當(dāng)今世界，文化版圖的重要性不言而喻，它可以上升到國防，甚至是國防教育，乃至民族精神領(lǐng)域內(nèi)的國家安全的高度。因此，站在文化版圖角度上的國防教育應(yīng)該加強，而不是淪為簡單的說教。

我們先從一個熟知的超級大國如何通過藝術(shù)教育夯實其文化版圖基石的角度談起。在美國成為超級大國之前的1905年，德國心理學(xué)家于果·敏斯特伯格把目光聚焦在藝術(shù)教育上。他看到美國在科學(xué)和經(jīng)濟方面的長足進步，但也很敏銳地捕捉到這種進步背后的隱患——藝術(shù)教育認(rèn)知的不足和缺席，他在《藝術(shù)教育的原則》結(jié)論處提出：“歷史總是指出，三個條件被滿足時偉大的藝術(shù)就會崛起：這個國家必須是健康的，它必須發(fā)展自己的國家特征的理想，并且要向世人展示它對美的熱愛；前兩個條件是在日常情況下就被滿足了的，藝術(shù)教育必須被帶向最后一個。”

藝術(shù)教育是一個種子，播種在孩子心里，孩子心里播種什么，長大以后就會生產(chǎn)什么。好萊塢和百老匯不是從天上掉下來的，好萊塢和百老匯的黃金時代是20世紀(jì)30年代，美國戲劇家威爾斯、田納西等在40年代大放光芒，美國文化繁榮的根本原因不是因為經(jīng)濟危機后帶來民眾娛樂需求，也不是戰(zhàn)爭提升美國國家地位之后帶來的文化擴張，而在于美國邁入20世紀(jì)后千百間課堂和數(shù)以百萬計兒童熱情地投入到藝術(shù)教育的成果。

同美國一樣，不少國家都重視藝術(shù)教育，重視文化的力量，將藝術(shù)教育奉為“榮耀”的位置。這是因為藝術(shù)教育是國防教育的魂魄，是文化版圖的基石，而國防教育是文化版圖的前線。特別是以好萊塢、美劇為代表的美國“文化版圖”在全球的擴張，其背后真正的核心動力在于為了確立其國家的主體形象。

從我國發(fā)展的全局看，國防教育不能停留在軍訓(xùn)這一表層去詮釋和理解，也不能停留在制作和播放一些科教片這一簡單的行為上，還應(yīng)該深入到人心，回歸到我們民族的精神命脈之中。我們國家是有重視藝術(shù)教育的傳統(tǒng)的，更有通過藝術(shù)教育宣揚愛國精神的傳統(tǒng)。上世紀(jì)30年代左翼文化運動之后，緊接著就是國防電影、國防戲劇，還有教育電影觀念的提出，我們的民族意識恰恰是通過藝術(shù)教育與國防教育的合一，將民族意識提升到空前的高度，為全面抗戰(zhàn)做好意識上的動員準(zhǔn)備。新中國成立后，《南征北戰(zhàn)》《地雷戰(zhàn)》《地道戰(zhàn)》等戰(zhàn)爭片也曾風(fēng)靡一時，影響至今。新中國的建立和發(fā)展離不開這些前輩曾經(jīng)受過藝術(shù)教育的熏陶這一過程。在保家衛(wèi)國和生死存亡的關(guān)鍵時刻，國防教育通過藝術(shù)教育構(gòu)筑起我國文化版圖的長城。上世紀(jì)90年代以來，中國電視劇也有關(guān)于國防教育題材的作品，比如：電視劇《和平年代》《突出重圍》《DA師》《士兵突擊》《亮劍》《火藍(lán)刀鋒》等，還有近期的話劇《兵者，國之大事》《從湘江到遵義》等。我們的國防教育不僅走進劇場、影院，還走上了熒屏。

在“后電影時代”（特指電影已經(jīng)從影院轉(zhuǎn)移到熒屏），我們個別影視劇抄襲韓國影視劇、甚至帶有日本動漫的痕跡。我們的文化產(chǎn)品要“走出去”，如果是抄襲、跟風(fēng)、復(fù)制，怎么能夠贏得世界的尊重，我們的文化版圖談何固守、拓展、甚至對話？在四川電視節(jié)，我們看到俄羅斯選送的電視劇依然是衛(wèi)國戰(zhàn)爭題材。可見，站在文化版圖角度看國防教育是有必要的，國防教育的傳播手段原本就不應(yīng)該局限在說教，而是應(yīng)該與更為多樣的文化傳播方式相結(jié)合。

一味抱著說教去做國防教育，去傳播中國故事，是強迫人家看，往往起不到真正的傳播效果。今天，我們拓展具有自己色彩的文化版圖，就要有“對美的熱愛”。整個民族“偉大的藝術(shù)”要“崛起”，需要堅定文化自信，才會有拓展的文化版圖可言，而要堅定文化自信，必須明確藝術(shù)教育是夯實我們民族文化版圖的基石，是我們民族國防教育的魂魄，而國防教育則是固守和拓展我們文化版圖的前線。