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    中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

    文物揭開(kāi)漕糧入倉(cāng)的秘密
    來(lái)源:北京日?qǐng)?bào) | 鄭旭升  2017年09月08日14:59

    軍糧經(jīng)紀(jì)密符扇

    驗(yàn)糧盤(pán)

    官砝石權(quán)

    通州作為北京城的交通樞紐和門(mén)戶(hù),不光保存著很多具有歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的文化遺產(chǎn),更留下了很多與運(yùn)河相關(guān)、與文化相關(guān)、與教育相關(guān)和與民俗相關(guān)的文物,這些文物生動(dòng)地向我們展示了一個(gè)歷史文化內(nèi)涵豐富的運(yùn)河古城。

    定燒款青花瓷片

    此塊瓷片乃一青花碗足,胎質(zhì)堅(jiān)致,壓手,色白,釉潤(rùn);碗心繪折枝牡丹,線(xiàn)條洗練,藍(lán)色明麗;圈足周正,足墻秀挺,足心設(shè)雙環(huán),內(nèi)藍(lán)款縱書(shū)楷字兩行,行3字,為“張家灣梓橦閣”(橦字乃別字,應(yīng)為潼)。清康熙年間燒制。“梓潼閣”即“文昌閣”,雖屬同一性質(zhì)廟宇,但名稱(chēng)不同。《通州志》(光緒版)記載,文昌閣在張家灣東門(mén)內(nèi)。因張家灣一直是大運(yùn)河北端客船碼頭所在地,明嘉靖四十三年(1564年)修筑張家灣城后,建了一座主管民間祿位之神廟——梓潼閣(文昌帝祠)。此塊定燒瓷有兩種可能,一乃本閣道士約燒;一為某舉人于此祭拜祈禱后入京考試而高中,還愿定燒而獻(xiàn)與此閣。此一殘片包含多種文化。此外,定燒款中“橦”字應(yīng)為“潼”字,“灣”字已經(jīng)由唐代草書(shū)簡(jiǎn)化為正規(guī)楷書(shū)字。

    軍糧經(jīng)紀(jì)密符扇

    清政府官員非常重視通州漕運(yùn)事,不斷明察暗訪(fǎng)。戶(hù)部官員為防止在驗(yàn)收轉(zhuǎn)運(yùn)間作弊,制作了軍糧經(jīng)紀(jì)密符扇。

    此扇兩面各有50個(gè)符號(hào)形狀,每符形下面,多以小楷橫書(shū)符號(hào)名稱(chēng),符形與符號(hào)合之為一組,乃一名經(jīng)紀(jì)人代號(hào),或稱(chēng)之為密符。在近下端符形下,隔行豎寫(xiě)一名,共10名豎寫(xiě)。

    漕糧自大運(yùn)河運(yùn)到通州石、土二壩碼頭,本是散裝,經(jīng)過(guò)經(jīng)紀(jì)驗(yàn)收并經(jīng)驗(yàn)糧官準(zhǔn)驗(yàn)后,裝入布袋轉(zhuǎn)運(yùn)入倉(cāng),每名經(jīng)紀(jì)負(fù)責(zé)驗(yàn)收轉(zhuǎn)運(yùn)者均須在各自糧袋上用優(yōu)炭書(shū)寫(xiě)自己密符。若在入倉(cāng)之前被坐糧廳官員或巡倉(cāng)御史抽查出某袋漕糧存在問(wèn)題,則按袋上符形查出其符號(hào)名稱(chēng),再按符號(hào)名稱(chēng)在一本登記冊(cè)上查出其真實(shí)姓名,然后嚴(yán)厲懲處。

    扇面上符形類(lèi)似漢字草書(shū)筆體,乃因漕糧驗(yàn)收量甚大,大車(chē)、駁船等待轉(zhuǎn)運(yùn),數(shù)百腳夫等待扛裝,故過(guò)斛裝袋后,必須迅速用炭將符形畫(huà)書(shū)于袋上,因而符形均具有草書(shū)筆意。

    其符形創(chuàng)造類(lèi)似漢字六書(shū)中之象形、假借與會(huì)意造字原則,如“通州”符名之符形,在扇面上書(shū)作雙“十”字并列在一起,“十”字像兩條大街交叉,代表城市,而通州城當(dāng)時(shí)是由舊城和新城兩部分組成,而且朝廷大型國(guó)倉(cāng)即設(shè)在通州新、舊兩城之中,因此書(shū)作“十十”密符,表示通州兩城和兩倉(cāng),既象形又會(huì)意。

    又如“小樓”符名之符形,縱書(shū)一筆自上至下漸粗,然后在筆畫(huà)下端分向左、右各書(shū)畫(huà)一上弧形線(xiàn),由粗漸細(xì)。整體似一條鲇魚(yú)。此魚(yú)盛產(chǎn)于潞河中,因肉食食物頗多故。而通州古代飲食三寶中有“小樓燒鲇魚(yú)”,名揚(yáng)南北。見(jiàn)鲇魚(yú)而思小樓飯館,因而以鲇魚(yú)形符借以代小樓,遂以“小樓”名此符形,此是假借。以通州名菜做某經(jīng)紀(jì)密符。原以為小樓創(chuàng)自清光緒二十六年(1900年)之義和軒,則此符形、符名將義和軒小樓創(chuàng)建年代驟然提前到乾隆年間,最少提前135年。

    此扇似只制作一把,由坐糧廳官員或巡倉(cāng)御史掌握,不會(huì)是人手一扇。

    銘文“官砝”石權(quán)

    此件石權(quán)為石灰?guī)r白石制,權(quán)身為長(zhǎng)方體,小折肩,四立面均陰刻銘文,正立面中間自右向左橫刻楷書(shū)“長(zhǎng)裕”字,取“長(zhǎng)久富裕”之義作字號(hào);背面橫刻楷書(shū)“官砝”,表明此石權(quán)乃當(dāng)時(shí)政府所規(guī)定并主持鑿制;左立面縱刻“通縣”,行書(shū),標(biāo)示其為當(dāng)時(shí)通縣政府制作之標(biāo)準(zhǔn)砝碼;右側(cè)面近邊處縱刻行書(shū)兩行,右為“中華民國(guó)三年”,左為“歲次甲寅年建”。在張家灣原運(yùn)河碼頭處及通州城中,也發(fā)現(xiàn)不少此類(lèi)石權(quán)。

    驗(yàn)糧盤(pán)

    漕糧自南方沿運(yùn)河散裝運(yùn)至通州,到土、石二壩進(jìn)行驗(yàn)收,由經(jīng)紀(jì)人將漕糧裝在驗(yàn)糧盤(pán)內(nèi),捧盤(pán)到驗(yàn)糧官吏處察驗(yàn),再按應(yīng)交糟糧數(shù)量進(jìn)行過(guò)斛裝袋,量足為完成任務(wù)。驗(yàn)糧盤(pán)為杉木制,方斗狀,方口,斜壁,平底,卯榫相接,規(guī)矩輕便。清光緒二十七年(1901年)北運(yùn)河停漕后,漕糧由天津裝火車(chē)直運(yùn)至北京,通州坐糧廳撤除,驗(yàn)糧盤(pán)廢用。

    清代手繪通州河道圖

    這張圖標(biāo)有通州、張家灣、漷縣及沿河一些村莊名稱(chēng),還有閘、橋、堤防等建筑物所在位置。紙長(zhǎng)55厘米,寬46厘。圖中有里運(yùn)河(今溫榆河)、外運(yùn)河(今中壩河與北運(yùn)河)、五閘河(今通惠河)、飲羊河(今蕭太后運(yùn)糧河)、馬駒橋河(今涼水河)、舊運(yùn)河(張家灣至里二泗東之古運(yùn)河故道)、港溝河(自張家灣至武清縣界)。圖中在舊運(yùn)河南側(cè)標(biāo)注有堤防,稱(chēng)“私堤”,似是堤南臨河各村為防河水泛濫而集資修筑,又注稱(chēng)“此堤由咸豐三年新筑”。圖中在港溝河右側(cè)畫(huà)有堤防,注曰“舊堤縣(漷縣城)北長(zhǎng)堤”,且畫(huà)作“長(zhǎng)城”形,表明北齊土長(zhǎng)城至晚在民國(guó)二十五年時(shí)尚在。此外,圖中一些村名如“丁家場(chǎng)”、“張家場(chǎng)”、“長(zhǎng)店頭”等為今人研究通州歷史地理提供歷史依據(jù)。北運(yùn)河與溫榆河在通州城東南匯合,而不是今天狀況,為今人研究通州運(yùn)河河道變化提供了歷史依據(jù)。

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