展覽作品

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9月2日，由策展人王青云策劃、慧和天語藝術空間主辦的“丹青之約——郭明馥個展”在北京慧和天語藝術空間開幕。丹青之約，語出宋徽宗的題畫詩句“已有丹青約，千秋指白頭”。丹青原是古人對繪畫的一個詩意的稱謂，在郭明馥的作品中則有特殊的意義，在本次展覽的作品中，郭明馥選取朱砂和花青這兩種色彩單獨運用，以色代墨，既展現(xiàn)了色之韻味，又充分融入了了筆墨的淋漓之意。這種獨特的色彩運用，既包含畫家對于東方藝術哲學的思考，亦展現(xiàn)出他近年來對佛教和老莊之道的感悟，是其自身對于 “純粹與永恒”的絕對體驗。

傳統(tǒng)繪畫的元素，都是具有象征意義的。一花一石，在文人墨客眼中都有超越實相的理念。郭明馥在探索中意識到執(zhí)著于題材外相，容易產(chǎn)生滯礙于物的問題，糾結于物象和技巧無非是“由器入道”的障礙。“無物于物，故能齊于物。無礙于智，故能運于智。”古人的智慧在于把擬人化的精神賦予，花木竹石，行云流水。并且形成了既有具象之美又富抽象之美的標致。以有形通無形，從有限跨越無限，創(chuàng)造出“境生于象外”的審美意境。郭明馥近期的作品就是在探求從對世相的抽離，尋求與天地自然最樸素精神的相應。

以其創(chuàng)作的《冠云峰》為例，作品取材于蘇州園林的太湖石，在造型上符合中國古代文人“瘦，皺，透，漏”的審美趣味。其石歷經(jīng)千萬年的洗禮，在文人墨客的筆下已超脫簡單的物象，衍生出“天、地、人”的三才之道與“道法自然”的東方美學精神。在技法上，畫家摒棄傳統(tǒng)的樹石皴法，轉而另辟蹊徑，將自己近年來對于老莊哲學的領悟融之其中，展現(xiàn)出太湖石的光影變化與精神氣質(zhì)。

畫家在寄語中如是說道：“芥子納須彌”，無限就在有限之中。無邊世界的妙義就從“一念”顯現(xiàn)，宇宙不是純?nèi)煌庠诘臅r空，而是人心靈所構造的世界，就在一丘一壑、一花一草中。道不在同，佛不在求，只要回歸自心，青山自青山，白云自白云，一切都自在顯現(xiàn)，當下圓成的生命，才是至高的圓滿之境。丹青相伴一生，是畫家最快樂的。對宋元審美的體會，也是郭明馥探索“質(zhì)延古意，文情今變”的契合。

本次展出了以太湖石為主題的49 幅作品，展覽將持續(xù)到9月28日。