如果把海水抽干 地中海就是一個(gè)大博物館
一進(jìn)展廳,迎面一件青銅太陽(yáng)神阿波羅頭像,有著俊朗的面龐和深邃的眼神,十分動(dòng)人。在這件文物的下面,有一段極富詩(shī)意的介紹: “當(dāng)夜幕完全降臨時(shí),捕撈鳳尾魚的漁民與漁船都返回了港口。有一晚,當(dāng)他們往回拖拽漁網(wǎng)時(shí),其中一個(gè)漁網(wǎng)包著一顆阿波羅的頭像,它被一只充滿皺紋的手舉起,為血紅色的晚霞帶來(lái)新生。漁民注視著從身體上砍下來(lái)的頭像,感覺(jué)自己仿佛注視著施洗約翰的頭。我在薩勒諾博物館看到它,它必定出自普拉克西特列斯之手或希臘化時(shí)期……它放縱,顫抖地微笑著,與重生的年輕人一起歌唱。”
尼羅河孕育的古埃及文明史構(gòu)成“文明之海”的重要篇章。提到埃及,除了金字塔,人們大概會(huì)想到木乃伊吧。古埃及人視死亡為新生的起點(diǎn),渴望生命不朽。他們?cè)谥谱髂灸艘習(xí)r,會(huì)將尸體的內(nèi)臟取出,處理后放入容器內(nèi)保存。這種用于保存死者內(nèi)臟的容器稱為卡諾皮克罐,與石棺及其他葬禮用品一起擺放在墓室里,一般是以石灰石或陶制成的平底罐形,頸部稍寬,以塞子封口。從新王國(guó)時(shí)代起,封口的塞子就做成了代表荷魯斯四個(gè)兒子相應(yīng)的人和動(dòng)物形象。分別是:人形守護(hù)神伊姆塞特,保護(hù)肝;狒狒模樣的神哈匹,保護(hù)肺;鷹頭模樣的神凱伯塞努夫,保護(hù)腸;豺狼頭模樣的神杜瓦姆太夫,保護(hù)胃。在將尸體制成木乃伊的過(guò)程中,肝、肺、腸、胃都會(huì)被移除,分別保存在這四個(gè)罐中。在古埃及人眼里,來(lái)世與人間一樣,對(duì)秩序的要求都是至高無(wú)上的。
這件古希臘陶杯,描繪的是為爭(zhēng)奪一具尸體進(jìn)行的決斗。誰(shuí)的尸體?他是怎么死的?哪些人在決斗?為什么決斗?死者名叫帕特羅克洛斯,是希臘名將阿喀琉斯的好朋友。阿喀琉斯與希臘聯(lián)軍統(tǒng)帥阿伽門農(nóng)因?yàn)榕畱?zhàn)俘分配不均而爭(zhēng)執(zhí),憤怒地退出戰(zhàn)斗。沒(méi)有阿喀琉斯,希臘聯(lián)軍節(jié)節(jié)敗退,為了希臘,帕特羅克洛斯穿上阿喀琉斯的鎧甲上陣,結(jié)果被特洛伊王子赫克托耳殺死。阿喀琉斯為報(bào)殺友之仇,重返戰(zhàn)場(chǎng)。赫克托耳與阿喀琉斯交鋒,不敵而逃,阿喀琉斯圍著特洛伊城追了三圈,殺死赫克托耳,并用戰(zhàn)車拖辱尸體,慘不忍睹。特洛伊國(guó)王普里阿姆只身前往敵營(yíng),跪在阿喀琉斯的腳下,用重金、哀求、真情打動(dòng)阿喀琉斯,討回兒子的尸體。雙方休戰(zhàn),各自舉行葬禮。死亡平息了阿喀琉斯的憤怒。
崛起于公元前1000年的伊特魯里亞人被認(rèn)為是意大利最古老的民族,雖然他們從未形成統(tǒng)一的國(guó)家,但他們創(chuàng)造了精湛的金屬冶煉工藝,發(fā)明了自己的文字,布設(shè)了發(fā)達(dá)的海上貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)……最終他們是如此迅速地經(jīng)歷著輝煌與沒(méi)落,在后起羅馬帝國(guó)征服下匆匆讓位,留下無(wú)數(shù)未解之謎。個(gè)人認(rèn)為伊特魯里亞文物是這次展覽的亮點(diǎn),展品數(shù)量豐富且成體系,講述了神秘的伊特魯里亞文明的方方面面:權(quán)力、財(cái)富、榮譽(yù)、尊嚴(yán)、美貌、時(shí)尚、手工藝、祭祀儀式……這組小雕像皆發(fā)現(xiàn)于古風(fēng)時(shí)代伊特魯里亞的一處還愿獻(xiàn)祭遺址。勇士像均呈攻擊姿勢(shì),左手持盾,右手舞矛,戴頭鐵盔,身著“佩瑞卓瑪”短褲。女性雕像則頸戴項(xiàng)鏈,身著短袖衫,腰束大帶,衫長(zhǎng)及腳,雙拳緊攥,大拇指翹起,手臂伸出成直角。
伊特魯里亞人流行火葬,盛裝骨灰的陶甕往往塑成人形,這些陶甕被安放在墓室中雷斯王座的地方,或許表明死者有很高的地位。這件男性人形骨灰甕比較有趣,在頭的四周,各有一個(gè)來(lái)哀悼死者的小人兒,他們正在扯自己的頭發(fā),表現(xiàn)哀傷的情緒,據(jù)說(shuō)這是伊特魯里亞葬禮中的基本姿勢(shì),有點(diǎn)呆萌。
會(huì)飲是古希臘一項(xiàng)歷史悠久的文化古風(fēng),在荷馬時(shí)代就可見到些許端倪,大家通常在競(jìng)技或者節(jié)日之后聚在一起,一邊觀賞娛樂(lè),一邊吃飯喝酒,聊些輕松愉快的話題。飲酒的器具則彰顯了主人的地位,康塔羅斯酒杯是一種帶有兩個(gè)高柄的大酒杯,為飲酒的最佳器皿,因此被認(rèn)為是狄奧尼索斯的標(biāo)志之一。這只康塔羅斯酒杯來(lái)自羅希尼奧,是現(xiàn)存于世的極少數(shù)幾只珍貴金屬器皿之一,也是大希臘地區(qū)出土餐具中的大型酒器的經(jīng)典之作。
這次展覽的希臘羅馬雕塑數(shù)量不少,也頗有些精品。雕塑在希臘人的探索之下變得靈動(dòng),對(duì)立平衡手法的使用讓堅(jiān)硬的大理石不再冷硬,在雕塑家的手中有了情感而變得生機(jī)勃勃。希臘人通過(guò)一尊尊雕塑表達(dá)對(duì)人體的欣賞、贊美,以及對(duì)神的供奉。這種雕塑技巧被羅馬人推崇接受,并發(fā)揚(yáng)光大。在不斷的創(chuàng)新和嘗試之中追求美的激情使得希臘藝術(shù)發(fā)展驚人,成為后世汲取靈感和力量的源泉。 在希臘雕塑部分,眾神之王宙斯、天后赫拉、智慧女神雅典娜、愛神阿芙洛狄特、商業(yè)之神赫爾墨斯、酒神狄奧尼索斯一一登場(chǎng),他們雖是神,卻處處閃耀著人的光輝。羅馬雕塑中我比較喜歡這個(gè)小男孩雕像,他全身裸體,僅左肩披著斗篷。頭發(fā)呈鍋蓋頭狀,并修剪成直段,由細(xì)鋸齒線分開,覆蓋在前額,并從中間分開。從其面部特征,尤其是從其發(fā)型容易讓人聯(lián)想到圖拉真皇帝。
眼前漂亮的馬賽克鑲嵌畫,來(lái)自哪里呢?皮皮亞諾山上的寧芙廟。寧芙廟是希臘羅馬時(shí)期一類特殊的建筑,起源于有泉水或溪流的洞窟。后來(lái)演變?yōu)橐环N有噴泉、雕塑、花草壁龕的花園,既被用作祭祀寧芙女神之地,也被視為休閑之地或舉辦婚禮的場(chǎng)所。1980年至2001年期間,那不勒斯考古管理局在對(duì)馬薩盧布倫塞地區(qū)的考古挖掘中發(fā)現(xiàn)了這座羅馬寧芙廟,該廟或許是卡帕尼亞地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)的保存最為完好的寧芙廟。它坐落在皮皮亞諾山上一個(gè)雄偉壯麗的位置,與卡普里島遙遙相望。廟墻由灰色的卡帕尼亞凝灰?guī)r塊堆砌而成。后側(cè)的墻被分割為十二個(gè)壁龕,中央瀑布的兩側(cè)各分布有五個(gè),瀑布中則有兩個(gè)半圓形小壁龕,整個(gè)墻體飾有各種玻璃、埃及藍(lán)石灰石和彩色石灰石的馬賽克圖案,不同區(qū)域使用貝殼隔開。壁龕的裝飾呈對(duì)稱格局,以中央瀑布為中間線,左右對(duì)應(yīng),主題是一座百鳥爭(zhēng)鳴、百花怒放的花園,描繪了飛禽、走獸、海怪、樹木花卉等形象。
拜占庭以金銀首飾出名,在君士坦丁堡,東羅馬宮廷為保證奢侈品質(zhì)量,控制了金匠和銀匠的活動(dòng),將其組織到作坊中,嚴(yán)格確保使用的材料純度。古代作家經(jīng)常提到教堂和皇宮裝滿了金器,拜占庭貴族的長(zhǎng)袍也用寶石和黃金來(lái)裝飾。眼前這件魚形胸針產(chǎn)自墨洛溫地區(qū),采用幾何形狀展現(xiàn)出動(dòng)物的身體構(gòu)造。石榴石由黃金薄片點(diǎn)綴。此處使用的鑲嵌技術(shù)起源于古典時(shí)代晚期,這一時(shí)期較為常見;它以動(dòng)物裝飾或者圓形裝飾的形式被應(yīng)用于胸針上。
◎劉昂
展覽:文明之海——從古埃及到拜占庭的地中海文明
時(shí)間:2017年6月6日至2017年8月6日
地點(diǎn):天津博物館
說(shuō)起地中海,必然戳中歷史愛好者的興奮點(diǎn),西方文明的搖籃啊,太重要太偉大了。這片近乎封閉的海域南接非洲,東連亞洲,西岸和北岸為歐洲,是連接各大文明的主航道,它使不同文明經(jīng)由貿(mào)易或者交戰(zhàn)的方式產(chǎn)生接觸。幾千年來(lái),大小不同形態(tài)各異的文化在這里此消彼長(zhǎng),相互碰撞,造就了璀璨的“文明之海”。聽過(guò)一個(gè)略顯夸張的說(shuō)法:如果把海水抽干,地中海就是一個(gè)大博物館。
“文明之海——從古埃及到拜占庭的地中海文明”這陣子正在天津博物館展出,匯集意大利卡拉雷茲博物館、佛羅倫薩考古博物館、龐貝考古博物館、羅馬考古博物館等十余家博物館的近400件藏品,包括石雕、青銅器、陶器、金銀器等,其中不少是首次出境展出。
展覽以各文明代表為線索分為八個(gè)單元,分別是:地中海的歷史和神話,埃及人:法老的輝煌,地中海航線沿途的古文明:邁錫尼,塞浦路斯與腓尼基,希臘人、大希臘地區(qū)的文明,伊特魯里亞文明,羅馬時(shí)代,蠻族之主和拜占庭皇帝,展示了從公元前7世紀(jì)到公元7世紀(jì)1000多年以來(lái)地中海文明的黃金時(shí)代。
一件件文物把我們帶回那個(gè)神與人親密接觸的時(shí)代——瑰麗動(dòng)人的神話、波瀾壯闊的英雄史詩(shī)、拷問(wèn)命運(yùn)的悲劇……在希臘羅馬的廢墟上,在地中海的波濤中,打撈起一個(gè)個(gè)令我們感動(dòng)的人物:雙目失明的游吟詩(shī)人荷馬,赤腳走在雅典街頭的蘇格拉底,廣場(chǎng)上雄辯的伯里克利,溫泉關(guān)戰(zhàn)死沙場(chǎng)的300名斯巴達(dá)勇士,俯視歐亞大陸的亞歷山大大帝,還有凱撒、圖拉真、維魯斯、奧勒留、卡拉卡拉……