一百年前我眼睜睜地看你離去，

一百年后我期待著你回到我這里。

滄海變桑田抹不去我對(duì)你的思念，

一次次呼喚你——我的1997年。

伴隨著電視劇《我的1997》主題曲深情而悠揚(yáng)的旋律，記憶的閘門被再度開啟。導(dǎo)演王偉民回憶到：“1997年6月30日午夜至7月1日凌晨，天安門廣場上人頭攢動(dòng)，我們目不轉(zhuǎn)睛地盯著廣場上中國政府對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)倒計(jì)時(shí)牌上的數(shù)字，當(dāng)時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)逼近香港回歸的時(shí)限，廣場上十余萬人齊聲讀秒，我永遠(yuǎn)忘不了當(dāng)?shù)褂?jì)時(shí)牌上的數(shù)字定格在0時(shí)0秒那一激動(dòng)人心的時(shí)刻，香港終于回家了，大家不禁流下感動(dòng)的淚水，手中奮力揮動(dòng)的五星紅旗匯成一片紅色的海洋，有一個(gè)聲音一直在我們每個(gè)人心底呼喊——我愛你，中國！”這段情愫，是王偉民拍攝電視劇《我的1997》的原始契機(jī)。香港回歸20年后回顧過往，王偉民不僅是歷史的見證者，同時(shí)也是歷史的建構(gòu)者，他用影像敘事的方式告訴后人這100年雪恥的盛事，用小人物的命運(yùn)遭際折射出內(nèi)地與香港的時(shí)代變化，王偉民連同《我的1997》作品本身，也就成了史海鉤沉的一部分。

影像風(fēng)格把握精準(zhǔn) 時(shí)代造就人

電視劇《我的1997》題材特殊，一方面，它是慶祝香港回歸20周年的獻(xiàn)禮大劇；另一方面，它也對(duì)我國改革開放經(jīng)濟(jì)騰飛的過程有所展現(xiàn)。王偉民坦言，該劇的影像風(fēng)格在整體上借鑒了美國電影《阿甘正傳》，將大的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)與人物個(gè)體命運(yùn)巧妙結(jié)合，形成了時(shí)代造就人的特殊形態(tài)。例如在電視劇中，正是由于1977年恢復(fù)高考，男主人公高建國才得以有機(jī)會(huì)考上香港大學(xué)從而改變了自己的命運(yùn)；正是由于黨的十一屆三中全會(huì)提出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，劇中人物才有了下海創(chuàng)業(yè)的可能；正是由于國家頒布了一系列促進(jìn)兩岸經(jīng)濟(jì)的利好政策，建立了深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)，高建國才得以回內(nèi)地賺取了自己的第一桶金。

該劇以紀(jì)錄片與故事片相融合的巧妙方式，使得整體氣質(zhì)兼具真實(shí)感與曲折性。王偉民在劇中使用了珍貴的紀(jì)錄影像資料，真實(shí)反映了恢復(fù)高考、粉碎“四人幫”、十一屆三中全會(huì)、中英談判、《中英聯(lián)合聲明》的發(fā)布、《中華人民共和國香港特別行政區(qū)基本法》的起草與制定等重大歷史史實(shí)。與此同時(shí)，導(dǎo)演采用故事片的架構(gòu)方法，強(qiáng)調(diào)人物關(guān)系的大開大合、形象設(shè)計(jì)的豐富飽滿，從而使得劇情跌宕起伏，可看性極強(qiáng)。王偉民談到，劇中很多人物發(fā)展的可行性都極為曲折。例如劇中高建國的母親岳芳英，由于歷史遭遇的原因，在某種程度上思想趨于頑固保守，劇中她還是一名內(nèi)地警察，與資本主義世界格格不入，這種原初的身份設(shè)定為人物發(fā)展提供了無限可能性，從對(duì)兒子逃港的抵觸到與兒子發(fā)生矛盾再到后來迫不得已于香港打拼，最后事業(yè)如日中天、堅(jiān)守愛國愛港情懷，劇情發(fā)展的每一步都隱含著文化沖突、思想沖突等，人物本身也因此而有了亮麗的弧光。

致敬《甜蜜蜜》 深度揭示香港人口構(gòu)成

表現(xiàn)內(nèi)陸人在香港打拼題材的影視作品并不多見，陳可辛的《甜蜜蜜》算是難得的經(jīng)典之作。在電影《甜蜜蜜》中，由張曼玉飾演的李翹告訴同是來自內(nèi)地的黎小軍：“報(bào)紙上說，香港有五分之一的人是大陸人，其實(shí)滿街都是，他們不開口，你不知道而已。”導(dǎo)演王偉民對(duì)這組鏡頭深有同感，他告訴記者：“香港在清朝末年是一座小漁村，如今的香港，是一座擁有730萬人口的大都市。事實(shí)上，許多香港人都來自內(nèi)地，他們或?yàn)橥侗加H戚、或因各種原因逃港、或?yàn)閽赍X做生意，應(yīng)該說，香港的巨大發(fā)展離不開內(nèi)地人做出的貢獻(xiàn)。”王偉民致敬《甜蜜蜜》，在電視劇《我的1997》中同樣深度揭示了香港人口的構(gòu)成，劇中高建國及其母親都是內(nèi)地人，他們通過20年的打拼最終在香港落戶。

這種香港人口的構(gòu)成，使得被殖民期間的香港人難免攜帶一種無根的漂泊感。電影《甜蜜蜜》和電視劇《我的1997》中，都通過對(duì)語言的揭示充分表現(xiàn)了被殖民期間香港人的漂泊感。在電影《甜蜜蜜》中，李翹告訴黎小軍來香港的第一件事就是要學(xué)習(xí)英語；在電視劇《我的1997》中，七八十年代的香港警局里，探長講話都是用英文，公文使用英文書寫，導(dǎo)演王偉民甚至將語言本身設(shè)置為一個(gè)情節(jié)要素，主人公高建國恰恰是在英文學(xué)校里遇到了最終的情感歸宿李欣欣。“直到1997年前后，殖民地文化色彩才漸漸淡化，現(xiàn)在在香港說普通話已經(jīng)基本沒有什么障礙了。”王偉民驕傲地說。

都說國很大，其實(shí)一個(gè)家

家國情懷是電視劇《我的1997》一以貫之的主題思想，但對(duì)于家國情懷的表現(xiàn)，導(dǎo)演王偉民表示，它絕非空洞的概念式說教，而是溫暖人心、潛移默化的情感共鳴。王偉民談到，劇中家國情懷的表現(xiàn)是分階段的，家，是理解國的一個(gè)重要切入點(diǎn)，都說國很大，其實(shí)一個(gè)家。例如男主人公高建國1976年逃港，那時(shí)的香港經(jīng)濟(jì)才剛剛起步，高建國與母親一開始處境非常艱難，眼前他們要解決的是如何生存下去的問題，他們沒有身份證、不受法律保護(hù)，兩人只能從最底層開始打拼，對(duì)于那時(shí)的他們而言，逃港是一種無奈之舉，兒子誤傷了人而逃港，母親為抓兒子被迫逃港，實(shí)際上兩人對(duì)祖國的熱愛與依戀一直存在；后來二人住在香港的小漁村，靠擺餃子攤掙點(diǎn)兒糊口錢，當(dāng)母子二人得知內(nèi)陸粉碎“四人幫”，終結(jié)了綿延10年的文化大革命，迎來了新時(shí)代的曙光，他們找到五星紅旗掛在自家餃子攤的房檐上，唱起國歌，這時(shí)的他們，一心裝滿國，一手撐起家；最后，他們靠勤奮和努力成為富甲一方的香港人。就在香港回歸之前，許多香港有錢人惶惶不可終日。1997年7月1日零點(diǎn)前，那時(shí)的香港人連明早用什么樣的鈔票買早點(diǎn)都充滿著困惑與疑慮，“移民潮”隨之而來。許多有錢的香港人紛紛辦理移民，把資產(chǎn)轉(zhuǎn)移到國外，而此時(shí)的高建國憑借對(duì)國家的信賴與認(rèn)同選擇留下來，其堅(jiān)定的信念也打消了身邊許多香港企業(yè)家移民的念頭。

劇中高建國的叔叔高致行也是一名想要移民到澳洲的香港人，面對(duì)家人的移民選擇，高建國的父親屢次勸說弟弟無效，于是高建國的父親給了弟弟國內(nèi)十日游的旅行套票。高致行被內(nèi)地欣欣向榮的景象所觸動(dòng)，最終選擇留下。導(dǎo)演王偉民恰恰是以此種潤物細(xì)無聲的方式，將家國情懷展露無遺，而“一國兩制”作為人類政治史上的首創(chuàng)，也從此掀開了香港全新的華美篇章。 （許 瑩）