白庚勝

　　納西古樂表演
　　清 風(fēng)攝

作為地地道道的納西族人，中國作家協(xié)會副主席白庚勝每當(dāng)談及納西文化時，都飽含深情。日前，我們采訪了這位致力于文化學(xué)、地名學(xué)、文化遺產(chǎn)學(xué)、文化安全、色彩學(xué)、民俗學(xué)、文學(xué)等方面研究的學(xué)者，聽他講述文化、旅游以及那濃濃的納西風(fēng)情。

納西文化恒久遠(yuǎn)

起源于古羌文化的納西文化，自古以來便與中原文化相輔相成，是華夏文明的有機(jī)組成部分。白庚勝介紹，由于特殊的地理條件、民族歷史，納西文化中還滲透有印度文化、兩河流域文化的血脈。

納西文明在自身民族文化的基礎(chǔ)上，融入了云南周邊、四川、西藏等地的漢、藏文化及其他民族文化，是中國少數(shù)民族文化中頗具特色、不可或缺的一部分，更是滇云文化的支柱之一。其中，麗江古城、東巴文化、摩梭走婚、麗江古樂、三江并流區(qū)等自然美景與文化元素在當(dāng)前最受關(guān)注。此外，納西族是一個擁有3個世界遺產(chǎn)的民族，這與白庚勝多年來的努力不無關(guān)系。

教育是文化傳承之本，道德是民族興旺之基。白庚勝表示，自古以來，盡管納西人生活環(huán)境十分艱苦，卻毫不忽視對子女的知識道德教育，其中不僅包括本民族文化、漢文化、藏文化教育，還有近現(xiàn)代的西方文化教育。也正因如此，納西族才能與時俱進(jìn)、源源不斷地為中國和世界輸送大量有為人才，并為本民族的生存發(fā)展保持生命力和創(chuàng)造力。

旅游產(chǎn)業(yè)需擔(dān)當(dāng)

對于文化傳統(tǒng)的傳承，白庚勝以近段時間見諸媒體的一些麗江旅游亂象舉例說明。在他看來，這些事件對麗江的形象有所影響，我們應(yīng)高度重視，歡迎輿論監(jiān)督，清理整頓，凈化旅游市場，提高旅游品質(zhì)。白庚勝強(qiáng)調(diào)，如果僅看到眼前利益，消耗當(dāng)?shù)芈糜钨Y源，而在開發(fā)自然與文化旅游資源過程中，沒有以人為本、還權(quán)于民、讓利于民、對自然與傳統(tǒng)文化進(jìn)行保護(hù)，就只能竭澤而漁，沒有出路。

因此，白庚勝倡議，無論麗江，還是云南或其他中國旅游目的地，文化傳承者不僅要發(fā)出自己的聲音，各界還要一致行動起來，讓廣大游客看到自然與傳統(tǒng)文化的本來面貌，而不是被高度商業(yè)化影響下的樣子。包括納西文化在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們獨一無二的智慧、理念、氣度、神韻所在。麗江以旅游為支柱產(chǎn)業(yè)，去年一年就有3500多萬游客涌入。因此，麗江別無選擇，應(yīng)為中國旅游業(yè)做更多的承擔(dān)、更好的探索。當(dāng)?shù)卣欢ㄒ?fù)起責(zé)任，決不能僅僅滿足于一年640億元的旅游收入。

新中國成立以來，國家在關(guān)心少數(shù)民族文化建設(shè)、大力扶持少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展等問題上采取了許多重要舉措，取得了巨大的成就，這在全世界都堪稱“風(fēng)景這邊獨好”。白庚勝表示，在古代，納西族因生活在茶馬古道與古絲綢之路的連接地帶而繁榮。如今，云南及麗江的發(fā)展也與“一帶一路”戰(zhàn)略緊密聯(lián)結(jié)。全國、云南、麗江以及納西等各個民族，只有積極融入“一帶一路”建設(shè)，才能實現(xiàn)跨越發(fā)展，迎來當(dāng)?shù)丶捌涿褡逦幕l(fā)展的絕佳契機(jī)；只有融入大中華與世界文明，納西文化的創(chuàng)新發(fā)展才有出路、才有未來。