習(xí)近平總書記在“一帶一路”國際合作高峰論壇提出五個“相通”的概念，“五通”中最后一項(xiàng)就是“民心相通” 。民心相通離不開文化與藝術(shù)來表現(xiàn)與促進(jìn)，而中國美術(shù)館一直致力于通過藝術(shù)的捐贈、收藏、展示、傳播，用美術(shù)創(chuàng)作發(fā)掘絲路對人類文明的貢獻(xiàn)，增進(jìn)各國人民間的相互了解、加強(qiáng)友誼、促進(jìn)合作共贏。

昆蟲（金屬、花崗巖 1973年 立陶宛國家美術(shù)館收藏） 泰奧多拉斯·卡齊米拉斯·瓦拉蒂斯

“‘當(dāng)看到雕塑《孔子》頭上的道道皺紋，我可以感受到這個國家文化的悠久，再看他的微笑和安詳?shù)谋砬椋挚梢愿惺艿竭@個國家的寧靜致遠(yuǎn)；而看到雕塑《老子》以及其內(nèi)刻的《道德經(jīng)》 ，我又感受到如果一個人沒有文化的浸潤他就是空的；再看到齊白石老人的雕像，我就可以肯定，如果我在中國迷路了就會向這樣一位老人問路，因?yàn)樗缆吩谑裁吹胤蕉疫€不會騙我。 ’一個有歷史深刻感的形象、一個滿腹經(jīng)綸的形象、一個有溫度的和善的形象，這是三個老人給法國前總統(tǒng)德維爾潘的感受，他的這幾句評價(jià)道出了中國為什么要向外通過藝術(shù)傳達(dá)自己的文化和價(jià)值觀來展示這個國家悠久的歷史和極具魅力的精神文明精髓。 ”中國美術(shù)館館長吳為山驕傲地說。

隨著“一帶一路”概念的提出，在這條飽含文化情感的道路上，沿線國家通過藝術(shù)的捐贈、收藏、展示、傳播，更好地增進(jìn)了解、加強(qiáng)友誼、促進(jìn)合作共贏，加深文明互鑒。自2014年起，為響應(yīng)國家大力發(fā)展“一帶一路”人文交流的倡議，中國美術(shù)館著力推進(jìn)與“一帶一路”沿線國家美術(shù)領(lǐng)域的交往合作，多領(lǐng)域開展雙邊交流，并積極策劃“一帶一路”美術(shù)館聯(lián)盟。中國美術(shù)館與“一帶一路”相關(guān)國家美術(shù)領(lǐng)域交流頻繁、成績斐然，從典藏、展覽、交流等方面深化與“一帶一路”國家藝術(shù)交往。

“問道”與“傳道”相結(jié)合實(shí)現(xiàn)文化的交流與對話

“中國文化向世界傳播的過程就是一個傳道的過程，‘問道’與‘傳道’相結(jié)合才能產(chǎn)生世界范圍內(nèi)的文化對話，所以中國在世界各地建立文化中心就是建立一個問道的平臺。只有將‘問道’與‘傳道’相結(jié)合，才能真正使中國文化平和地走出去、在平等對話中走出去，而不是趾高氣揚(yáng)地走出去，這是中國文化走出去的非常重要的一個方面。同時，交流一定是雙向的，要形成互動，中國美術(shù)館國際交流展當(dāng)中一個很重要的，不僅僅是交流的形式，更在于交流的內(nèi)容和這種方式本身所體現(xiàn)的一種文明互鑒，在文化上相互尊重，在藝術(shù)創(chuàng)作上相互學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)人類共同的價(jià)值，特別是愛好和平的共同價(jià)值。 ”吳為山說。

法蘭西學(xué)院主席、雕塑家克羅德·阿巴吉來中國訪問時曾對中國國家畫院所藏的雕塑《黃賓虹》贊嘆不已，當(dāng)即在速寫本上臨摹下來，還將自己的感受記錄在本子上，回國之后他偶遇了正在法國訪問的吳為山，向他展示了這幅速寫并打聽這座雕塑的作者，方知正是吳為山的創(chuàng)作。兩位相差30余歲的中外藝術(shù)家激動地相擁，由此成為至交，后來還共同在法國舉辦了“心靈對話”雕塑展。

“我們把各自的雕塑作品都復(fù)制成小的模型，他把我做的老子、孔子、李白等作品放在了明顯、重要的位置，而把他的作品放在了從屬的位置。這是真正的文化交流，真正的心靈對話。 ”吳為山感慨。

去年他在訪問白俄羅斯時，偶然發(fā)現(xiàn)雕塑家康斯坦丁·謝利哈諾夫的祖父謝爾蓋在上世紀(jì)五六十年代曾到訪中國，而令人意想不到的是，在中國的幾個月時間里，他創(chuàng)作了郭沫若、巴金、茅盾、丁玲、齊白石等數(shù)十位中國藝術(shù)家的雕塑，飽含對中國的深厚情感；而康斯坦丁的創(chuàng)作則代表了白俄羅斯當(dāng)代雕塑藝術(shù)的最高水平。吳為山透露，今年10月，中國美術(shù)館就將為這對祖孫舉辦藝術(shù)展，此外，“白俄羅斯國家美術(shù)館典藏精品展”也在籌備中。“ ‘一帶一路’沿線歷史上留下了眾多文化交流的佳話，在文明互鑒的進(jìn)程中，藝術(shù)之美將促進(jìn)合作共贏。 ”吳為山說。

漁網(wǎng)（油畫 1992年 中國美術(shù)館藏） 拉什德·拉烏菲維奇·多米諾夫（俄羅斯）

一張臉、一顆心和一個魂

世界是一個多元并存、多元互補(bǔ)的生命共同體，中國精神和中華文化在人類史上具有重要的地位和價(jià)值，有效地在國際傳播中國文化不僅將擴(kuò)大人們對中國的認(rèn)知，同時也是中國對世界的貢獻(xiàn)。

在吳為山看來，讓中國精神和中華文化真正地走出去要憑借“一張臉、一顆心和一個魂” 。他將“一張臉”定義為中國文化的面貌，“這是一張辨識度很高的臉，是在世界潮流中，體現(xiàn)中國特色、中國氣派、中國風(fēng)格的臉” 。“一顆心”則指的是一顆包容的心、一顆真誠的心、一顆溫厚的心。而“一個魂”則是中華之魂與人類之魂。“只有這樣，才能讓世界人民真正地了解中國文化的面貌，感知中國藝術(shù)家內(nèi)心的溫度，深悟中華民族愛好和平、共同發(fā)展的偉大理想與美好心愿。 ”吳為山說。

他分享了之前到墨西哥辦展覽的經(jīng)歷，“為了讓觀眾更好地欣賞這些美術(shù)作品，我們找來了100多個墨西哥年輕人并對他們進(jìn)行培訓(xùn)，他們用西班牙語來講述中國美術(shù)館和中國美術(shù)的故事，身著中國的旗袍，雖然臉是墨西哥人的臉，語言是西班牙語，但形象是中國的，講述的也是中國故事。 ”

“文化交流的本質(zhì)就是心與心的交流。 ”吳為山認(rèn)為，以老子、孔子等為代表的近500尊塑像如今立于世界多個國家，是源于孔子和老子的價(jià)值，“如果他們沒有價(jià)值，別人不會讓他們立足的，如果一個國家對孔子沒有認(rèn)知，他們是不會把雕塑立在那里的，這充分說明了中華民族的自信、自強(qiáng)是有資本的” 。

吳為山總結(jié)稱老子、孔子“不需要護(hù)照的旅程”是源于全人類對文化精髓的珍視與共鳴，這是讓中國精神和中華文化真正地走出去的根基。“走出去實(shí)際上包含著兩個維度，一個是以現(xiàn)代的方式表現(xiàn)傳統(tǒng)的題材，第二是在表現(xiàn)現(xiàn)代社會中借助傳統(tǒng)的方式。我們在表現(xiàn)當(dāng)代生活的題材當(dāng)中，更應(yīng)該體現(xiàn)對傳統(tǒng)方式和傳統(tǒng)道德的一種尊重和繼承，這也是我們體現(xiàn)文化自信的一個重要的元素。 ”他說。

作為“絲綢之路國際美術(shù)館聯(lián)盟”的牽頭單位，中國美術(shù)館正積極響應(yīng)文化部推動的與“一帶一路”相關(guān)國家的文化機(jī)構(gòu)，共同建立絲綢之路合作聯(lián)盟的計(jì)劃。吳為山表示：“隨著中國美術(shù)館國際交流工作的推進(jìn)，業(yè)務(wù)發(fā)展需要構(gòu)建一個國際性的美術(shù)領(lǐng)域機(jī)制化高端交流平臺。希望通過目前正在籌備的‘絲綢之路國際美術(shù)館聯(lián)盟’推動該領(lǐng)域?qū)W術(shù)和人員交流，通過組織論壇、展覽、互訪、研修等多種模式的交流促進(jìn)不同文化間的對話與合作，真正為實(shí)現(xiàn)與‘一帶一路’沿線乃至更多國家的互信理解與民心相通做出努力。這是一份沉甸甸的責(zé)任，更是一份榮光的使命！ ”