大型房址（F6）

銅刀

鐵塊

帶流罐

新疆文物考古研究所史前考古部館員王永強(qiáng)從沒有想到，2015年6月17日將成為他人生中最重要的一天。當(dāng)他揭開新疆伊犁哈薩克自治州尼勒克縣吉仁臺溝口一座墓葬的土層時，看到土層中有煤灰。根據(jù)史書記載，煤炭被大量用于生產(chǎn)、生活是在漢代。吉仁臺的墓葬群年代跨度較大，早至青銅時代，晚到宋元時期，因而他當(dāng)時并沒有在意。但接下來的發(fā)現(xiàn)讓世人感到震驚：同一土層中發(fā)掘出了青銅時代的陶片。

隨著兩年的深入發(fā)掘，一個距今3200年至3500年的青銅時代“聚落遺址”呈現(xiàn)在世人面前。遺址中發(fā)現(xiàn)的煤灰、煤渣、未燃盡的煤塊以及煤的堆放點(diǎn)，證明了青銅時代生活在這里的人類已開始使用煤炭。這一考古發(fā)現(xiàn)，意味著人類使用煤炭資源的時間又上溯了約1000年。兩年間，他們共計發(fā)掘遺址2500多平方米，清理房址20座，墓葬8座，出土陶器、石器、銅器、鐵器、骨器等各類遺物1000多件。經(jīng)北京大學(xué)科技考古實驗室和美國Beta放射性實驗室碳十四測定，遺址早期年代經(jīng)樹輪校正后的絕對年代距今3600年。

更重要的是，這處遺存最終被證實是目前新疆伊犁河谷發(fā)現(xiàn)的最大、最早的青銅時期文化遺存，這一發(fā)現(xiàn)為探尋伊犁河谷早期鐵器時代源頭和脈絡(luò)，奠定了堅實的基礎(chǔ)。

位于尼勒克縣科克浩特浩爾蒙古民族鄉(xiāng)的這條狹長山溝，兩側(cè)高山環(huán)繞，可避風(fēng)雪。得益于河谷濕潤的氣候和豐富的降水，山溝土壤肥沃，牧草豐茂，自古以來都是哈薩克族牧民的冬窩子。溝口臺地上分布著76座墓葬，證明這里很早就有人類活動。通過遺址的房屋建筑、冶煉遺跡、用煤遺跡可以看出，當(dāng)年生活在吉仁臺溝口的人們已發(fā)展到一定階段。

“遺址中發(fā)現(xiàn)大量獸骨，大多為馬、牛、羊骨。還發(fā)現(xiàn)大量石磨和幾粒大麥，說明當(dāng)時這支部落以畜牧業(yè)為主，以農(nóng)業(yè)為輔。令人費(fèi)解的是，在遺址中沒有發(fā)現(xiàn)魚骨、網(wǎng)墜、魚鉤等，3000多年前，這里的人們沿河而居，卻不捕魚，原因很難解釋。”新疆文物考古研究所研究員阮秋榮說。

考古人員共發(fā)現(xiàn)5處房址，平面大致呈長方形，四周分布著大量石塊，可以看出，這些石塊是房屋的墻體。編號為F6的房址由于保存完整，散落的石塊甚至組成了一個正方形，只在南側(cè)墻體的中間有一個1米多寬的缺口。“這應(yīng)該是房門所在。”王永強(qiáng)說。

房址中可以看到柱洞，其中以編號為F2的房址最為明顯，東西兩側(cè)各有兩排整齊的柱洞。這些柱洞深約七八十厘米，底部有柱礎(chǔ)石，許多洞中還可以看到用來加固木柱的石塊。阮秋榮根據(jù)這些遺跡判斷，當(dāng)時的人們修建的是半地穴木石構(gòu)架房屋。“從房屋結(jié)構(gòu)來看，當(dāng)時人們的生產(chǎn)力水平已經(jīng)比較高了。”阮秋榮說。

F2房址內(nèi)發(fā)現(xiàn)有煤的堆放點(diǎn)和大量的煤塊、煤渣和煤灰。種種跡象表明，當(dāng)時居民對于煤炭的使用已十分成熟。阮秋榮推測，生活在這里的人們使用的煤炭可能是無意中發(fā)現(xiàn)的，“尼勒克縣煤炭資源十分豐富，吉仁臺溝口就有許多露天煤礦。當(dāng)時人們可能是發(fā)現(xiàn)了煤炭的自燃，或者無意中發(fā)現(xiàn)這些黑色的石塊可以燃燒，于是開始有意識地開采，作為生活或生產(chǎn)燃料。”

在許多房址中，考古人員還發(fā)現(xiàn)了數(shù)個卵石坑，地上也有堆放的卵石。這些卵石都被灼燒過，卵石坑壁甚至可以看到明顯的灼燒痕跡。當(dāng)時的人們?yōu)楹巫茻@些卵石？阮秋榮推測：“可能是用來加熱食物，或者取暖。無論何種用途，顯然人們都是為了利用卵石的余熱。”

F6是目前發(fā)現(xiàn)的房址中面積最大的一個，達(dá)300多平方米，幾乎為正方形。以當(dāng)時的生產(chǎn)力水平，即使集合整個部落之力，修建這座房屋也需要數(shù)年甚至更長的時間。阮秋榮分析：這座房屋很可能為部落首領(lǐng)居住或用于部落集會。

令考古人員不解的是，目前所發(fā)現(xiàn)的所有柱洞中，都沒有發(fā)現(xiàn)木頭的殘渣。“這里的人們似乎在離開時，將木柱全部移走了。這說明，當(dāng)時的人們離開時十分從容，就像搬家一樣，把一切有用的東西全部拿走了。”阮秋榮說。

最大的疑問在于，目前伊犁河谷尚未發(fā)現(xiàn)比安德羅諾沃文化（即西伯利亞及中亞地區(qū)青銅時代文化，因首次發(fā)現(xiàn)于俄羅斯阿欽斯克附近安德羅諾沃村的墓地而獲名——記者注）更早的青銅時代遺存。而考古人員發(fā)現(xiàn)，伊犁河谷鐵器時代的墓葬和遺址，其文化與安德羅諾沃文化并無傳承關(guān)系。“同一種文化會有延續(xù)，但在伊犁河谷，青銅時代和鐵器時代之間出現(xiàn)了斷層。這需要更多的考古發(fā)現(xiàn)來解釋原因。”阮秋榮說。

阮秋榮認(rèn)為，這個發(fā)現(xiàn)意義重大，“無論是中亞還是新疆，目前發(fā)現(xiàn)的青銅時代遺跡多為墓葬。而這個‘聚落遺址’是新疆首次發(fā)現(xiàn)的大規(guī)模青銅時代遺址，對于當(dāng)時的社會狀況、生產(chǎn)方式、技術(shù)水平等都有所反映，是研究伊犁河谷及新疆青銅文化的重要線索。許多學(xué)者認(rèn)為，公元前2000年左右，西亞、中亞、東亞之間存在一條東西文化交流的青銅之路，安德羅諾沃文化在歐亞大陸青銅文化傳播過程中起到了關(guān)鍵作用。這個遺址很可能在當(dāng)時的青銅之路中起到了橋梁作用。”

（本報記者 王瑟）（本文配圖均由新疆文物考古研究所阮秋榮提供）