伯矩鬲:我已北漂三千年
伯矩鬲 首都博物館提供
尋寶儀 貝吉塔繪
編者按
“去博物館吧!”——參觀博物館大概是我們最熟悉的文化活動(dòng),博物館是我們感受古代社會(huì)、了解一地歷史的最佳途徑之一。博物館里的寶物常常被一大群好奇的人圍繞著。然而,除了拍個(gè)照發(fā)個(gè)朋友圈,再感嘆一句“這個(gè)應(yīng)該很值錢(qián)!”之外,文物更多的時(shí)候只是讓人“不明覺(jué)厲”。
“工藝精美”“傳世之作”這樣的詞匯已經(jīng)很難給觀眾以回應(yīng)。因?yàn)楹茱@然,這已經(jīng)不是被告知文物有多好的年代,而是想知道文物好在哪兒的年代。
有鑒于此,從本期起,本刊將開(kāi)設(shè)“鎮(zhèn)館之寶”系列,每期一家博物館、一件鎮(zhèn)館之寶,用有趣、易懂的圖文回答大家一直想知道的“文物好在哪”的問(wèn)題。
大家好,我叫伯矩鬲(音“麗”)。
提起青銅器,人們通常想到的是鼎,而提到鬲的時(shí)候,很多人,甚至不會(huì)讀……鬲是古代的一種炊器,通常用來(lái)煮粥。鬲也說(shuō)明人類(lèi)已廣泛食用熟食。但作為首都博物館的鎮(zhèn)館之寶,我可是青銅藝術(shù)美的標(biāo)本,絕不僅僅是一只年頭比較久的鍋。
43年前,人們把我挖了出來(lái)。在北京房山琉璃河的西周墓地里,我睡了3000年。當(dāng)人類(lèi)把我從地下挖出來(lái)、掃凈我身上的塵土?xí)r,他們放大的瞳孔、驚喜的表情讓我終生難忘。是的,我伯矩鬲又回來(lái)了!上次見(jiàn)到這種眼神,還是3000年前。青銅匠把我獻(xiàn)給我的主人伯矩時(shí),他滿意地?fù)崦疑w頂?shù)呐=牵骸斑@錢(qián)花得值了!趕緊拍照發(fā)個(gè)朋友圈!”在此,先要感謝1964年北京黃土坡村那個(gè)在家挖菜窖的村民,要不是你發(fā)現(xiàn)了兩件青銅器后告訴了考古工作者,我還不知道要被泥土雪藏多久。其次,感謝人類(lèi)慧眼識(shí)珠把我送進(jìn)了環(huán)境良好的博物館,要不我可能早已被當(dāng)成廢鐵不知身在何處。
如今,我在首都博物館里也算“一哥”了,畢竟在幾年前,我成為首博唯一入選《第三批禁止出境展覽文物目錄》的文物,這相當(dāng)于承認(rèn)我是加V認(rèn)證的國(guó)寶哦!
話說(shuō),西周初年,周王在今天的北京地區(qū)先后分封了薊與燕。薊,在現(xiàn)在的廣安門(mén)一帶,燕就在我們房山琉璃河地區(qū)。考古工作者經(jīng)過(guò)20多年的考古發(fā)掘,不僅發(fā)現(xiàn)了燕都的城址,還發(fā)現(xiàn)了兩百多座燕國(guó)墓葬,出土的一批帶有燕侯銘文的青銅器,確定了這里就是西周時(shí)期燕國(guó)的都城所在。
也就是說(shuō),我和我的文物兄弟們直接證明了北京具有三千年的建城史。所以說(shuō),我伯矩鬲,才是真正的北京老炮兒!
優(yōu)點(diǎn)一:我是自帶說(shuō)明書(shū)的
在我的蓋內(nèi)及頸內(nèi)壁,分別鑄有相同的15個(gè)字“才(在)戊辰匽侯賜伯矩貝用作父戊尊彝”。用白話文說(shuō)就是:某年某月戊辰這一天,燕侯賞賜了我的主人伯矩許多海貝(海貝就是當(dāng)時(shí)的錢(qián)),主人為了紀(jì)念這一榮耀而鑄造了我,并用于祭祀他的父親戊。
我的主人伯矩是燕國(guó)的“行人之官”,負(fù)責(zé)迎接周王使者等外交禮儀活動(dòng)。雖然主人住在分封國(guó)燕,但仍是周朝中的要人。主人掌管禮儀諸事,審美品位還是很高的。
對(duì)了,我還有好多兄弟姐妹,什么伯矩鼎、伯矩簋(音“鬼”)、伯矩壺等等共有20位,可以算是大家族了。歷史的潮水真洶涌,我們都各自流落天涯了。據(jù)說(shuō),伯矩壺在美國(guó)華盛頓弗里爾美術(shù)博物館。而我最思念的是我的伯矩簋妹妹,她這一百多年里,顛沛輾轉(zhuǎn)到英國(guó),據(jù)說(shuō)后來(lái)被拍賣(mài)了80萬(wàn)英鎊。唉,希望她過(guò)得好。
話說(shuō)回來(lái),主人伯矩收到燕侯的大筆賞賜,不是應(yīng)該享樂(lè)投資嗎?花那么多錢(qián)做一些鍋碗瓢盆,就算再精致又能有什么收益?
事實(shí)上,我們都是有雙重身份的,除了鍋碗瓢盆之外,還是重要的祭器。
在中國(guó)奴隸社會(huì),祭祀祖先是一件大事,存世的商周青銅器大部分是祭器。那時(shí),青銅器上的銘文內(nèi)容,通常是記載王室給予分封地的諸侯或?qū)櫝荚谡魏徒?jīng)濟(jì)上的賞賜。此外,受賞一事還會(huì)與祭祀先祖聯(lián)系在一起,這是西周青銅禮器的一個(gè)重要特點(diǎn)。
優(yōu)點(diǎn)二:顏值高,感謝這個(gè)看臉的時(shí)代
我們商周青銅器也有自己的穿衣風(fēng)格,商周青銅時(shí)裝周的流行款是——獸面紋(或稱饕餮紋)。
甲骨卜辭中記載,商人非常迷信,有時(shí)占卜活動(dòng)幾乎每天都有,還常常殺牛、羊、豕來(lái)祭祀鬼神,數(shù)量從幾頭到千頭不等,想想真是罪過(guò)。牛是那時(shí)重要的犧牲,牛頭紋也是青銅器的常見(jiàn)紋飾。
我身上的七頭牛也是各有特色,蓋鈕的兩只牛頭十分逼真,耳朵的弧度還能體現(xiàn)出牛耳的柔軟;蓋面是兩只浮雕牛頭,牛角上有凸起的鱗片狀紋飾,還有四顆獠牙;三只袋足上均有一只浮雕牛首,朝向三個(gè)方向,牛角翹起凸出器身,鼻梁及牛口兩側(cè)都有夔紋作為裝飾。當(dāng)時(shí)的青銅器,像我身上背著這么多花樣翻新的牛頭的可是很少見(jiàn)的。在祭器上雕刻動(dòng)物紋飾,或多或少繼承了原始圖騰崇拜的色彩,它們是溝通人與神的媒介。
優(yōu)點(diǎn)三:我為青銅藝術(shù)代言
想象一下大名鼎鼎的后母戊鼎和商人面紋方鼎的樣子,你是否感覺(jué)到莊嚴(yán)神秘,甚至望而生畏?
在我們商周時(shí)期,青銅禮器都是在祭祀和大型典禮時(shí)使用的。大型典禮可不是春晚那種難忘今宵的氣氛,我們?cè)诘涠Y上是奴隸主貴族們尊嚴(yán)和威嚴(yán)的象征,是用來(lái)震懾奴隸的。我們的美,是莊嚴(yán)雄沉、獰厲神秘的,正如商周時(shí)代神秘的巫術(shù)文化、祭祀活動(dòng)所傳遞出的感覺(jué)。
三千年前,我作為陪葬物品被埋入土中,孤獨(dú)地在北京城的歷史里漂泊了三千年。三千年的埋葬,腐蝕了我身上的黃金般的璀璨光芒,只留得處處青綠色的斑駁銹跡。三千年的遺忘,祭典上的火焰早已熄滅了吧,主人風(fēng)姿也無(wú)人記得了吧。好像只有我與這片土地守候到了今天。