最近，幾個(gè)學(xué)藝術(shù)的小青年，在浙江富春江畔打造的“藝術(shù)民宿村落”，紅遍了大江南北——上海、北京甚至國(guó)外的游客紛至沓來(lái)，如果是周末或節(jié)假日，不提前預(yù)訂很難有床位。

一個(gè)原本廢棄的空心村，緣何有了如此大的吸引力？原來(lái)，村子被小青年們用“藝術(shù)元素”狠狠地改造了一番。藝術(shù)，為民宿注入了文化，也使其具備了獨(dú)有的特質(zhì)。

我們提倡“文化+”，核心就是在社會(huì)發(fā)展中，強(qiáng)化文化內(nèi)核，激揚(yáng)文化精神，激發(fā)文化活力。其重中之重，在于強(qiáng)調(diào)文化的內(nèi)生力。事實(shí)證明，只要文化的內(nèi)生力真正被激發(fā)出來(lái)，就會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展起到強(qiáng)大的助推作用。以浙江的特色小鎮(zhèn)為例，眼下它已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下轉(zhuǎn)型升級(jí)的發(fā)動(dòng)機(jī)。浙江的特色小鎮(zhèn)所以能夠健康成長(zhǎng)起來(lái)，與“文化+”的理念貫穿其中，不無(wú)關(guān)系。在這個(gè)依托智慧型產(chǎn)業(yè)蓬勃生長(zhǎng)的造夢(mèng)空間里，文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)不斷強(qiáng)化，并逐漸滲透到制造業(yè)等實(shí)體經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。

浙江特色小鎮(zhèn)建設(shè)，“創(chuàng)客”群體，尤其是藝術(shù)“創(chuàng)客”的“創(chuàng)能量”，不容忽視。藝術(shù)“創(chuàng)客”們大多畢業(yè)于藝術(shù)院校，擁有美術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)和較高的審美素養(yǎng)，擅長(zhǎng)創(chuàng)意和設(shè)計(jì)，或掌握一門手藝。作為年輕的創(chuàng)業(yè)群體，他們?nèi)缤迈r血液，不斷為特色小鎮(zhèn)的建設(shè)注入活力。可以說(shuō)，特色小鎮(zhèn)，托起了“創(chuàng)客”們的夢(mèng)想；而藝術(shù)“創(chuàng)客”們的激情揮灑，讓特色小鎮(zhèn)更具特色。

其實(shí)，仔細(xì)留意，在助推城市現(xiàn)代化文明的進(jìn)程中，藝術(shù)“創(chuàng)客”們的身影無(wú)處不在——開(kāi)發(fā)區(qū)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，高校的創(chuàng)意集市，電商的實(shí)體體驗(yàn)店，街邊的手工作坊，博物館的藝術(shù)衍生品商店，商場(chǎng)的高新產(chǎn)品展示區(qū)……無(wú)論是智能電子產(chǎn)品、智慧家居用品、數(shù)碼視覺(jué)設(shè)計(jì)等面向未來(lái)的領(lǐng)域，還是傳統(tǒng)工藝、服飾設(shè)計(jì)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等連接傳統(tǒng)的領(lǐng)域，都有藝術(shù)“創(chuàng)客”們施展才華的廣闊空間。

以創(chuàng)意和創(chuàng)造力的實(shí)現(xiàn)為核心的美術(shù)專業(yè)特質(zhì)，讓藝術(shù)“創(chuàng)客”能夠自主地運(yùn)用線條、結(jié)構(gòu)、空間、色彩等視覺(jué)元素，將抽象的創(chuàng)意思維和設(shè)計(jì)思維與材料相結(jié)合，呈現(xiàn)為作品實(shí)體，甚至將科學(xué)和藝術(shù)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)定制或個(gè)性化的小批量生產(chǎn)，與社會(huì)需求產(chǎn)生更緊密的聯(lián)系。

這種專業(yè)上的特長(zhǎng)，讓藝術(shù)“創(chuàng)客”在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃的發(fā)展中，擁有了無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。國(guó)家多重政策的鼓勵(lì)、藝術(shù)品市場(chǎng)的興起等，也吸引著越來(lái)越多的藝術(shù)生，走上自主創(chuàng)業(yè)的道路。藝術(shù)生創(chuàng)業(yè)，在高校里蔚然成風(fēng)。藝術(shù)“創(chuàng)客”獨(dú)立的創(chuàng)新精神，也得到了社會(huì)各個(gè)層面越來(lái)越多的支持，甚至是社會(huì)資金的青睞——據(jù)稱，目前以藝術(shù)金融為標(biāo)的的眾籌資金在選擇投資時(shí)，藝術(shù)生的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，成為最受青睞的對(duì)象之一。

無(wú)論是抽象的創(chuàng)意，還是具象的設(shè)計(jì)，成功的藝術(shù)創(chuàng)造，都灌注著創(chuàng)作者的生命情感和審美意識(shí)。因此，對(duì)于藝術(shù)“創(chuàng)客”而言，生活在從“中國(guó)制造”向“中國(guó)創(chuàng)造”轉(zhuǎn)型的時(shí)代，真真是生逢其時(shí)——對(duì)他們而言，文化創(chuàng)意，是靈感，是生活，是創(chuàng)造，也是體驗(yàn)。除了填補(bǔ)行業(yè)空當(dāng)、實(shí)現(xiàn)個(gè)人財(cái)富的積累，還可以通過(guò)藝術(shù)的創(chuàng)想，尋找文化的生長(zhǎng)點(diǎn)，促進(jìn)生活品質(zhì)的提升，從而影響社會(huì)、改變世界。

又如何不辜負(fù)這個(gè)偉大的時(shí)代？

作為創(chuàng)造主體，藝術(shù)“創(chuàng)客”價(jià)值理念的高標(biāo)，以及對(duì)時(shí)代脈動(dòng)的把握，尤為重要——如果在創(chuàng)意思維上過(guò)于個(gè)性化，一味追求高蹈，產(chǎn)品太藝術(shù)化，則勢(shì)必越來(lái)越小眾，很難走進(jìn)生活，真正為大眾所接受；但同時(shí)，如果藝術(shù)“創(chuàng)客”群體放低對(duì)品質(zhì)和創(chuàng)意的要求，一味去迎合什么，產(chǎn)品又勢(shì)必失去文化的審美價(jià)值和帶動(dòng)力。

美在生活。那些基于物質(zhì)需求和精神需求的理想創(chuàng)造，正在滲透向生活的各個(gè)領(lǐng)域。越是物質(zhì)豐盈的時(shí)代，越離不開(kāi)藝術(shù)的創(chuàng)造和精神的涵養(yǎng)。因此，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，讓我們的創(chuàng)新、創(chuàng)意滋哺?jìng)ゴ髸r(shí)代，是藝術(shù)“創(chuàng)客”們須臾不能偏離的原則。現(xiàn)代生活，需要時(shí)代的美學(xué)，需要人文的化育。