中國(guó)新詩(shī)一百年了，詩(shī)人興會(huì)，詩(shī)事繁忙。

在“新詩(shī)”的這一歷史進(jìn)程中，筆者也有著35年的創(chuàng)作經(jīng)歷。筆者當(dāng)然是一個(gè)微不足道的實(shí)踐者，但這已經(jīng)是筆者人生意義的全部，所以十分珍惜這一漫長(zhǎng)而又美好的詩(shī)歌時(shí)光。而且，和所有的新詩(shī)人們一樣，“新詩(shī)”已然成為我們的另一個(gè)“身份證”。

自由的“新詩(shī)”在現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)文學(xué)中的先鋒精神讓我們獲益匪淺。它不僅給予了我們書(shū)寫(xiě)的自由，更是給予了我們心靈的自由。一百年的實(shí)踐證明，一種沒(méi)有固定格式的詩(shī)歌可能更適合現(xiàn)代中國(guó)人的表達(dá)。

在現(xiàn)當(dāng)代，中國(guó)詩(shī)歌有著兩次規(guī)模較大的“放足性革命”。一次是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)之后，“新詩(shī)”將中國(guó)詩(shī)人從“三寸金蓮”似的舊體詩(shī)中解放了出來(lái)；一次是新時(shí)期文學(xué)復(fù)興時(shí)期，新詩(shī)將中國(guó)詩(shī)人從“三寸金蓮”似的禁錮中解放出。這兩次詩(shī)歌革命，使中國(guó)新詩(shī)邁出了爛漫的腳步。因其向來(lái)與傳統(tǒng)的舊體詩(shī)相對(duì)，所以習(xí)慣稱(chēng)之為“中國(guó)新詩(shī)”。

但是， “百年新詩(shī)”可能是一個(gè)有待推敲的概念。所謂百年，所謂新詩(shī)，無(wú)非是說(shuō)它是一百年前“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的“舶來(lái)品”。對(duì)于中國(guó)新詩(shī)的“舶來(lái)”之說(shuō)，我不完全認(rèn)同。事實(shí)是，在中華傳統(tǒng)詩(shī)歌文化中，自由體詩(shī)歌一直存在，只是一度失去主流身份進(jìn)而喪失其“大雅之堂”的地位罷了。比如，《詩(shī)經(jīng)》里的大部分詩(shī)篇，格式就十分自由；而在《詩(shī)經(jīng)》豳風(fēng)的故鄉(xiāng)——今天的關(guān)隴一帶，曾經(jīng)廣泛流傳的北魏隴東人胡太后的《楊花詞》，就是一首沒(méi)有一點(diǎn)拘束的自由體詩(shī)歌；即使是被稱(chēng)之為中國(guó)第一首白話詩(shī)的《兩只蝴蝶》（胡適），因?yàn)榘肷皇欤彩且皇撞煌敛谎蟮淖杂审w詩(shī)歌。而在當(dāng)代，包括筆者在內(nèi)的沒(méi)有西方外語(yǔ)閱讀能力更沒(méi)有西方外語(yǔ)詩(shī)歌寫(xiě)作能力的漢語(yǔ)詩(shī)歌作者，哪怕是那些很先鋒的所謂現(xiàn)代派詩(shī)人，其詩(shī)歌所秉持的無(wú)疑還是漢語(yǔ)詩(shī)歌傳統(tǒng)和當(dāng)下個(gè)體的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然那些通過(guò)語(yǔ)言直接獲取西方藝術(shù)真諦的詩(shī)人除外。至于一百年前“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的新詩(shī)革命，只是借助強(qiáng)勢(shì)的西方文化之名重拾了一種自由的詩(shī)歌精神而已。也就是說(shuō)，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)只是將西方的自由體詩(shī)歌拿來(lái)做了一次反封建、反八股——?dú)w根結(jié)底反束縛的借口。

“中國(guó)新詩(shī)”何止百年，因?yàn)椴豢刹鸾獾奈淖纸Y(jié)構(gòu)、無(wú)法抹去的文化記憶和獨(dú)特的民族情感等因素，中國(guó)的“新詩(shī)”其實(shí)一直深深扎根于上下五千多年的中華傳統(tǒng)文化土壤之中，從根子上來(lái)說(shuō)非“舶來(lái)”的他山之石也。起碼，我的詩(shī)歌就來(lái)自中國(guó)本土。正本清源，“中國(guó)新詩(shī)”到了該認(rèn)祖歸宗的時(shí)候了，作為一個(gè)自由體詩(shī)歌的實(shí)踐者，我對(duì)此一直持有足夠的自覺(jué)和自信。

鑒于此，筆者斗膽倡議詩(shī)學(xué)界對(duì)“百年新詩(shī)”這一既成概念進(jìn)行自覺(jué)修正，尤其是詩(shī)歌寫(xiě)作者，在自己詩(shī)歌文化的血脈上應(yīng)該有所認(rèn)知有所堅(jiān)守。至于究竟怎么稱(chēng)呼“五四”以來(lái)的“百年新詩(shī)”，請(qǐng)學(xué)界高手支招，這里只是提出問(wèn)題拋磚引玉而已。當(dāng)然，這可能也不是一個(gè)問(wèn)題，那就權(quán)作一次商榷吧。