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    中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

    《余華評(píng)傳》
    來(lái)源:文藝報(bào) | 洪治綱  2017年06月12日09:53

    1、出 生

    “東南形勝,三吳都會(huì),錢塘自古繁華。”一千多年前的某個(gè)早春時(shí)節(jié),風(fēng)流倜儻的北宋詞人柳永步入杭州。在這座江南古城,柳公子所到之處,煙柳畫橋,風(fēng)簾翠幕,市列珠璣,戶盈羅綺,滿眼皆是前所未有的奢靡景象,使得他三步一驚,兩步一嘆。于是,在西湖里的某只畫舫上,酒酣耳熱之際,柳永終于情不自禁,揮毫寫就了千古名詞《望海潮》,幾乎將天下的美譽(yù)之辭,都堆砌到杭州的身上。

    時(shí)光荏苒,歲月如梭。盡管人們照例不忘“上有天堂,下有蘇杭”之類的古話,但是,在經(jīng)歷了全國(guó)性的三年困難時(shí)期之后,1960年的杭州,似乎已沒有了柳永筆下所形容的那種奢華。大多數(shù)的杭州市民,雖然還不至于像其他地方的老百姓那樣,餓得兩眼昏花,乃至渾身浮腫,然而生活無(wú)疑已變得相當(dāng)嚴(yán)峻。所謂“醉聽簫鼓,吟賞煙霞”已是不可能了,在這個(gè)江南的米魚之鄉(xiāng),為一日三餐而奔波,便成為人們不折不扣的生活事實(shí)。

    就在這一年的4月3日,隨著浙江省立杭州醫(yī)院(現(xiàn)為浙江省中醫(yī)院)的某個(gè)產(chǎn)房里一聲嬰兒的啼哭,一個(gè)后來(lái)叫余華的男孩來(lái)到了這個(gè)世界。他當(dāng)然不知道,自己居然能降生在這座叫作“天堂”的城市;他也不可能知道,守在產(chǎn)房外的父親得知又生了一個(gè)男孩,差點(diǎn)動(dòng)了“換嬰”的念頭;他更不可能知道,自己出生的時(shí)候,正是大災(zāi)了三年且又青黃不接的時(shí)節(jié)。他的哥哥,一個(gè)正在蹣跚學(xué)步的小男孩,此時(shí)也以十分好奇而又激動(dòng)的表情,歡迎著陌生弟弟的到來(lái)。

    像那個(gè)時(shí)代的大多數(shù)家庭一樣,多一個(gè)孩子,看起來(lái)無(wú)非是多一張嘴而已,但是,身為父母的華自治先生和余佩文女士,還是隱隱地感到自己的肩上又多了一份重量。因?yàn)樗麄兌际轻t(yī)生,優(yōu)生優(yōu)育的意識(shí)自然要比一般人強(qiáng)得多;而且,華自治先生當(dāng)時(shí)還在浙江醫(yī)科大學(xué)進(jìn)修專科,正處在事業(yè)進(jìn)取的關(guān)鍵時(shí)期。至于物質(zhì)生活的困頓,那就更不必說(shuō)了。歷經(jīng)了三年困難時(shí)期,身高一米八幾的華自治先生,當(dāng)時(shí)的體重還不足120斤,整個(gè)人瘦得像根麻稈。尤其是晚上讀書回來(lái),經(jīng)常饑腸轆轆,徹夜難眠,萬(wàn)般無(wú)奈之際,他只好弄些咸菜泡開水裹腹。所以,余華的出生,在令父母欣喜之余,多少也給這個(gè)家庭增添了一些淡淡的焦慮。

    無(wú)論是欣喜還是焦慮,作為一個(gè)普通的知識(shí)分子家庭,他們?nèi)匀槐3种莻€(gè)年代特有的理想和熱情,對(duì)未來(lái)充滿了憧憬。據(jù)華自治先生回憶,余華出生時(shí),也是他的人生道路不斷發(fā)生轉(zhuǎn)折的時(shí)期。這位一生只讀過(guò)六年書,并在部隊(duì)里鍛煉了多年,懷抱火熱理想的山東漢子,原本供職于浙江省防疫大隊(duì),專門負(fù)責(zé)全省家禽牲畜的防疫工作,后來(lái)因?yàn)樯鐣?huì)主義教育(通常簡(jiǎn)稱“社教”)而下派到了浙江省海鹽縣,并根據(jù)組織上的安排留在那里,當(dāng)上了沈蕩鎮(zhèn)衛(wèi)生所所長(zhǎng)。為了能夠成為一名醫(yī)術(shù)高超的醫(yī)生,實(shí)現(xiàn)自己“靠技術(shù)吃飯”的樸實(shí)理想,他又考取了浙江醫(yī)科大學(xué)的專科,再度回杭州進(jìn)修。讀書的生活苦雖苦矣,但畢竟可以回到自己真正意義上的家,享受幾年家庭團(tuán)聚的天倫之樂(lè)。

    所幸的是,余華的母親余佩文女士當(dāng)時(shí)在浙江醫(yī)院工作。浙江醫(yī)院一直是浙江省的高干醫(yī)院,專門負(fù)責(zé)省管干部的疾病診治與醫(yī)療保健,包括上至省委書記和省長(zhǎng),下至各廳局的廳局長(zhǎng)。所以,這里的醫(yī)護(hù)人員即使是在三年困難時(shí)期,物質(zhì)供應(yīng)也比一般市民相對(duì)充裕一些。余華出生在這樣的家庭里,從某種意義上說(shuō),要比一般人幸福得多。

    隨著災(zāi)荒歲月的漸行漸遠(yuǎn),日子開始晴朗起來(lái)。杭州畢竟坐落于江南水鄉(xiāng),北有杭嘉湖平原,南有寧紹平原,自古以來(lái),都是典型的富庶之地,一旦沒有了極為罕見的自然災(zāi)害,生活便迅速恢復(fù)了生機(jī)。

    余華便是在這樣的環(huán)境里,開始了溫暖的人生之旅。

    2、舉家之遷

    余華出生后的第二年,父親華自治在浙江醫(yī)科大學(xué)學(xué)習(xí)結(jié)束。出于對(duì)醫(yī)學(xué)的熱愛以及對(duì)某種革命理想的強(qiáng)烈追求,華先生畢業(yè)之后,自覺地放棄了重返浙江省防疫大隊(duì)工作的機(jī)會(huì),再次選擇回到海鹽。這次,他調(diào)到了海鹽縣人民醫(yī)院,并夙愿以償?shù)爻蔀橐幻饪漆t(yī)生。當(dāng)然,他們的家還是在杭州,余華和哥哥也跟在母親身邊生活。華自治只好像候鳥一樣,在交通并不方便的年代里,每月艱辛地往返于杭州和海鹽之間。

    與杭州相比,海鹽的生活當(dāng)然要貧乏得多。但是,對(duì)于一生只想成為一名腳踏實(shí)地的醫(yī)生的華自治來(lái)說(shuō),這里的事業(yè)實(shí)在是充滿了無(wú)與倫比的美妙前景。尤其是作為一名主刀醫(yī)生,看到一個(gè)個(gè)病危之軀,在自己的努力下重新煥發(fā)出生命的光澤,他更為自己的這份職業(yè)而自豪。經(jīng)過(guò)再三權(quán)衡之后,華自治覺得,海鹽雖小,與素有“天堂”之譽(yù)的杭州自然是無(wú)法相提并論,但這里畢竟是自己事業(yè)和人生的重要舞臺(tái),況且,數(shù)年的“社教”生活,他對(duì)這里的山山水水、村村鎮(zhèn)鎮(zhèn)早已非常熟悉了。

    于是,經(jīng)過(guò)一番努力,華自治終于做通了妻子的工作,一家四口便于1962年初從杭州正式遷往海鹽。華自治繼續(xù)在海鹽縣人民醫(yī)院做他的主刀醫(yī)生,而妻子余佩文則成為該院的手術(shù)室護(hù)士,夫妻二人成了工作中的緊密搭檔。對(duì)此,余華和哥哥當(dāng)然都沒有多少記憶。只是在多年之后,余華才從他父母的復(fù)述中回憶道:當(dāng)時(shí),父親給我母親寫了一封信,將海鹽這個(gè)地方花言巧語(yǔ)了一番,于是我母親放棄了在杭州的生活,帶著我哥哥和我來(lái)到了海鹽。我母親經(jīng)常用一句話來(lái)概括她初到海鹽時(shí)的感受,她說(shuō):“連一輛自行車都看不到。”

    在《最初的歲月》中,余華曾這樣描述他的童年——

    我的記憶是從“連一輛自行車都看不到”的海鹽開始的,我想起了石板鋪成的大街,一條比胡同還要窄的大街,兩旁是木頭的電線桿,里面發(fā)出嗡嗡的聲響。我父母所在的醫(yī)院被一條河隔成了兩半,住院部在河的南岸,門診部和食堂在北岸,一座很窄的木橋?qū)⑺鼈冞B接起來(lái),如果有五六個(gè)人同時(shí)在上面走,木橋就會(huì)搖晃,而且橋面是用木板鋪成的,中間有很大的縫隙,我的一只腳掉下去是不會(huì)有困難的,下面的河水使我很害怕。到了夏天,我父母的同事經(jīng)常坐在木橋的欄桿上抽煙閑聊,我看到他們這樣自如地坐在粗細(xì)不均,而且還時(shí)時(shí)搖晃的欄桿上,心里覺得他們實(shí)在是了不起。

    余華所描述的,便是當(dāng)時(shí)的海鹽縣縣城所在地——武原鎮(zhèn)。這是一座江南典型的水鄉(xiāng)小鎮(zhèn),面積雖然不大,但城內(nèi)河流縱橫,小橋密布,石巷宛轉(zhuǎn)幽深。從地域風(fēng)情上說(shuō),它與當(dāng)時(shí)的杭州差別并不是很大,只是現(xiàn)代生活的氣息稍顯滯后罷了。

    但海鹽也有自身的特殊韻味。該縣地處浙江省北部富庶的杭嘉湖平原,東瀕杭州灣,西南與海寧市毗鄰,北與嘉興秀州區(qū)、平湖市接壤。它以平原為主,南部為平原低丘區(qū),西部是平原水網(wǎng)區(qū),水域?qū)掗煟粬|部屬平原海涂區(qū),沿海有明代修筑魚鱗石塘十余公里,號(hào)稱“海上長(zhǎng)城”。自古以來(lái),該縣便以“魚米之鄉(xiāng)、絲綢之府、文化之邦”而著稱,早在秦代,即因“海濱廣斥,鹽田相望”而得名設(shè)縣,所以生活一直相對(duì)安逸富足。早在1959年,中國(guó)考古學(xué)家就曾在此發(fā)現(xiàn)了沈蕩彭城橋古遺址,屬于典型的馬家浜文化;以后又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了魏家村、祝家匯、尚胥廟、低田里、九曲港等遺址,出土文物都保持閩浙越族土著文化特點(diǎn),充分說(shuō)明新石器時(shí)代中期,先民已在該縣境內(nèi)漁獵耕種。

    余華全家舉遷海鹽,選擇這個(gè)江南小鎮(zhèn)作為生活的依托,無(wú)論是生活習(xí)慣,還是風(fēng)土人情上,其實(shí)都沒有太大的差異。只是那個(gè)年代普遍存在著物質(zhì)匱乏的情形,海鹽沒有一輛自行車,也完全有可能。重要的是,這座江南小城不僅為余華的成長(zhǎng)提供了一種特殊的文化背景,也為他日后的創(chuàng)作提供了某種獨(dú)特而豐沛的文化資源。

    多少年之后,余華曾深情地說(shuō)道:“如今雖然我人離開了海鹽,但我的寫作不會(huì)離開那里。我在海鹽生活了差不多有三十年,我熟悉那里的一切,在我成長(zhǎng)的時(shí)候,我也看到了街道的成長(zhǎng),河流的成長(zhǎng)。那里的每個(gè)角落我都能在腦子里找到,那里的方言在我自言自語(yǔ)時(shí)會(huì)脫口而出。我過(guò)去的靈感都來(lái)自于那里,今后的靈感也會(huì)從那里產(chǎn)生。”我覺得,這句話不僅道出了一個(gè)人內(nèi)心深處無(wú)法排遣的文化記憶,也表明了地域文化在作家成長(zhǎng)過(guò)程中所具有的特殊的精神輻射力。

    3、膽小的男孩

    余華曾創(chuàng)作過(guò)一篇短篇小說(shuō),叫《我膽小如鼠》(該小說(shuō)發(fā)表時(shí)名為《我的故事》)。在這篇小說(shuō)中,余華演繹了一位名叫楊高的膽小男孩,展示了他那苦澀而又無(wú)奈的生存際遇和生命情懷。楊高6歲時(shí)還不敢和別人說(shuō)話,到了8歲還不敢一個(gè)人睡覺,10歲了還不敢把身體靠在橋欄上。在學(xué)校里,楊高不僅飽受男同學(xué)欺負(fù),而且女同學(xué)也欺負(fù)他,甚至連家養(yǎng)的鵝追起來(lái)他都害怕,被老師作為“膽小如鼠”這個(gè)成語(yǔ)的生動(dòng)注釋。走上工作單位后,在工廠里,他也是因膽小而不斷遭受排擠,由車工變成清潔工。與他同時(shí)進(jìn)廠的同學(xué)呂前進(jìn)整天睡覺,還得到了各種好處,而他卻什么也沒得到。朋友們相聚,他也總是因?yàn)槟懶《柺艹爸S和欺辱。他像一張潔白透明的紙,總是畏懼被別人肆意涂鴉,而結(jié)果總是誰(shuí)都可以在上面胡涂亂抹。

    這篇小說(shuō)中的膽小男孩,當(dāng)然并非余華童年的某種縮影,但也不能完全排除其中某些潛在的心理體驗(yàn),因?yàn)橐粋€(gè)顯在的事實(shí)是,余華的童年確實(shí)膽小——雖然不至于“膽小如鼠”,但基本上是從不敢越雷池一步。在《最初的歲月》中,余華曾如此說(shuō)道:

    我是一個(gè)很聽話的孩子,我母親經(jīng)常這樣告訴我,說(shuō)我小時(shí)候不吵也不鬧,讓我干什么我就干什么,她每天早晨送我去幼兒園,到了晚上她來(lái)接我時(shí),發(fā)現(xiàn)我還坐在早晨她離開時(shí)坐的位置上。我獨(dú)自一人坐在那里,我的那些小伙伴都在一旁玩耍。

    到了4歲的時(shí)候,我開始自己回家了,應(yīng)該說(shuō)是比我大兩歲的哥哥帶我回家,可是我哥哥經(jīng)常玩忽職守,他帶著我往家里走去時(shí),會(huì)突然忘記我,自己一個(gè)人跑到什么地方去玩耍了,那時(shí)候我就會(huì)在原地站著等他,等上一段時(shí)間他還不回來(lái),我只好一個(gè)人走回家去。我把回家的路分成兩段來(lái)記住,第一段是一直往前走,走到醫(yī)院;走到醫(yī)院以后,我再去記住回家的路,那就是走進(jìn)醫(yī)院對(duì)面的一條胡同,然后沿著胡同走到底,就到家了。

    后來(lái),余華的父母在愉快的回憶中也默認(rèn)了這一事實(shí)。他們說(shuō),余華和他的哥哥實(shí)在是一對(duì)美妙的“對(duì)立統(tǒng)一”,哥哥華旭天生愛動(dòng),常常是大錯(cuò)不犯,小錯(cuò)不斷。只要有誰(shuí)家的家長(zhǎng)來(lái)他們家告狀,一般情況下“禍?zhǔn)住倍际侨A旭。而余華則剛剛相反,不但聽話,而且膽小,幾乎從不惹是生非。上幼兒園時(shí),老師有時(shí)故意刁難一下這個(gè)膽小的男孩,在余華母親來(lái)接他時(shí),將他早上戴來(lái)的草帽或鞋子不還給他,這時(shí)的余華便擺出一副特有的姿勢(shì):低頭不語(yǔ),也堅(jiān)決不走——直到老師將東西交到他手里,他才肯與母親回家。

    在那個(gè)年代,大多數(shù)的雙職工家庭都不可能有多少精力去顧及孩子,因此,對(duì)孩子的教育基本上是采取“放養(yǎng)”的方式,何況余華的父母又都是醫(yī)生,由于手術(shù)等工作性質(zhì),常常忙得連飯都顧不上吃,對(duì)余華兩兄弟的管束自然就難有余力了。這種情形,對(duì)于哥哥華旭來(lái)說(shuō),意味著他可以盡情地享受童年的天真與狂野;可是對(duì)于膽小的余華來(lái)說(shuō),卻只能忍受更多的孤獨(dú)。

    雖然父母總是反復(fù)地強(qiáng)調(diào),大人不在家的時(shí)候,哥哥一定要帶好弟弟,但是經(jīng)常出現(xiàn)的情況是,轉(zhuǎn)眼之間,哥哥華旭就跟著一群小伙伴不見了蹤影,留下余華獨(dú)自在家中徘徊。有時(shí),余華試圖跟在哥哥的后面寸步不離,但在大多數(shù)情況下,他也只是充當(dāng)一個(gè)看客而已。尤其是兄弟倆鬧矛盾的時(shí)候,余華就更不是哥哥的對(duì)手,每逢此時(shí),余華只好使出自己的法寶——在漫長(zhǎng)的哭泣中等待父母的到來(lái),然后目睹哥哥遭受一番斥責(zé)或是一頓體罰,從而讓自己的心理獲得某種小小的平衡,滿足一下弱者勝利的快意。

    對(duì)于這一點(diǎn),余華的哥哥華旭可謂記憶尤深。如今,華旭已是海鹽著名的國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)——南北湖風(fēng)景區(qū)中景灣賓館的總經(jīng)理,當(dāng)他回憶起兄弟倆漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)經(jīng)歷時(shí),也曾反復(fù)提到弟弟的膽小和“狡猾”,致使他在“兄弟之戰(zhàn)”后常常飽嘗了不少教訓(xùn)。惟一的一次意外是,他與余華在家里玩乒乓球,不知因何事起了爭(zhēng)執(zhí),華旭以體力的優(yōu)勢(shì),毫不含糊地教訓(xùn)了余華一頓,沒想到膽小的余華這次卻奮起反抗,拿起球拍直追哥哥,嚇得華旭連滾帶爬地沖出了家門,結(jié)果還是被余華手中飛出的球拍擊中了腦袋。此時(shí)恰逢父親回家,華旭一看此景,立即趴在地上做無(wú)限痛苦狀,以此召喚父親前來(lái)為自己“伸冤”……

    余華就是這樣,在膽小和靜默中循規(guī)蹈矩地打發(fā)著自己的童年。每當(dāng)自己犯了某個(gè)錯(cuò)誤,并根據(jù)自我判斷有可能招致父母的責(zé)罵和懲罰時(shí),余華通常的首選方式便是逃跑——跑到一個(gè)自認(rèn)為安全而隱秘的地方,然后等待父母焦急的尋找和反省,使自己獲得逃脫的可能。有一段時(shí)間,余華認(rèn)為,這是一種相當(dāng)不錯(cuò)的方式。他甚至在房屋之外的麥田深處,巧妙地設(shè)立了一個(gè)臨時(shí)“避難所”。每逢危急時(shí)刻,他便獨(dú)自一人悄悄地在那里躲上半天,然后在父母焦急不安的吆喝聲和天色漸暗的傍晚中,走到大人們的視野里。

    也正是由于膽小,余華的童年生活,基本上局限在醫(yī)院、家里以及附近的鄉(xiāng)村中。直到9歲上學(xué)的那年,余華才被一位同學(xué)花言巧語(yǔ)地帶到了一個(gè)離家較遠(yuǎn)的村莊。他的同學(xué)是去為他的外祖父奔喪的,到了外祖父家之后,自然忘了余華的存在。尤其是當(dāng)余華提出趕快帶他回去時(shí),同學(xué)干脆就不理他了。“于是在一個(gè)我完全陌生的老人下葬時(shí),我嚎啕大哭,哭得比誰(shuí)都要傷心。”雖然后來(lái)他還是被同學(xué)的表哥送了回來(lái),但是,對(duì)于這次冒險(xiǎn)經(jīng)歷,余華每每想起,仍是戰(zhàn)栗不已。

    然而,膽小并不意味著內(nèi)心的絕對(duì)軟弱。言行上的膽小怕事,往往會(huì)激起內(nèi)心的豐富和敏感,因?yàn)樗仨殨r(shí)刻尋求自己最大的人生保護(hù),而在這種不斷尋求的過(guò)程中,卻又不自覺地鍛煉了他對(duì)世事的精細(xì)觀察,對(duì)人物表情的準(zhǔn)確判斷。同時(shí),作為一種性格上的自我平衡,膽小的人在內(nèi)心中往往比一般人更加渴望強(qiáng)悍,也更加迫切地希望看到一種弱者勝利的榮耀。

    事實(shí)上,這種情形在余華的很多小說(shuō)中都獲得了某種不自覺的暗示。像《老師》中的小冬,《黃昏里的男孩》中那個(gè)偷蘋果的男孩,《空中爆炸》中一群怕老婆的朋友,《為什么沒有音樂(lè)》中忍受妻子背叛自己的馬兒……他們都仿佛是《我膽小如鼠》中楊高的不同翻版,以各自不同的方式,承受著因?yàn)槟懶《鸬能浫酰驗(yàn)檐浫醵兄碌臒o(wú)奈和恥辱,以及面對(duì)無(wú)奈和恥辱時(shí)的艱難的自我消解。這一點(diǎn),在他的短篇小說(shuō)《朋友》中表現(xiàn)得更為徹底。這篇小說(shuō)通過(guò)一場(chǎng)事先張揚(yáng)的行兇案,將一個(gè)人的內(nèi)心軟弱演繹得可謂淋漓盡致。昆山作為小鎮(zhèn)上的一方霸主,看似彪悍異常,尤其是當(dāng)他將征服的對(duì)手瞄準(zhǔn)怯懦的石剛后,更是張狂不已。可是,隨著事件的步步發(fā)展,拎著菜刀的昆山,最后終于被石剛手里的一條毛巾打敗。這篇作品看起來(lái)有點(diǎn)以柔克剛、以無(wú)招勝有招的暴力意味,而稍作回味,我們又會(huì)發(fā)現(xiàn),它完全是在展示一個(gè)人的內(nèi)心力量,是一顆表面怯懦卻真正無(wú)所畏懼的心,在憤怒與絕望中對(duì)抗另一個(gè)貌似強(qiáng)悍的流氓的必然結(jié)果。而這種以弱勝?gòu)?qiáng)的人生快意,也多多少少折射了余華心靈深處的某種人生理想吧。

    4、醫(yī)院里的風(fēng)景

    余華是膽小的。伴隨膽小而來(lái)的,自然是恐懼以及對(duì)恐懼本身的高度敏感。然而,生活卻偏偏為余華安排了一個(gè)充滿了恐懼意味的生存環(huán)境——醫(yī)院。在一般人看來(lái),這將意味著余華從童年開始,就必須不停地與自己內(nèi)心的恐懼進(jìn)行較量。而事實(shí)上,恐懼的產(chǎn)生更多的是源于某種文化熏陶的結(jié)果,尤其是對(duì)于并沒多少人生經(jīng)驗(yàn)的小孩來(lái)說(shuō),鮮血、疾病和死亡……這些概念的真實(shí)內(nèi)涵在他們的內(nèi)心里還是一片空白,所以并不一定能引發(fā)他們的恐懼。余華的整個(gè)童年生活,除了上學(xué)之外,很多時(shí)間都是在海鹽縣人民醫(yī)院的角角落落中打發(fā)的。但是,在后來(lái)的很多回憶文章中,余華不斷地提到醫(yī)院的各種情景,卻很少提到自己對(duì)它的恐懼。我想,一個(gè)重要的原因,便是余華的父母本身就是醫(yī)生,整天面對(duì)的都是病人的生與死,科學(xué)化的職業(yè)心態(tài),以及習(xí)以為常的現(xiàn)實(shí)景象,都使余華自幼受到了耳濡目染,也使他從人生的一開始便在潛移默化中接受了這種環(huán)境。

    余華的家,最初是在海鹽縣人民醫(yī)院對(duì)面的一條胡同的底部。房子外面就是一片空闊的農(nóng)田。父母上班時(shí),就將他們兄弟倆鎖在家里,讓他們自?shī)首詷?lè)。這種自?shī)首詷?lè)的結(jié)果,要么引來(lái)一場(chǎng)“兄弟之戰(zhàn)”,要么就是兄弟倆同時(shí)趴在窗前,看窗外農(nóng)田里的莊稼和種莊稼的農(nóng)民們,以及他們的孩子提著割草籃子在田埂上晃來(lái)晃去的情形。

    不久,哥哥華旭開始了讀書生活。這時(shí)候,余華也跟著哥哥后面,偶爾去體驗(yàn)一回學(xué)校的生活,但更多的時(shí)候,還是一個(gè)人在醫(yī)院里逛來(lái)逛去,等待哥哥放學(xué)回來(lái),然后兄弟倆在醫(yī)院里開始尋找各種更為新奇的玩耍方式。所謂新奇的玩耍方式,也無(wú)非就是跑到醫(yī)院里那座走起來(lái)有些微微顫動(dòng)的木橋上顛幾下,享受一下某種恐懼帶來(lái)的刺激,或者在醫(yī)院手術(shù)室外面那片空地上撒撒野,在掛滿床單的縫隙間奔來(lái)跑去。

    或許是玩得無(wú)聊了,有一次,余華和哥哥鉆進(jìn)手術(shù)室里,偷走了一本硬皮記事本。他們當(dāng)然不知道,這是醫(yī)院整整一年的手術(shù)病歷記錄,是極為重要的醫(yī)療檔案。但有一點(diǎn)他們非常清楚,這個(gè)筆記本雖然質(zhì)地不錯(cuò),卻絕對(duì)不能帶回家,否則等待他們的肯定是一場(chǎng)懲罰。于是,兩人在手術(shù)室外撬開一塊地磚,將記事本藏在下面。結(jié)果是,手術(shù)室的護(hù)士們一看記事本丟了,全都急成了熱鍋上的螞蟻,并最終將事件的最大嫌疑鎖定在他們倆身上。護(hù)士們軟硬兼施,逼誘齊下,有幾次差點(diǎn)讓余華招供出來(lái),幸虧哥哥在身邊怒目相視,才使他們鋌而走險(xiǎn),于“寧死不屈”中挺了過(guò)去。

    “文革”開始之后,為了應(yīng)付越來(lái)越多的脾腫大病人,醫(yī)院在手術(shù)室外面的空地上搭起了一座很大的草棚,作為臨時(shí)病房,供那些等待手術(shù)的病人進(jìn)行臨床觀察之用。當(dāng)然,有時(shí)候也會(huì)用它來(lái)召開一些單位內(nèi)部的批斗會(huì)。這座大草棚自然也讓余華兄弟倆充滿了好奇,他們常常在棚里棚外鉆進(jìn)鉆出。有一次,不知是誰(shuí)突然來(lái)了靈感,兄弟倆決定來(lái)一場(chǎng)消防演習(xí)的游戲——哥哥華旭負(fù)責(zé)點(diǎn)火,余華則負(fù)責(zé)用小便充當(dāng)消防龍頭,及時(shí)將火撲滅。只是他們沒有想到,有限的小便不可能成為源源不斷沖出水來(lái)的消防龍頭。結(jié)果哥哥點(diǎn)燃了一堆枯草,而余華的小便無(wú)論如何也滅不了它,反而火借風(fēng)勢(shì),眨眼間就燒到了草棚。兄弟倆一看勢(shì)頭不對(duì),立即“三十六計(jì),走為上”,溜得不見蹤影。

    這次“縱火”事件帶來(lái)的后果是,兄弟倆被母親立即送到了一個(gè)同事的家里,關(guān)了整整一個(gè)月,而且在回家的那天,各自的屁股又被父親狠狠地揍得像天上的七色彩虹。更有意思的是,隨著公安局調(diào)查的結(jié)束,兄弟倆的照片還像模像樣地貼在了大街的墻上,以此告誡孩子們不要玩火。“我看到過(guò)大字報(bào)上的漫畫,我知道那個(gè)年齡小的就是我,我被畫得極其丑陋,當(dāng)時(shí)我不知道漫畫和真人不一樣,我以為自己真的就是那副嘴臉,使我在很長(zhǎng)時(shí)間里都深感自卑。”后來(lái),余華在回憶這次事件時(shí),曾如此自嘲道。

    對(duì)于生性膽小的余華來(lái)說(shuō),“可資回憶”的童年冒險(xiǎn)生涯,似乎也就是偷記事本和燒草棚這兩件事。當(dāng)然,這兩件事之所以得以實(shí)現(xiàn),也完全是由于他那渴望冒險(xiǎn)的哥哥。換作余華一人,就從來(lái)沒有什么“驚天動(dòng)地”的事情。

    1968年3月,9歲的余華進(jìn)入海鹽向陽(yáng)小學(xué),開始了讀書生活。在那個(gè)動(dòng)亂的年代,學(xué)校入學(xué)招生極不正常,等余華進(jìn)入小學(xué)之后,才發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)比他還小一歲。當(dāng)時(shí)的向陽(yáng)小學(xué)一年級(jí)分為甲、乙、丙三個(gè)班,余華被分配在乙班。但是,醫(yī)院并沒有就此而消失在他的生活中。余華不僅早已習(xí)慣了醫(yī)院里濃烈的來(lái)蘇水氣味,還時(shí)不時(shí)地學(xué)著那些醫(yī)生護(hù)士們,弄幾只酒精棉球擦手消毒,以至于每天走進(jìn)教室,同學(xué)們都覺得他身上散發(fā)出一種怪怪的藥味。“那時(shí)候,我一放學(xué)就是去醫(yī)院,在醫(yī)院的各個(gè)角落游來(lái)蕩去,一直到吃飯。我對(duì)從手術(shù)室里提出來(lái)的一桶一桶血肉模糊的東西已經(jīng)習(xí)以為常了,我父親當(dāng)時(shí)給我最突出的印象,就是他從手術(shù)室里出來(lái)時(shí)的模樣,他的胸前是斑斑的血跡,口罩掛在耳朵上,邊走過(guò)來(lái)邊脫下沾滿鮮血的手術(shù)手套。”這種特殊的環(huán)境,盡管并沒有給余華增加多少膽量,但多少也讓他明白了一些生與死的道理。

    余華讀小學(xué)四年級(jí)時(shí),全家從醫(yī)院對(duì)面的小胡同底部搬進(jìn)了醫(yī)院里的職工宿舍,這使他更加貼近了醫(yī)院里的一切生活。更為湊巧的是,他家的對(duì)面就是醫(yī)院的太平間。在那個(gè)醫(yī)療技術(shù)并不是特別發(fā)達(dá)的年代,差不多每隔幾個(gè)晚上,對(duì)面的太平間里就會(huì)傳出異常凄慘的哭聲,男的、女的、老的、少的,各種不同的哭聲,余華都聽了不少。面對(duì)這種生死訣別的慘景,余華曾在后來(lái)的回憶中如實(shí)地寫道:

    最多的時(shí)候一個(gè)晚上能聽到兩三次,我常常在睡夢(mèng)里被吵醒;有時(shí)在白天也能看到死者親屬在太平間門口嚎啕大哭的情景,我搬一把小凳坐在自己門口,看著他們一邊哭一邊互相安慰。有幾次因?yàn)楹闷嫖疫€走過(guò)去看看死人,遺憾的是我沒有看到過(guò)死人的臉,我看到的都是被一塊布蓋住的死人,只有一次我看到一只露出來(lái)的手,那手很瘦,微微彎曲著,看上去灰白,還有些發(fā)青。

    也許是他早已習(xí)慣了醫(yī)生們對(duì)待生命的自然常態(tài),也許那時(shí)他還根本不理解生與死對(duì)人生究竟意味著什么,也許任何生命的軀體在他的眼里早已沒有什么秘密可言,總之,異常膽小的余華,無(wú)論是面對(duì)死人還是面對(duì)寄放死人的太平間,都毫無(wú)恐懼之感。不僅如此,到了夏天最為炎熱的午后,他還不時(shí)地跑到陰暗的太平間里,美美地躺在那里享受一個(gè)舒適的午覺。“我喜歡一個(gè)人待在太平間里,那用水泥砌成的床非常涼快。在我記憶中的太平間總是一塵不染,四周是很高的樹木,里面有一扇氣窗永遠(yuǎn)打開著,在夏天時(shí),外面的樹枝和樹葉會(huì)從那里伸進(jìn)來(lái)。”顯然,余華為自己找到這么一個(gè)絕妙的“避暑佳地”而興奮不已。那是一個(gè)少年內(nèi)心的秘密。它以靜謐的方式,與余華的膽小構(gòu)成了一種奇特的呼應(yīng)。正是這種奇特的呼應(yīng),在多年之后,使余華敘述死亡時(shí),始終保持著一種令人驚悸的平靜。

    (《余華評(píng)傳》,洪治綱著,作家出版社2017年1月出版)

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