近些年來，海外華文文學呈現(xiàn)出日益繁榮的態(tài)勢，諸多作家活躍在海內(nèi)外文壇上，包括張翎、嚴歌苓、戴小華、陳謙、虹影、施雨、施瑋、張翎、周勵、華純、王琰、葉周、薛海翔等，成為當代文壇靚麗的風景。他們的創(chuàng)作，包括張翎的 《流年物語》《陣痛》，嚴歌苓的《床畔》《舞男》，施瑋的《叛教者》，王琰的《天才歧路》，戴小華的《忽如歸》，葉周的《丁香公寓》，陳謙的《無窮鏡》等，引起了國內(nèi)讀者關注。海外作家也頻頻觸“電”，他們的作品被改編成影視作品，擴大了作家與作品的影響。

與二十世紀八九十年代相比較，海外華文文學創(chuàng)作近年發(fā)生了重要變化，大約呈現(xiàn)為幾個方面。

從“邊緣人”轉(zhuǎn)向“兩棲人”的生活與心態(tài)的描寫。改革開放后，最初的華文文學創(chuàng)作大多可歸入“留學生文學”，基本描寫主人公在異國他鄉(xiāng)的生活與心態(tài)，尤多表現(xiàn)難以融入異域文化的“邊緣人”心理心態(tài)，如錢寧的《留學美國》、小楂的《叢林下的冰河》、郁秀的《太陽鳥》等。隨著海外華文作家身份與心態(tài)的轉(zhuǎn)換，尤其常在故土與國外穿梭居住，不少作家成為“兩棲人”，生活、心態(tài)的變化，使他們的創(chuàng)作內(nèi)容也隨之變化。

從類自傳體轉(zhuǎn)向歷史或現(xiàn)實描寫。最初的華文文學創(chuàng)作大多描寫在異域他鄉(xiāng)的奮斗和掙扎，作品大多具有類自傳體傾向，曹桂林的《北京人在紐約》、周勵的《曼哈頓的中國女人》等莫不如是。當海外華文作家視域拓展、心態(tài)變化后，他們開始從更深廣的角度尋覓題材、思考人生，或者從歷史深處挖掘，或者從社會現(xiàn)實著眼。

從情緒性寫作向思想性寫作轉(zhuǎn)換。如果說最初的華文文學創(chuàng)作大多呈現(xiàn)比較情緒化的特征，作家宣泄在異國他鄉(xiāng)奮斗中的郁積情緒，個人化的內(nèi)心波瀾與情緒構成作品的重要部分（如薛海翔的《情感簽證》等），那么，多年創(chuàng)作實踐后，他們的寫作逐漸從情緒性轉(zhuǎn)向呈現(xiàn)思想性，在創(chuàng)作中追求人性深度、思想力度。

這批華文文學作家大多為二十世紀五六十年代出生，前期教育基本在中國完成，人生觀基本在國內(nèi)形成，雖因出國深造在思想觀念與人生態(tài)度等方面發(fā)生變化，但是根仍然在中國。隨著年齡增長、境遇改善，他們對于祖國呈現(xiàn)出越來越多的關切，中國內(nèi)地生活已成為他們創(chuàng)作的資源與市場。隨著創(chuàng)作在國內(nèi)不斷發(fā)表并被列入各種排行榜并獲各種獎項，海外華文作家與中國內(nèi)地文壇的關系也越來越密切。他們將世界文壇新的信息和動向帶進來，擴大了文壇視閾，拓展了創(chuàng)作視野，不僅成為中國當代文壇的靚麗風景，也成為推動中國當代作家創(chuàng)作的某種動力。

與久居本土的作家相比較，海外華文作家在異域生活和文學創(chuàng)作中有著更開闊的國際視野，有外語基礎者的閱讀面比國內(nèi)作家更開闊，對于世界文學的動態(tài)更敏感一些，其創(chuàng)作在中國文學傳統(tǒng)的影響中，更具有世界文學的某些因素，因而，他們觀照與描寫生活的角度更獨特與開放，也將眼光更多地投向?qū)τ诩覉@的書寫，呈現(xiàn)出國際視野與家園情懷的交融。

于近些年海外華文文學創(chuàng)作的興盛中，筆者仍然覺得在題材選擇與創(chuàng)作心態(tài)把握上，存在一些值得重視的問題。

其一是在拓展國際視野中，應注重具有世界性意義作品的推出。近年海外華文文學創(chuàng)作影響增大，尤其是不少作品被改編成影視劇，更放大了傳播效應，看得出其中一些作家有了多年創(chuàng)作沉淀、生活與情感積累后，已經(jīng)具備了成為大作家的基礎。一些有相當造詣和成就的名家，不應滿足于表面的“流行”和“當紅”，尤應努力提高文學創(chuàng)作的品位，在創(chuàng)作題材的選取、文化歷史觀照的高度和深度、創(chuàng)作的民族性特色和個性化特征等方面有更多提升，努力創(chuàng)作出具有世界性意義的文學佳作。其二是在葆有家園情懷的同時，注重創(chuàng)作心態(tài)的獨立。不少華文作家近年的創(chuàng)作或以家園生活為素材，流露出濃濃的思鄉(xiāng)懷舊情緒，或十分關注國內(nèi)的政治生態(tài)、文化環(huán)境，一些作家將在中國內(nèi)地作為新作發(fā)表的首選地，也因此，常有作家觀察文壇“風向”，甚至以創(chuàng)作迎合或屈從流行態(tài)勢。早有學者認為，“人的文學”與“自由的文學”已經(jīng)成為海外華文文學的傳統(tǒng)。作為有思想的作家，應該注重獨立的表達與真誠的思考，而不能因為刻意迎合某些外部因素（包括影視市場對題材驚爆度或流行口味的需求）而去輕易改變或扭曲自己的觀念或創(chuàng)作，對于海外華文作家來說，貴乎家園情懷而常有而真誠的文學表達，才能真正創(chuàng)作出將國際視野與家園情懷融匯的佳作。其三，拓展中國文學在世界文壇的影響與價值。海外華文文學創(chuàng)作的不斷繁榮與發(fā)展除了引起國內(nèi)文壇與讀者關注，也引起國外出版與文學獎項越來越濃厚的興趣，應趁勢拓展在世界文壇的影響。某些已經(jīng)具有重要影響的海外華文作品，應該努力譯成外語在國外出版； 有較好語言水平的作家應該考慮用外語寫作，在創(chuàng)作輻射國內(nèi)的同時，考慮如何擴大在國際文壇的口碑和影響力。

以華語為創(chuàng)作工具，海外華文文學已成為華文文學史重要的組成部分，需要進一步思考和處理好多元化與一體化、個性化與群體化、世界化與國別化、人性化與世俗化的關系。海外華文文學的發(fā)展，需要考慮如何培養(yǎng)與發(fā)展新一代華文作家的問題，在已建立的華文作家團體中吸收和培養(yǎng)有文學創(chuàng)作潛力的年輕作家，如在美國休斯敦的中國文化學社、北美華文作家協(xié)會、美國華文文藝界協(xié)會、海外華文女作家協(xié)會、海外文軒作家協(xié)會等，都可以嘗試加強這一方面的探索。