網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不僅自身已發(fā)展成為一片沃土，也滋養(yǎng)了影視、游戲改編和周邊產(chǎn)品，并通過(guò)實(shí)踐展示出媒介融合環(huán)境下粉絲經(jīng)濟(jì)的威力。對(duì)待網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不應(yīng)繼續(xù)采取鼓勵(lì)新生事物或看待純娛樂(lè)產(chǎn)品的態(tài)度，不能單憑不俗的市場(chǎng)成績(jī)或讀者趣味就報(bào)以贊譽(yù)。隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從業(yè)者年齡的增長(zhǎng)、產(chǎn)業(yè)的壯大、社會(huì)影響力的提升，對(duì)其要求也應(yīng)當(dāng)從單純的娛樂(lè)態(tài)度、經(jīng)濟(jì)效益轉(zhuǎn)向更開闊的精神維度、更深刻的文化內(nèi)涵。是否具備精神力量，是否能夠擔(dān)負(fù)起展示中華文化風(fēng)采、增強(qiáng)民族文化自信的重任，是當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的一個(gè)重要命題。

網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)因在線連載發(fā)布，形成了以讀者趣味為導(dǎo)向的創(chuàng)作模式，其內(nèi)容線索由情節(jié)推動(dòng)，以緊張、刺激、獵奇作為吸引追文的看點(diǎn)。作為文化消費(fèi)品，這種依附于大眾趣味的取向無(wú)可厚非，但隨著影視劇和熱門話題中網(wǎng)絡(luò)IP的增加，作協(xié)網(wǎng)絡(luò)作家會(huì)員比例的提高，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已不再是局限于屏幕閱讀或青春群體的小眾現(xiàn)象，而成為當(dāng)前大眾文化的主要來(lái)源之一。因此，對(duì)其要求也應(yīng)當(dāng)隨之提高，在新奇好看之外，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)還應(yīng)具備更深層次的精神力量。

在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中，穿越時(shí)空和練功升級(jí)是十分流行的兩大類型，不僅擁有諸多忠誠(chéng)的讀者粉絲，也成為大批新人涉足網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的模仿對(duì)象。在十余年的發(fā)展歷程中，它們逐漸脫離向傳統(tǒng)類型小說(shuō)看齊的痕跡，積累了創(chuàng)作人才和獨(dú)到的經(jīng)驗(yàn)，各自產(chǎn)出了不少好作品。然而，如果對(duì)這兩大類型進(jìn)一步透視，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中仍埋伏著不少問(wèn)題。

虛無(wú)史觀與功利性愛情

穿越類小說(shuō)的主要矛盾是時(shí)間的錯(cuò)位。早期穿越多受黃易《尋秦記》影響，寫現(xiàn)代人回到古代，見證并參與民族歷史進(jìn)程。如《新宋》《回到明朝當(dāng)王爺》《明》等，主人公以當(dāng)代人讀史的心理優(yōu)勢(shì)和后見之明重臨古代，試圖力挽狂瀾，一解回顧歷史時(shí)對(duì)昏君暴政的心頭之恨。然而，穿越題材的一個(gè)基本準(zhǔn)則就是不得更改歷史進(jìn)程，否則就脫離“穿越”而成為玄幻。因此，被既定時(shí)間框架束縛的穿越者總是一己之力難敵時(shí)代潮流，機(jī)關(guān)算盡卻眼睜睜看著該發(fā)生的照樣發(fā)生，最終只得用故作瀟灑的態(tài)度掩飾虛無(wú)主義的內(nèi)心。除以男性為主角的權(quán)謀征戰(zhàn)類穿越文外，愛情也是穿越題材中頗受歡迎的一類，擁有諸多女性讀者。當(dāng)代男女關(guān)系太累，對(duì)房子、孩子、“直男癌”的恐懼讓不少女性期望穿越到古代尋找真愛。然而，這種心下洞明的古裝花式戀愛到底能不能解決真情的匱乏呢？在諸多穿越文中，答案是具有諷刺性的。以備受好評(píng)的《步步驚心》為例，雖然女主的情感真摯細(xì)膩，但追求的卻是明哲保身而非純真愛情。她在了解未來(lái)雍正真實(shí)身份的情況下，有意識(shí)地接近四阿哥、疏遠(yuǎn)八阿哥，并竭力平衡各方關(guān)系，為自己規(guī)劃一個(gè)有保障的未來(lái)。穿越?jīng)]有帶來(lái)超越，愛情背后是無(wú)情的利益。

穿越作品中讓普通人經(jīng)歷時(shí)間的奇遇，真切的情感獲得了讀者的好評(píng)，其完整的情節(jié)構(gòu)思和彌合古今的故事空間也受到影視改編的青睞。可惜，這類題材中往往是歷史進(jìn)程澆滅了熱血青年的火焰，現(xiàn)實(shí)目的主導(dǎo)著青春少女的愛情，即便擁有跨越時(shí)間的身份，出發(fā)點(diǎn)依然是利己主義和功利性的。當(dāng)然，快速膨脹的大眾文化產(chǎn)業(yè)需要諸多內(nèi)容，對(duì)于個(gè)別網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的思想性不必過(guò)多求全責(zé)備，然而，當(dāng)網(wǎng)文一哄而上紛紛穿越之時(shí)，其中流露出的虛無(wú)主義歷史觀和功利性愛情抉擇就值得加以警惕。

叢林法則與痞子英雄

通過(guò)練功、打怪獲得升級(jí)的推進(jìn)模式在玄幻、修仙之類題材中十分常見。為給閑暇時(shí)間淺閱讀的網(wǎng)民提供盡快融入作品語(yǔ)境的渠道，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)把人物能力提升的方式簡(jiǎn)化為練級(jí)，包括武術(shù)、魔法、訓(xùn)練寵物等；而與之相應(yīng)，復(fù)雜的人際關(guān)系也變成比武斗法、愿賭服輸。無(wú)論是角色自身比武，還是放出神獸斗法，甚至后宮爭(zhēng)寵、職場(chǎng)碾壓等，其邏輯都簡(jiǎn)單明白，那就是叢林法則和贏者通吃。故事核心就是競(jìng)爭(zhēng)升級(jí)，從不受欺負(fù)的小目標(biāo)到終極位面的大主宰，一步步前進(jìn)。主角贏得暢快淋漓，對(duì)手輸?shù)么罂烊诵摹３诉壿嬅鞔_易懂之外，練功升級(jí)小說(shuō)吸引讀者的原因還有其特殊的人物設(shè)置，那就是痞子英雄。作為凡人修煉成仙、廢柴揚(yáng)眉吐氣的故事主角，他們往往出身卑微，身體素質(zhì)差、也未必善良英勇，與以往胸懷大志的英雄形象相去甚遠(yuǎn)。他們立志苦練的起因往往是為了報(bào)仇——被同性伙伴欺負(fù)、陷害，或是遭異性蔑視、退婚之類。低起點(diǎn)的主角讓最平凡的讀者都能夠滿懷優(yōu)越感地將自身帶入角色，伴隨主人公一起練功、升級(jí)、交友、戀愛，通過(guò)不完美主人公流露出的好色、嫉妒、報(bào)復(fù)等負(fù)面情緒完成對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中不滿的彌補(bǔ)和情緒的疏解。故事解決矛盾的方式往往是福星高照、天賜奇緣。雖然可能涉及主角刻苦練功，但碾壓對(duì)手才是重點(diǎn)。因此，練功升級(jí)文給人印象深刻的往往不是鐵杵成針而是好運(yùn)無(wú)敵。由于缺乏描寫鋪墊，也就不需要細(xì)節(jié)吻合，帶領(lǐng)讀者進(jìn)行輕松的白日夢(mèng)。痞子英雄通過(guò)“痞子”日常生活中的小缺陷，打破了以往主角高大完美的形象，賦予英雄真實(shí)和親近感。這種角色并非網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)，卻在網(wǎng)文中得到了強(qiáng)化認(rèn)同。然而，英雄難做，痞子好學(xué)。在作者生動(dòng)詼諧的筆下，大多數(shù)人心中只留下痞子的外形、習(xí)慣、小心眼和好運(yùn)氣，而斗魔教、救星球之類的“英雄事跡”卻因太過(guò)虛幻而被忽略，更遑論原本就未設(shè)置的高尚情操。

明確的目標(biāo)、激烈的比拼、暢快的宣泄，這一切導(dǎo)致練功升級(jí)類網(wǎng)文受到大量熱情粉絲的追捧和打賞。雖然整體上說(shuō)，升級(jí)練功講究的是“努力就有收獲”“人不犯我我不犯人”之類淺顯正確的道理，但是由黑白分明導(dǎo)致在錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)面前缺乏分辨力，由抽象的義氣精神導(dǎo)致的睚眥必報(bào)、道德審判等潛在問(wèn)題也不可小覷。特別是所謂熱血文，顧名思義，以青少年為目標(biāo)，并在行動(dòng)能力極強(qiáng)的熱血網(wǎng)民之間推廣流行。沉溺于將自身看作世界拯救者的痞子英雄們，難免會(huì)將二次元世界里虛擬的道義感帶入真實(shí)世界。當(dāng)他們自認(rèn)處于鄙視鏈的底端時(shí)，會(huì)不會(huì)也和小說(shuō)人物一樣，先從“痞子”做起，逐個(gè)消滅對(duì)手，功成名就之后再考慮“英雄”呢？

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)：不只網(wǎng)絡(luò)，還需文學(xué)

長(zhǎng)期以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)被與“文學(xué)”區(qū)別對(duì)待。這里的區(qū)別不僅在于媒介，更在于評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在網(wǎng)絡(luò)類型小說(shuō)已成規(guī)模的環(huán)境中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)似乎成為當(dāng)代通俗小說(shuō)的代名詞。特別是層出不窮的抄襲丑聞和金光閃閃的網(wǎng)絡(luò)作家收入排行榜，更使人們?cè)谠u(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)時(shí)，將標(biāo)準(zhǔn)從原創(chuàng)性和思想性轉(zhuǎn)向話題性和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)雖然立意娛樂(lè)，不以宣教為目的，但它依然是精神文化產(chǎn)品，不能低估其對(duì)讀者的影響力。特別是當(dāng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從文字、影視形象等多方面進(jìn)入公眾視野時(shí)，更應(yīng)當(dāng)反思并評(píng)估其影響效果。在歷史潮流面前，個(gè)人是否只能無(wú)所作為、無(wú)動(dòng)于衷？在愛情抉擇面前，情感是否必須讓位于被理智包裝起來(lái)的功利現(xiàn)實(shí)？過(guò)多痞子與英雄的復(fù)合體只會(huì)解構(gòu)英雄，不能成就痞子。因?yàn)橛⑿郾厝挥谐绺呃硐胫危鴮?shí)現(xiàn)理想的過(guò)程太過(guò)漫長(zhǎng)遙遠(yuǎn)，在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中相對(duì)缺乏，不像叢林法則那樣容易模仿并即時(shí)生效。

當(dāng)代社會(huì)已然處于后現(xiàn)代顛覆權(quán)威和經(jīng)典的潮流中，互聯(lián)網(wǎng)更營(yíng)造出眾聲嘈雜、缺乏中心的語(yǔ)境。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一方面受網(wǎng)民興趣主導(dǎo)，一方面又因強(qiáng)大的話題制造能力和媒介融合特性而影響到更廣泛的社會(huì)層面，其影響早已突破網(wǎng)絡(luò)和新媒體，成為不可小覷的力量。在這種情況下，網(wǎng)絡(luò)作品中對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)、對(duì)人生的態(tài)度以及傳達(dá)的價(jià)值觀非常值得關(guān)注。當(dāng)歷史虛無(wú)主義、愛情功利主義、叢林法則和痞子英雄遍布網(wǎng)絡(luò)閱讀視野時(shí)，它們必然自我繁殖，不斷復(fù)制。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)一向打著滿足讀者、娛樂(lè)大眾而非宣傳教育的旗號(hào)。雖然文學(xué)功能原本并不排斥娛樂(lè)性和游戲性，但作為訴諸精神領(lǐng)域文化產(chǎn)品的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，不僅有網(wǎng)絡(luò)和產(chǎn)業(yè)化需求，還應(yīng)具備文學(xué)的精神力量，時(shí)刻以精神貴族的姿態(tài)，以崇高的理想、思想的深度和反思能力來(lái)自我要求。

的確，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不僅自身已發(fā)展成為一片沃土，也滋養(yǎng)了影視、游戲改編和周邊產(chǎn)品，并通過(guò)實(shí)踐展示出媒介融合環(huán)境下粉絲經(jīng)濟(jì)的威力。對(duì)待網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不應(yīng)繼續(xù)采取鼓勵(lì)新生事物或看待純娛樂(lè)產(chǎn)品的態(tài)度，不能單憑不俗的市場(chǎng)成績(jī)或讀者趣味就報(bào)以贊譽(yù)。隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從業(yè)者年齡的增長(zhǎng)、產(chǎn)業(yè)的壯大、社會(huì)影響力的提升，對(duì)其要求也應(yīng)當(dāng)從單純的娛樂(lè)態(tài)度、經(jīng)濟(jì)效益轉(zhuǎn)向更開闊的精神維度、更深刻的文化內(nèi)涵。是否具備精神力量，是否能夠擔(dān)負(fù)起展示中華文化風(fēng)采、增強(qiáng)民族文化自信的重任，是當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的一個(gè)重要命題。