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    中國作家協(xié)會(huì)主管

    朱中原:以“工匠精神”鍛造文學(xué)語言
    來源:人民日報(bào) | 朱中原  2017年08月04日08:55

    如何讓文學(xué)語言變得鮮活、靈動(dòng)、豐富呢?我以為,文學(xué)語言不應(yīng)丟棄漢語的深厚傳統(tǒng),要善于從現(xiàn)代書面語、地域方言、古代漢語、日用口語等多種語言形態(tài)中汲取鮮活豐富的活性元素,在“陳言務(wù)去”的表達(dá)驅(qū)動(dòng)下,熔鑄為自成一體的特色文學(xué)語言

    文學(xué)界存在一種誤解,認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作就是虛構(gòu)故事,把故事編得好看就夠了,似乎越來越少有人提及文學(xué)語言。隨之而來的就是很多文學(xué)作品對語言的不講究。加上網(wǎng)絡(luò)化、娛樂化用語的大量運(yùn)用,使得文學(xué)語言漸有粗鄙化、簡單化和平庸化之嫌。對敘事文學(xué)而言,構(gòu)思故事當(dāng)然是必需,但故事是通過語言傳達(dá)出來的,語言是文學(xué)的全部肌體,是文學(xué)的活的靈魂,或者說,故事、思想、意蘊(yùn)、風(fēng)格、主題等等,歸根到底都體現(xiàn)在語言上。

    文學(xué)之美首先體現(xiàn)為語言之美。一個(gè)成熟的作家,首先應(yīng)該是一個(gè)語言使用的方家。作家賈平凹書房內(nèi)矮小的書桌上放著一個(gè)很小又很厚的筆記本,筆記本上記錄的是用鋼筆寫的密密麻麻的小字,這些小字是干什么用的呢?每天的練筆。這練筆不是正式文章,而是三五個(gè)句子,隨時(shí)想到隨時(shí)寫,不為作文,不為發(fā)表,只為練筆。其實(shí)文學(xué)語言就是這么積淀來的。語言積淀另一個(gè)重要途徑是閱讀文學(xué)經(jīng)典。對于有志于文學(xué)者來說,讀文學(xué)經(jīng)典,關(guān)鍵在品出語言的味道、語言的魅力、語言的美感。

    古往今來的經(jīng)典文學(xué)作品,往往一開頭就能見出作家語言功力的高低和語言風(fēng)格的取向。譬如魯迅的《故鄉(xiāng)》,開頭一段寫景,語言就很見功力:“時(shí)候既然是深冬;漸近故鄉(xiāng)時(shí),天氣又陰晦了,冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中,嗚嗚的響,從篷隙向外一望,蒼黃的天底下,遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村,沒有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來了。”魯迅以中國畫中的大寫意手法,以極簡括而冷峻的筆調(diào),將故鄉(xiāng)蕭索的冬景與荒村勾勒于紙上。這短短不足200字的冬景描繪,即用了大量具有擬人化特征的詞組:深冬、陰晦、冷風(fēng)、嗚嗚作響、篷隙、蒼黃、荒村、活氣、悲涼。魯迅的這段文字,夾雜了不少表示特征的形容詞,生動(dòng)之極。這寂靜的荒村,馬上就活起來了,具有了某種人格化的特質(zhì)。魯迅的語言體系,是對紹興官話和現(xiàn)代白話的融會(huì)與改造,雖已屬純?nèi)坏默F(xiàn)代白話,但這白話,并非一般的俗語和口語,而是經(jīng)過高度修飾、提煉和改造了的文學(xué)語言。魯迅對現(xiàn)代白話進(jìn)行了文學(xué)的塑造,并形成了自己風(fēng)格鮮明的語言范式。

    與之相異,魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家馬爾克斯長于情景跳躍式和時(shí)空交錯(cuò)式的語言。《百年孤獨(dú)》的開篇就為我們呈現(xiàn)了這樣一種荒誕式的情境:“多年以后,奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前,準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。當(dāng)時(shí),馬孔多是個(gè)20戶人家的村莊,一座座土房都蓋在河岸上,河水清澈,沿著遍布石頭的河床流去,河里的石頭光滑、潔白,活像史前的巨蛋。”這樣的跳躍式語言,超越了歷史時(shí)空。如果用電影來表現(xiàn),則需要換無數(shù)個(gè)跳躍式的鏡頭來表現(xiàn)。“多年以后”“遙遠(yuǎn)的下午”,這樣的語句,將讀者帶入了一個(gè)時(shí)空倒錯(cuò)的悠遠(yuǎn)情境中。“多年以后”屬于未來式,“那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午”則屬于過去式,馬爾克斯將過去、現(xiàn)在和未來發(fā)生的事在一句話中呈現(xiàn),他以這種荒誕敘事為開端,奠定了《百年孤獨(dú)》整個(gè)的文學(xué)基調(diào)。不過,馬爾克斯所敘述的,其實(shí)是現(xiàn)實(shí)與荒誕的交織。當(dāng)說到馬孔多這個(gè)村莊時(shí),馬爾克斯用的是現(xiàn)實(shí)主義手法,語近平實(shí),但句末一轉(zhuǎn),“活像史前的巨蛋”,突然又將筆調(diào)轉(zhuǎn)入荒誕。此種突兀的文學(xué)語言,在《百年孤獨(dú)》中比比皆是。

    文學(xué)大師就好像建筑巨匠,一定對語言有一種如琢如磨的“工匠精神”。反觀我們的語言態(tài)度,一個(gè)越發(fā)明顯的事實(shí)是,我們的文學(xué)語言乃至生活語言,似乎正變得越來越貧乏、干癟,漢語本身的簡潔之美、音律之美和靈動(dòng)之美,已然十分難得,到了需要十分警惕的地步。比如,今天的漢語文學(xué)在詞匯的豐富程度及內(nèi)涵上,已日漸萎縮。比如表示看這個(gè)動(dòng)作的詞匯,今天的文學(xué)作品中,一般只有三五種,而在古代漢語中,則有數(shù)十種之多,諸如睨、瞟、瞄、眨、瞪、眺、睬、瞥、盯、睹、瞭、眥、瞋、眴、睇、覷等等,且不同詞匯皆有微妙的動(dòng)作差異,生動(dòng)形象,姿態(tài)萬千。在古代典籍《山海經(jīng)》《水經(jīng)注》中,描繪山勢、水勢的詞匯有幾十種之多。這在今天的詞匯里是極為少見的,但其涵義的豐富性卻十分重要。

    那么,如何讓文學(xué)語言變得鮮活、靈動(dòng)、豐富呢?我以為,文學(xué)語言不應(yīng)丟棄漢語的深厚傳統(tǒng),要善于從現(xiàn)代書面語、地域方言、古代漢語、日用口語等多種語言形態(tài)中汲取鮮活豐富的活性元素,在“陳言務(wù)去”的表達(dá)驅(qū)動(dòng)下,熔鑄為自成一體的特色文學(xué)語言。就賈平凹的小說而言,就頗有《山海經(jīng)》《水經(jīng)注》的特質(zhì)。賈平凹有一部描寫80年代改革進(jìn)程的長篇小說《浮躁》,開篇即是一段極具《山海經(jīng)》和《水經(jīng)注》語言特征的商州山水描寫:“州河流至兩岔鎮(zhèn),兩岸多山,山曲水亦曲,曲到極處,便窩出了一塊不大不小的盆地。鎮(zhèn)街在河的北岸,長蟲的尻子,沒深沒淺地,長,且七折八折全亂了規(guī)矩。屋舍皆高瘦,卻講究黑漆門面,吊兩柄鐵打的門環(huán),二道接檐,滾槽瓦當(dāng),脊頂聳起白灰勾勒而兩角斜斜飛翹,儼然是翼于水上的形勢……”賈平凹善用長短句,夾雜商州方言,且間用古語,又不顯生澀,深得《水經(jīng)注》筆法之三昧。此可謂借古開今之語言嘗試。賈平凹的小說語言,多游走于現(xiàn)代白話、關(guān)中話、陜南商州話和古語之間,于《紅樓夢》語言借鑒尤多,又汲取了張愛玲的小說語言,近則與沈從文、孫犁相銜接,再加上他的勤奮練筆,于是鍛造出了賈氏獨(dú)特的文學(xué)語言。

    優(yōu)秀的文學(xué)語言,一定是在古今中外經(jīng)典文學(xué)作品的語言基礎(chǔ)上的融會(huì)貫通和自我創(chuàng)造,需要一種幾十年如一日地平凡勞作的“工匠精神”,語言上沒有這樣的硬功夫,文學(xué)精品就只能是空中樓閣。

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