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    中國作家協(xié)會主管

    重構英雄敘事
    來源:文藝報 | 楊利景  2017年09月20日06:42

    “只有把英雄放歸到真實的“人”這個前提下,并且從這個前提出發(fā),去凸顯其非凡之處,這樣的英雄才是真實的、人間的英雄,也才會被讀者認可和接納。”

    英雄敘事是文學創(chuàng)作的重要母題之一,古今中外,憑借英雄敘事而躋身經(jīng)典之列的文學作品不計其數(shù)。但是,翻檢近年來的文學創(chuàng)作可以發(fā)現(xiàn),英雄敘事正在變得越來越鮮見。即便偶有此類作品問世,也往往無聲無息,難以引起反響。之所以會出現(xiàn)這種現(xiàn)象,我認為如下三個問題值得思索。

    其一,這個時代的讀者還需要英雄敘事嗎?

    表面上看,今天的讀者已經(jīng)不再需要英雄敘事了,甚至連“英雄”這個詞匯本身似乎都帶著與時代格格不入的氣息。家長里短、男歡女愛、玄幻穿越、商海沉浮、職場權術,哪一個不比英雄敘事更有看點,更受歡迎,更有市場?因此,今天的作家,除非完成必須完成的任務,很少有作家在創(chuàng)作中去主動塑造英雄、表現(xiàn)英雄。與此相對應的是,似乎近年來的文學創(chuàng)作中也鮮有能夠立得住、傳得開、留得下的英雄敘事作品和英雄形象。

    但是,只要視野稍微打開一點就會發(fā)現(xiàn),事實可能并非如此。以影視作品為例,近些年,英雄敘事不但沒有消失,反而一浪高過一浪,成為重要的創(chuàng)作題材。好萊塢大片不必說了,從來就沒有讓“英雄”缺席過,并且,幾乎每一部英雄敘事的大片在國內(nèi)上映,都掀起一輪觀影熱潮。國產(chǎn)影視劇也毫不遜色。比如《亮劍》《集結號》,尤其是《亮劍》,已經(jīng)成為英雄敘事的經(jīng)典之作,被反復重播。再比如《戰(zhàn)狼2》,截止目前已經(jīng)創(chuàng)造了超過50億的票房,堪稱神話。

    當然,影視與文學不同,它基于現(xiàn)代科技手段所產(chǎn)生的視覺震撼效應是文學所無法比擬的。但是,上述事例起碼說明,今天的受眾不是不需要英雄敘事了,而是不需要我們習慣了的、帶著幾十年前陳腐氣息的英雄敘事。

    其二,為什么我們塑造的英雄不受待見?

    在我看來,關鍵就一點,即我們對英雄的塑造,從觀念到手法都遠遠落后于時代,或者說,與我們這個時代的美學觀念相脫節(jié)。說得不客氣一點,包括英雄敘事在內(nèi)的主旋律文學,某種程度上說,還沒有完全從40年前、50年前的思維慣式中掙脫出來,當年“高大全”的情結在當下的英雄敘事中仍然存在。

    之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象,癥結在于我們對英雄的認知。按照我們慣常的理解,“英雄”是一個“大詞”,無論什么人,一旦被冠以“英雄”之名,馬上就從“人”變成了“神”,于是,一切世俗的東西都被抽離走了,一切復雜的與“人性”相關的要素都被過濾掉了。事實上,這里有一個時代語境問題。在革命戰(zhàn)爭年代,“英雄”這個概念更多關聯(lián)的是民族、國家,是生死存亡,是拯救,是抗爭,是血與火;但是在今天的和平時期,“英雄”可能更多關聯(lián)的是庸常、平凡的日子,英雄的品質,更多彰顯在瑣碎細微的生活紋理之中。這是我們需要更新的觀念。

    其三,今天,我們?nèi)绾嗡茉煊⑿郏?/p>

    對于這個問題,當然沒有放之四海而皆準的標準答案,但是,一個基本的原則還是值得遵循、借鑒的,那就是,要回到人性的復雜維度上去塑造英雄。

    具體說,就是要處理好“作為英雄的人”與 “作為人的英雄”二者之間的復雜關系。

    英雄也是人,這一點毋庸置疑。是人就必然帶有人性的一切特征——即便他是英雄。從這個意義上說,人性有多復雜,英雄本身就應該有多復雜。英雄也生活在社會之中,也有七情六欲、兒女情長,在犧牲和奉獻的選擇面前,英雄也會有基于自身的考量和躊躇。否則,讓英雄不食人間煙火,人為地回避、取舍、過濾掉這些復雜的元素,表面上看是在塑造純而又純的真英雄,事實上卻是在塑造假英雄、偽英雄。只有把英雄放到真實的“人”這個前提下,并且從這個前提出發(fā),去凸顯其非凡之處,這樣的英雄才是真實的、人間的英雄,也才會被讀者認可和接納。

    與此同時也必須意識到,僅把英雄拉回到“人”還不行,英雄畢竟是英雄,還要處理好英雄超越常人的一面。說到底,英雄之所以成為英雄,是因為他的思想和行動不同于普通人,否則,世間也就無所謂英雄。英雄是人,也會有常人的困惑、苦惱、糾結,但是,這只是英雄敘事的邏輯起點,而不是終點,在困惑、苦惱、糾結之后,作出毅然決然的選擇和堅持,這才是英雄之所以成為英雄的關鍵。

    在英雄敘事中,“作為英雄的人”與“作為人的英雄”,兩者應該彼此貫通,互相支撐,你中有我,我中有你,缺了任何一個,或者偏執(zhí)于任何一端,都難以完成飽滿、真實的英雄形象塑造。我們當前的一些英雄敘事,要么讓英雄離地千尺,不食人間煙火,要么讓英雄沉迷于家長里短、兒女情長,難見超拔的一面,凡此都是偏于一端的表現(xiàn)。反觀文學史上那些成功的英雄敘事作品,包括《水滸傳》《三國演義》等經(jīng)典名著,其實都是兼顧了這兩點的成功典范。

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