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    中國作家協(xié)會主管

    “沒有命運(yùn),只有選擇” ——評貓膩的玄幻小說《擇天記》
    來源:文匯報(bào) | 張川平  2017年08月21日11:31

    《擇天記》 貓膩 著 人民文學(xué)出版社出版

    《擇天記》是一部在網(wǎng)絡(luò)上有著超高人氣的玄幻小說。今年上半年,人民文學(xué)出版社推出八卷本同名暢銷書,使其“熱點(diǎn)效應(yīng)”持續(xù)增溫。

    就篇幅而言,《擇天記》當(dāng)屬鴻篇巨制。八卷書稿分別是《恰同學(xué)少年》《數(shù)寒星》《莫道君行早》《起風(fēng)雷》《東方欲曉》《戰(zhàn)地黃花》《西風(fēng)烈》《敢教日月?lián)Q新天》,各卷皆煌煌五六十萬言。如此浩繁的文字,若想讓讀者自始至終“不離不棄”,作品不僅要有吸引眼球的奪目亮點(diǎn),更要有讓人愛不釋手、欲罷不能的“贏心”魅力。顯然,《擇天記》具備這兩種難能可貴的資質(zhì)。

    就常識而言,小說無論講什么故事,都有個(gè)核心“話題”。曲折難料的故事情節(jié)、錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系、波詭云譎的命運(yùn)走向吊足讀者的“胃口”,可真正讓人輾轉(zhuǎn)忐忑、惴惴不安、放心不下的,還是那個(gè)“話題”。《擇天記》每卷封面都印著八字箴言“沒有命運(yùn),只有選擇”,命運(yùn)并非天定,“選擇”塑造“命運(yùn)”,就是作者的主張也是小說要“證明”的人生哲理。當(dāng)然,貓膩的“證明”采取的不是數(shù)學(xué)推導(dǎo)方法,而是以人性和人情為邏輯基礎(chǔ)的“文學(xué)演義法”。

    《擇天記》是玄幻小說,這一定位為作者贏得了最大的“虛構(gòu)”自由即“選擇”的自由,尤其方便小說人物出入虛實(shí),縱橫捭闔,揮斥方遒,一展抱負(fù)。給小說貼上“玄幻”標(biāo)簽,等于作者和讀者之間有了一個(gè)約定,預(yù)先掃除了思維定勢、邏輯框架給“窮盡可能”設(shè)置的障礙,開辟了由“必然王國”躍進(jìn)“自由王國”的坦途,使“一切皆有可能”不再是懸空的口號。當(dāng)然,這種“自由”是“雙刃劍”,作者想象力稍顯薄弱,小說便會落入萬劫不復(fù)的“俗套”深淵。好在貓膩有思接千載、視通萬里的拓展功夫,開啟瑰麗奇崛的想象之旅,帶著筆下人物和讀者遨游三界、縱浪大化。因此,對于作者“設(shè)計(jì)”的“由命運(yùn)掌握”的“東土大陸”以及人族、妖族、魔族“三族鼎立”的世界格局,讀者無需質(zhì)疑亦不必驚嘆,接受即可。小說的精彩和作者的功力集中體現(xiàn)在“反證”的過程,在一個(gè)受控于“命運(yùn)”的世界,蕓蕓眾生對此約定俗成的“力量體系”大多持認(rèn)同態(tài)度,故能安分守己、維持均衡態(tài)勢。當(dāng)質(zhì)疑和顛覆的力量出現(xiàn)時(shí),均衡迅即瓦解,世界將在動蕩中尋求新的平衡。

    《擇天記》主人公陳長生就是這樣的異質(zhì)分子。他攪動滿天風(fēng)云,使各方勢力在此消彼長中重新布局;他在讀書、游歷中修行、成長,用自己的“選擇”逆轉(zhuǎn)直至重新建構(gòu)了既定命運(yùn),從而證明“命運(yùn)”的虛無。甩掉命運(yùn)“緊箍咒”的過程,也是認(rèn)識自我、學(xué)會選擇的過程,雖然它們彼此交叉、同步演進(jìn),但“認(rèn)識自我”無疑更具前瞻意義,是“選擇”和“建構(gòu)”的前提,直接溯源人類的終極課題。

    “認(rèn)識你自己”是自古希臘文明以來擺在人類面前的難題,它包括三個(gè)子課題:我是誰?我從哪里來?我到哪里去?這一母三子的問題把古往今來的人們烤(考)得焦頭爛額,身心俱疲,迷茫終生。從陳長生的經(jīng)歷亦不難發(fā)現(xiàn),傾聽自己的心聲,忠于自己的內(nèi)心,完成自我的期許,實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值,是無與倫比的難事!唯其難,挑戰(zhàn)才更具刺激性和誘惑力。陳長生為了實(shí)現(xiàn)求知和建功立業(yè)的目標(biāo),歷經(jīng)切磋琢磨、砥礪前行的艱難求索,終成“教宗繼承人”。他與南方圣女徐有容、妖族公主落落的懵懂愛情,與唐三十六的少年友誼,也在歷盡波折后有了更深刻的體悟。

    陳長生是強(qiáng)者、智者,并非說他是永不犯錯的“完人”,恰恰相反,他的人生是不斷“試錯”的過程,即使“開悟”仍不免一如繼往地“錯”下去。他的“強(qiáng)”與“智”,在于不因怕“錯”而不敢“選擇”,因?yàn)槊看巍斑x擇”之后所面臨的仍然是對錯兩條路,永遠(yuǎn)是50%選對的機(jī)率。作者正是基于這一睿智觀察,賦予陳長生樂觀堅(jiān)韌、永不言敗的人生態(tài)度。

    當(dāng)然,小說不同于哲學(xué)著作,雖然作者的“觀念”指引著人物的“宿命”,但征服讀者靠的不是塵埃落定的“大結(jié)局”,而是主人公掙扎于迷津的困惑和兩難,特別是他尋找出路、選擇方向的堅(jiān)定和果敢。曲徑通幽、蜿蜒深邃的閱讀之路,使讀者感覺不虛此行!貓膩筆力雄奇勁健,鋪陳功夫令人嘆為觀止。《擇天記》有著恢宏的結(jié)構(gòu),多重的維度,太多的人物穿梭于此,對于記憶力欠佳的讀者,理清并牢記這些人物關(guān)系就非易事,但小說的“關(guān)系”敘事結(jié)成一張“巨大的亂世之網(wǎng)”,網(wǎng)住了無數(shù)讀者的好奇心。這種敘事效果說明作者具有高超的文字駕馭能力,其一流的“織網(wǎng)”技藝隨著敘事之“梭”而翩然舞動,一副花樣綿密繁復(fù)、構(gòu)圖精巧新奇的“大網(wǎng)”漸次呈現(xiàn)在讀者面前。貓膩說:“要把故事寫得更有趣些,更精彩些,讓你們(讀者)更快活些。”這個(gè)“大網(wǎng)”成形、顯影的過程,就是在源源不斷地催生著寫作和閱讀快感,授受雙方得以“雙贏”,從而很好地實(shí)現(xiàn)了作者的心愿。

    小說過于龐大的“體量”,對作者和讀者雙方在客觀上是一種負(fù)擔(dān),就如鐐銬加身,難以靈動,甚至尾大不掉,影響整體效果。慶幸的是,《擇天記》規(guī)避了多卷本長篇小說的通病,作者堅(jiān)持走繁花著錦的路線,敘事上大用“加法”和“乘法”,就似纖毫畢現(xiàn)的工筆畫,使宏觀世界的細(xì)部微瀾清晰可見,描寫“風(fēng)起于青萍之末”的肇始之態(tài),自有一種空靈輕逸之美,“鏤空”和“留白”的筆法消除了密不透風(fēng)的滯重感。同時(shí),《擇天記》的語言清雋通脫,韻味素淡雅致,不疾不徐,彈性十足,有著內(nèi)在的節(jié)奏感。作為“語言的藝術(shù)”,小說尤其需要這種風(fēng)格化的呈現(xiàn)。《擇天記》給人的感覺,是作者用短篇和中篇的筆法來寫長篇,在大起大落中貫穿層層轉(zhuǎn)折,在大開大合中又有適度的張弛處理,他不斷地用“意外”、“智趣”和“美感”強(qiáng)化讀者的好奇心和興奮點(diǎn),使之一路追蹤到底。

    關(guān)于人物的設(shè)計(jì)和安排,玄幻文學(xué)也是類型多多。如果盡是“套路”,作者那支筆一不小心就會滑向熟門熟路,在慣性中迷失自我。高明的作者如魔術(shù)師,以“一人”作“千面”的變化,平庸的作者則似被“綁架”,雖寫“千人”亦只是一副面孔。《擇天記》出場人物多到令人應(yīng)接不暇,但貓膩有本事讓他們各具情態(tài),絕不雷同。這些人物分屬不同的境界、勢力和族群,在性格和際遇等方面雖有交叉重疊之處,但經(jīng)作者一番參差錯落、對照映襯的處理,便呈現(xiàn)同中有異、和而不同的層次感。在他的筆下,亂世中人并未亂作一團(tuán),而是亂中有序,大家眉目清晰如畫,各人“心事”一目了然,在眾多勢力的分合博弈中,主人公陳長生堅(jiān)信“選擇”塑造“命運(yùn)”,并將這信念付諸實(shí)踐。這信念可信嗎?可行嗎?陳長生作了哪些“選擇”,他的人生因之“改寫”了嗎?一切盡在懸念中。

    貓膩靠這些“懸念”既完成了人物,又塑造了讀者,也為“玄幻”文學(xué)的酷炫奇幻作了一個(gè)最佳注腳。

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