藝術(shù)工作者在牛棚藝術(shù)村 圖片來源《蘋果日?qǐng)?bào)》

“伙炭”展覽

一個(gè)大城市，若容不下文化創(chuàng)意的發(fā)展空間，那也只是一個(gè)沒有靈魂、沒有生命力的空間。

2002年，北京有了798藝術(shù)區(qū)，其所在地原為北京第三無線電器材廠，上世紀(jì)80年代到90年代工廠逐漸衰落，由于租金低廉，工廠吸引了來自北京周邊和省外諸多藝術(shù)家，逐漸形成了一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的藝術(shù)群落。

這種舊建筑活化的文創(chuàng)區(qū)，近十年間在人稱“文化沙漠”的香港里亦日漸發(fā)展蓬勃起來。完成歷史使命的古建筑、政府物業(yè)、工廠大廈，為創(chuàng)作場地及藝術(shù)聚落的形成提供了新的可能。

老工廈變身藝術(shù)工作室聚落

隨著香港上世紀(jì)六七十年代制造業(yè)黃金時(shí)期過去，工業(yè)北移，原先企業(yè)留下的大批工廈空置無人認(rèn)領(lǐng)。自2000年開始，不少在港定居發(fā)展的文化創(chuàng)意工作者紛紛進(jìn)駐工廠大廈設(shè)立工作室，以文化產(chǎn)業(yè)“活化”老去的工廈。

位于香港新界火炭工廈的藝術(shù)工作室聚落，是香港工廠大廈創(chuàng)意空間的典型代表。2001年，一班香港中文大學(xué)藝術(shù)系畢業(yè)生看準(zhǔn)火炭工廈租金低廉，在該地設(shè)立藝術(shù)工作室創(chuàng)作，并呼朋喚友，決心實(shí)現(xiàn)一個(gè)成立藝術(shù)村的夢想。自此火炭工廈開設(shè)的藝術(shù)工作室越來越多，逐漸形成香港藝術(shù)圈人所共知的藝術(shù)社區(qū)——“伙炭”，意謂在火炭工廠大廈內(nèi)聚集, 對(duì)藝術(shù)充滿熱誠的一伙人。

2003年起，火炭工廈多個(gè)工作室自發(fā)聯(lián)手舉辦開放活動(dòng)，向外界公眾介紹其創(chuàng)作及“伙炭”的概念，讓公眾人士按圖索驥，交流創(chuàng)作心得和經(jīng)驗(yàn)。參與的藝術(shù)家來自不同背景，作品包括繪畫、雕塑、 陶瓷、混合媒介、版畫、攝影及錄像等。此后，經(jīng)過十多年間不間斷地舉辦，這稱為“伙炭藝術(shù)工作室開放計(jì)劃”的活動(dòng)逐漸為人認(rèn)識(shí)，現(xiàn)已成為每年一度的香港本地藝術(shù)界盛事。

屠宰場演變成特色藝術(shù)村

另一個(gè)由政府古建筑活化而成的藝術(shù)區(qū)，是位于九龍馬頭角的“牛棚藝術(shù)村”。其前身是政府管轄下的牛只中央屠宰中心及牲畜檢疫站，建于1908年，于1999年8月停業(yè)，并分成多個(gè)單位租給本地藝術(shù)家，繼而慢慢演變成牛棚藝術(shù)村。進(jìn)駐牛棚的藝術(shù)團(tuán)體，大多是香港民間有份量的、較有實(shí)力的大型藝術(shù)團(tuán)體，當(dāng)中以裝置藝術(shù)和小劇場為主。

牛棚藝術(shù)村的最大特色是采用紅磚建成，具有西方20世紀(jì)初的市集特色，它沿用西方市場的布局，是香港僅存的同類歷史建筑群，被香港古物古跡辦事處列為三級(jí)歷史建筑。整個(gè)牛棚布滿長長的水泥槽，乃是當(dāng)時(shí)喂牛的飲食槽，而槽底的鐵鏈及鐵環(huán)，至今仍然可見。

環(huán)繞藝術(shù)村的中庭有五座紅磚平房。每座平房外部皆有鑄鐵柱支撐，現(xiàn)全部涂上黑色，與紅磚形成強(qiáng)烈對(duì)比。紅磚房的外墻種滿攀藤植物，使周圍氣氛倍添文化藝術(shù)氣息。在這樣的歷史建筑里，各藝術(shù)團(tuán)體均定時(shí)舉行展覽、表演、工作坊和藝術(shù)家分享會(huì)等活動(dòng)，吸引不少市民前往接觸當(dāng)代藝術(shù)。

為都市留下文化綠洲

無論是火炭、觀塘等利用舊建筑群后出現(xiàn)的聚落，還是聚合于政府物業(yè)的混合式藝術(shù)村、私人資助的藝術(shù)村，或者是由志愿團(tuán)體營運(yùn)的藝術(shù)村，最大的意義在于給經(jīng)濟(jì)條件稍遜以及新晉的藝術(shù)家一個(gè)落腳點(diǎn)，提供機(jī)會(huì)給有志于文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的人士。

一個(gè)城市需要發(fā)展高增值的文化消費(fèi)空間，也要關(guān)注中小型創(chuàng)意工作者的生存空間。就香港目前的幾類文創(chuàng)區(qū)，有學(xué)者指出，牛棚有著發(fā)展為藝術(shù)村的先天優(yōu)勢。視覺藝術(shù)家李國泉認(rèn)為，牛棚是香港目前環(huán)境最好的藝術(shù)村，若能好好發(fā)展，必能成為香港文創(chuàng)區(qū)代表。香港中文大學(xué)藝術(shù)系教授譚偉平接受采訪時(shí)表示，海岸沿線的博物館群串連起的文化路線，也有空間發(fā)展成香港將來的文化藝術(shù)地標(biāo)。

有人認(rèn)為文創(chuàng)區(qū)在亞洲出路不多，而且開始出現(xiàn)商業(yè)化的現(xiàn)象，譚偉平表示：“避免使同一類型的藝術(shù)模式獨(dú)大，才能有持續(xù)發(fā)展。”在全世界都有“商業(yè)化”發(fā)展傾向的前提下，他建議文創(chuàng)區(qū)可嘗試制定新舊租戶的輪替機(jī)制，借此吸納不同形式的藝術(shù)生態(tài)，“文化的多元發(fā)展及選擇才能平衡商業(yè)的單一化。”

香港文創(chuàng)區(qū)普遍接近民居，與社區(qū)關(guān)系緊密，譚偉平認(rèn)為這好比都市夾縫中的烏托邦，有助推動(dòng)整個(gè)社區(qū)的藝術(shù)發(fā)展。在租金高昂、每棟建筑均以經(jīng)濟(jì)效益為上的社會(huì)環(huán)境下，這種活化老舊建筑的文化工程，不但為藝術(shù)家們提供生存空間，為香港文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展保留了生產(chǎn)的途徑，亦是為城市騰出一塊讓人吸氧的綠洲。