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    中國作家協(xié)會主管

    藤田美術(shù)館修繕前大特展 多件頂級文物來自中國
    來源:北京晚報 | 謝田  2017年05月18日16:08

    中國已經(jīng)失傳的文物:曜變天目茶碗

    藤田美術(shù)館展出的《柴門新月圖》,它是現(xiàn)存最早的詩畫軸。

    最近,紐約佳士得拍賣行舉辦了一場大型拍賣:《宗器寶繪——藤田美術(shù)館藏中國古代藝術(shù)珍品》。與眾不同的是,這場拍賣會,參拍文物全部來自日本大阪藤田美術(shù)館。這也使得藤田美術(shù)館成為世人關(guān)注的焦點。

    實際上,在日本,藤田美術(shù)館規(guī)模比較小,而且是座有六十年歷史的老建筑,但藤田美術(shù)館卻收藏了頗多世所罕見的珍貴文物,現(xiàn)在日本各地博物館還有很多珍貴文物號稱是藤田美術(shù)館的舊藏。

    而此次拍賣,正是藤田美術(shù)館為了籌款重建新館舍。因此在修繕之前,藤田美術(shù)館舉辦了最后一次大特展(截至2017年6月11日),分兩批展出九件日本“國寶”級文物,這些文物中,不僅有來自中國的曜變天目茶碗等珍貴文物,還有一些文物與中國文化有著深厚的淵源。

    《六龍圖》曾被乾隆皇帝收藏

    2017年3月15日,紐約佳士得舉辦《宗器寶繪——藤田美術(shù)館藏中國古代藝術(shù)珍品》拍賣會,拍賣的東西不多,但是動靜極大,參拍文物一共31件,全部來自日本大阪藤田美術(shù)館,成交總額也達(dá)到兩億六千多萬美元,大約相當(dāng)于十八億人民幣,價格之高,令人震驚。全場最高價拍品是南宋墨龍名家陳容的《六龍圖》,拍價4896萬美元,折合人民幣3.4億。這幅畫是否是陳容本人所繪,尚有爭議,但是曾經(jīng)由乾隆皇帝收藏,是確定無疑的皇家古物,價格高昂,尚在情理之中。此外商代青銅器也十分惹眼,此前商周青銅器的公開拍賣從未有人民幣過億的情況出現(xiàn),這次一下子賣了四件價格過億的青銅器。

    此次拍賣成交金額之巨,一下子刺激了中國的古董市場,讓各界議論紛紛。一種聲音認(rèn)為,這次拍賣金額過高,且都集中于幾件高古重器上,不利于文物市場的長期穩(wěn)定發(fā)展。還有人認(rèn)為,這次拍賣買方不團結(jié),導(dǎo)致惡性競價,把幾件預(yù)估價數(shù)百萬美元的東西炒翻了好幾倍,花了大筆冤枉錢。不管如何,無法否認(rèn)的是,這次拍賣極大提高了中國文物在國際拍賣市場上的地位,中國的頂級文物可以和西方文物在價格上相提并論了。

    在拍賣結(jié)束之后,很多人都想知道,這家藤田美術(shù)館是何方神圣,怎么能一次性拿出這么多稀世珍寶?抱著這個疑問,筆者來到了位于日本大阪京橋的藤田美術(shù)館,做了一次探訪。

    相比于日本眾多規(guī)模宏大的美術(shù)館而言,藤田美術(shù)館規(guī)模比較小,是個兩層小樓,而且是個有六十年歷史的老建筑,各種設(shè)施都已嚴(yán)重老化。藤田美術(shù)館給很多游客留下的印象是冬天冷,夏天熱,館內(nèi)的陳設(shè)展柜也相當(dāng)古舊,在這種情況下,拍賣一些古董,籌款重建新館舍,給文物和員工以更好的條件,是情理之中的選擇。只是這次拍賣所得明顯比事先預(yù)計的要多,看來新館的條件要上不止一層樓了。

    藤田美術(shù)館能有豐厚的文物家底,其根源來自于明治時代的大企業(yè)家藤田傳三郎(又名藤田香雪,1841年—1912年)。藤田傳三郎是山口縣荻市人,是一家釀酒店老板的第四子。他生活在變化劇烈的幕末明治時代(十九世紀(jì)中期至十九世紀(jì)末期),那是個敢闖敢拼者能打出一片天地的時代,藤田傳三郎以過人的眼界,在明治初年就投身于各種大型建設(shè)項目之中,比如琵琶湖的疏水、岡山縣兒島灣干拓、秋田縣小坂礦山開發(fā)等,此外他的生意還涉及鐵道、電力、新聞等,為日本的近代化改造做了大量基礎(chǔ)工作。由于成績卓著,他被選為大阪商法會議所第二代會長,是大阪財經(jīng)界的領(lǐng)袖。

    藤田美術(shù)館收藏五千多件珍貴文物

    雖然是個實業(yè)家,但藤田傳三郎自幼就對古代文化情有獨鐘,尤其對茶道非常精通。日本茶道是南宋寺院茶道和日本戰(zhàn)國文化的結(jié)合物,中國唐宋時期的茶道不光是喝茶,還包括了飲食、園藝、建筑、花木、書畫、陶器、漆器、禮儀等諸多方面,是社會文化的一個縮影,所以才是“道”。中國的茶道在明代之后被政府禁止,于是只剩下了茶葉、水和紫砂壺等寥寥數(shù)樣,不再是成規(guī)模的文化體系了,但在日本還是。所以日本人對茶道的欣賞,一直延伸到文物上,比如陶瓷、書畫、漆器、雕塑、青銅器等,都是茶道家愛玩之物。所以藤田傳三郎是茶道名人的同時,也是一個大收藏家。

    在藤田傳三郎的《藤田翁言行錄》里,記載了他對于文物的超前見解。在明治時代,日本文化激烈變革,出現(xiàn)了類似于“文革”的“廢佛毀釋”運動,很多寺院古物被毀或者散失,以前封建貴族家留存的寶物也紛紛被拿出來販賣。而藤田認(rèn)為,隨著社會秩序的整頓,文物制度也遲早要建立起來,美術(shù)志向和國家財富的增長是同步的,所以在這個建設(shè)階段,必須要大量投資,防止國寶的散佚,不然將來會追悔莫及的。

    藤田傳三郎是一代財閥,所以他買文物從來不看價格,每天古董商帶來很多東西,在他面前一字排開,他不問價,更不砍價,只有“要”和“不要”兩種回答。這種豪氣讓大量珍貴文物流入藤田的庫房。藤田的眼界極高,判斷精準(zhǔn),所以藤田家的收藏一直以質(zhì)量過人聞名。日本的文化界自唐代以來,就以收集中國文物為追求,收藏“唐物”一直都是身份和地位的象征,所以很多珍貴的唐宋孤品都在日本得以保留,在中國反而失傳了。日本茶道尤其以使用宋代茶具為風(fēng)雅的標(biāo)志,在這個文化背景下,藤田也大量收藏中國文物,特別是在國際古董商山中商會那里,收購了很多。像這次拍賣的陳容《六龍圖》,原來是恭親王府的舊藏,恭親王溥偉為了幫助末代皇帝溥儀,向山中商會出售了很多王府收藏,然后山中商會再將之轉(zhuǎn)賣給藤田。

    藤田家在藤田傳三郎去世之后,為了維持家業(yè),曾經(jīng)三次大規(guī)模地出售文物,所以現(xiàn)在日本各地博物館還有很多珍貴文物號稱是藤田家的舊藏。1945年,大阪遭受盟軍空襲,藤田家的建筑物大部分被炸毀,但是收藏了五千多件珍貴文物的藝術(shù)品庫房奇跡般地幸存下來,成了現(xiàn)在藤田美術(shù)館的基礎(chǔ)。藤田美術(shù)館于1954年對外開放,館藏有九件珍貴國寶和大量重要文化財產(chǎn),是日本關(guān)西地區(qū)最重要的美術(shù)館之一。

    近年以來,由于經(jīng)營困難和館舍陳舊,藤田美術(shù)館決定拍賣一部分文物。日本法律禁止買賣國寶和重要文化財產(chǎn),但是對于近代收集的中國文物則沒有太多限制,于是成就了這次讓文化界驚嘆的拍賣。在拍賣完成之后,藤田美術(shù)館將要進(jìn)入為期數(shù)年的館舍維修期,在此之前,為答謝各界觀眾,館內(nèi)舉辦了最后一次大特展《The Collection》(3月4日至6月11日),分兩批展出九件國寶。

    曜變天目茶碗工藝已失傳

    筆者所見的,是展覽的上期,共有七件國寶文物在展廳里濟濟一堂,可謂是難得一見的景象。在這七件國寶里,最珍貴的莫過于曜變天目茶碗了。這個碗是南宋茶道的至寶,明代以后茶道廢止,才賣到了日本,被當(dāng)作國寶世代流傳。早在六百年前的室町幕府時代,日本最高統(tǒng)治者足利將軍,就把曜變天目當(dāng)作最珍貴的寶物。日本現(xiàn)在有三件國寶級的曜變天目茶碗,藤田美術(shù)館的這只,最早可以追溯到四百多年前江戶時代日本的統(tǒng)治者德川家康,后來傳給水戶德川家的德川賴房。1918年,藤田家以5萬日元的價格收購了這只茶碗。5萬日元在今天只有三千多塊人民幣,但是在一百年前,一日元相當(dāng)于750毫克黃金,也就是說,這只茶碗是用37.5公斤的黃金換來的。這個茶碗現(xiàn)在是不能買賣的,所以無法估價,但可以確定的是,它比陳容的《六龍圖》要珍貴多了。

    這只曜變天目茶碗,寬12.3厘米,高6.8厘米,產(chǎn)于福建的建陽窯,是宋人用來喝抹茶的茶盞。茶碗顏色黝黑,碗內(nèi)有一個個油滴光圈,在油滴之間,有一片片藍(lán)色的光斑,如果轉(zhuǎn)著看的話,會看到碗內(nèi)閃爍的光芒會變幻顏色,顯得越發(fā)神秘。碗內(nèi)黑釉的底色,仿佛就是宇宙太空的顏色,而一片藍(lán)色的光斑,仿佛是天際的銀河,周圍一個個光圈,仿佛是小小的星系,它們在碗內(nèi)閃耀著魅人的光輝。這種碗在中國已經(jīng)失傳,2008年,在南宋皇宮遺址出土過一個殘片。曜變天目在燒制工藝上特別困難,因為窯內(nèi)溫度要達(dá)到1300度,且只能允許10至20度的變化,在高溫冷卻的后期階段里,溫度突然升高后迅速下降,讓釉內(nèi)鐵結(jié)晶快速融化再冷卻,周圍出現(xiàn)薄膜,形成曜變的效果。這種工藝太過困難,刻意燒造的成功率也只有十萬分之一,說它極其珍貴,并非是一句空話。

    除了曜變天目之外,另外展示的六件日本國寶,各有千秋,雖然都是日本制造,但都和中國有深刻的文化聯(lián)系。比如說年代最早的大般若經(jīng),是公元8世紀(jì)的奈良寫經(jīng),從藥師寺傳來,一共有387卷,是典型的唐代風(fēng)格寫經(jīng),上面寫著“三藏法師玄奘奉詔譯”,和敦煌出土的唐代經(jīng)卷高度相似,書寫精細(xì),保存得也好。說到玄奘,不能不說日本繪卷史上的傳奇作品《玄奘三藏繪卷》。這幅作品據(jù)推測,是14世紀(jì)日本著名畫師高階隆兼的作品,全本12卷,長達(dá)一百多米,完整地展示了唐三藏從出生到往生全部事跡,堪稱是輝煌壯麗之極,是世界藝術(shù)史上的名作。唐三藏的法脈“法相宗”在中國早年中斷,但是在日本興福寺還有傳承。這幅繪卷以前是興福寺大乘院秘不示人的寶物,只有每次新門主繼任的時候,才能打開一次,欣賞祖師的風(fēng)范。

    另一支在中國斷絕法脈而在日本留下的,是唐代密教真言宗。藤田美術(shù)館收藏了1136年繪制的兩幅《大經(jīng)感得圖》,其中一幅描繪的是唐代密教國師善無畏和《大日經(jīng)》的故事。畫面上唐風(fēng)宛然,一座高塔古韻十足,一看就是高古才有的作品。這兩幅古畫來自于奈良內(nèi)山永久寺,1870年代,由于毀佛運動,古寺被毀,只有這兩幅大畫被藤田傳三郎保護(hù)了下來,作為珍寶留到了今天。

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