肖郵票，即《辛酉年》特種郵票中的雄雞，就是出自張仃之手。在這張如玻璃鑲嵌畫的郵票中，張仃采用了他慣用的裝飾畫法，通過各種顏色的色塊組合，展現(xiàn)了一只昂首啼鳴、英姿勃發(fā)的雄雞。雄雞的羽毛根根如刀似劍，雞冠直挺像噴出的火焰，雞爪儼然是兩柄鋼叉，一副凜凜不可侵犯的模樣。

這張畫能作為《辛酉年》郵票的主圖，背后還有一段故事。當(dāng)初郵票設(shè)計(jì)局向張仃約雞的畫稿，是因?yàn)閺堌昀L有許多藝術(shù)品質(zhì)都很高的雞畫，任意挑選一張皆可成為郵票圖，1959年發(fā)行的《剪紙》郵票，其中一枚就采用了他的雞畫。可是張仃取出的卻是一張皺巴巴的舊畫。原來，這是當(dāng)年一張失而復(fù)得、值得紀(jì)念的畫作，張仃希望將這張畫作為《辛酉年》生肖郵票圖，以示中華民族決不低頭的不屈精神。同時(shí)，張仃認(rèn)為，雞是克毒的家禽，因?yàn)殡u吃蜈蚣，在端午節(jié)，老百姓會將雞消滅五毒的畫貼在灶頭上，希望毒蟲全部被雞殺滅。所以，賀年的公雞就應(yīng)該這樣威武雄壯，它將保佑老百姓平安過年。郵票設(shè)計(jì)局的同事聽了張仃的這個(gè)故事和這番解釋后，欣然采納。于是，這只鐵骨錚錚的大公雞就出現(xiàn)在《辛酉年》郵票上，并成為了經(jīng)典。

一生癡迷書法，晚年與書法為伴

書法是張仃一生癡迷的藝術(shù)活動。幼年的張仃就已展現(xiàn)出超凡的書法天賦。他年少時(shí)曾認(rèn)真臨習(xí)過《張遷碑》，深得其中樸拙、剛勁、沉穩(wěn)的韻味。新中國成立后，他時(shí)常臨習(xí)《石鼓文》，對有篆學(xué)豐碑之稱的吳昌碩書法進(jìn)行認(rèn)真研究，最后形成了既有金文之遒麗、又有秦篆之勻整的書法面貌。

2003年3月，張仃在獲得文化部造型藝術(shù)終身成就獎后毅然撂下畫筆，只以毛筆書法自娛。其實(shí)，在此之前，他就曾封過筆。據(jù)王魯湘回憶，張仃晚年身體不好，尤其是腦部長了腫瘤，無法手術(shù)，醫(yī)生一再警告他不許出去寫生。然而為了藝術(shù)，張仃不顧醫(yī)生的警告，多次進(jìn)行寫生創(chuàng)作。

1997年，王魯湘隨從80歲高齡的張仃到祁連山、河西走廊、隴西等地寫生，行程長達(dá)1萬公里。回來以后，張仃畫了一批好作品，如《松鳴巖》《馬蹄寺河谷》《騰格里沙漠》等。但是，天壇醫(yī)院的醫(yī)生對張仃提出了嚴(yán)重警告，甚至直接“禁足”。自此，張仃便像個(gè)孩子一樣，賭氣不再畫畫。這次死亡危機(jī)折磨了他兩年多，期間一直精神不佳。

2001年左右，在王魯湘等朋友的勸諫下，張仃開始依據(jù)以前的速寫稿畫四尺三開的小畫，畫了幾百張，2002年才徹底封筆。但張仃并沒有停止藝術(shù)的探索，自此轉(zhuǎn)向了書法，直到2010年去世前，他仍然筆耕不輟，悉心探究，將繪畫章法、點(diǎn)線運(yùn)用、焦墨意味，融入書法創(chuàng)作中，使其作品達(dá)到潤燥相濟(jì)、無心自達(dá)、勁健雋永的境界。（羅婉/文 劉憶斯/圖）