《三生三世十里桃花》依舊在各大衛(wèi)視和視頻網(wǎng)站間熱播。一些人開始用“上神”“帝君”戲稱彼此，3000年、1萬年、十幾萬年的時(shí)間感在近60集電視劇中完成，倒成為人間一日而天上千年。與此同時(shí)，類似天族、翼族創(chuàng)辦了天翼手機(jī)這樣的搞笑段子也在花樣翻新、不一而足。隨著一部網(wǎng)絡(luò)小說被影視劇成功改編，其元素不脛而走，彌散進(jìn)時(shí)代生活的罅隙，這樣的大眾文化景觀已不陌生，過去的《甄嬛傳》《瑯琊榜》等等都曾淋漓盡致地演繹過。這成為我們娛樂精神的一部分，成為公眾話題和虛擬世界的一部分，成為彰顯人們生命喜樂和抵抗生活日常性的一部分。當(dāng)然，它們很快又會(huì)新陳代謝，形成速時(shí)消費(fèi)。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為內(nèi)容資源極大地豐富了下游產(chǎn)業(yè)鏈

“故事傳統(tǒng)”是人類與生俱來的伴隨物，而泛娛樂和全產(chǎn)業(yè)鏈意義下的故事改編比人類文明任何階段都獲得了前所未有的延伸。產(chǎn)業(yè)和資本在深深地鼓勵(lì)故事的生產(chǎn)、開發(fā)、傳播。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)恰逢其時(shí)，作為內(nèi)容資源，它極大地豐富了下游產(chǎn)業(yè)鏈中影視、動(dòng)漫、游戲、出版等等的主題、類型、創(chuàng)意、產(chǎn)品和市場。如果問，“后資本論”時(shí)期的大眾文化暨文化工業(yè)規(guī)律是怎樣的？那么我首先推薦“IP”（知識(shí)產(chǎn)權(quán)）概念誕生后的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)鏈。這也是今天中國的互聯(lián)網(wǎng)巨頭們?nèi)珧v訊、百度、阿里、網(wǎng)易等紛紛布局于此的原因。

一方面，來自文化產(chǎn)業(yè)的剛性需求將長時(shí)間吁求網(wǎng)絡(luò)文學(xué)全面的、大劑量的、多類型的生成和發(fā)展，并進(jìn)入下游市場開發(fā)，以補(bǔ)充影視等大眾文藝原創(chuàng)力與數(shù)量上的不小缺口。從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生之初的20世紀(jì)90年代到“IP元年”的2014年前后，在文學(xué)網(wǎng)站上辛苦更文碼字的各路草根寫手從未預(yù)料到他們有如此重要的敘事作用。這就如2010年前網(wǎng)絡(luò)小說的手機(jī)閱讀尚未產(chǎn)業(yè)化之前，作者若年進(jìn)百萬元已然是創(chuàng)作界的神話，而今天，由產(chǎn)業(yè)及其資本激發(fā)的故事創(chuàng)作成就了千萬乃至過億年收入的網(wǎng)文作家個(gè)體，這象征著中國文化產(chǎn)業(yè)和群眾文娛消費(fèi)的巨大體量、快速發(fā)展與驚人的吞吐力。

另一方面，由網(wǎng)絡(luò)文學(xué)延伸的影視、動(dòng)漫、游戲、戲劇、出版、衍生品開發(fā)、文化旅游業(yè)等產(chǎn)業(yè)的展開過程中，除了多少會(huì)有些“誰動(dòng)了我的奶酪”式的涉及與傳統(tǒng)工種利益再分配上的互懟事件，確也呈現(xiàn)了一個(gè)真問題，即：怎樣的IP轉(zhuǎn)化是優(yōu)質(zhì)的、良性的、可持續(xù)的。換言之，在“粉絲”經(jīng)濟(jì)大行其道的時(shí)代，作品（產(chǎn)品）的質(zhì)量和效益究竟是什么關(guān)系？質(zhì)量和效益的合理關(guān)系是不是讓我們更有責(zé)任感和使命感的從業(yè)者、理想讀者（受眾）、理想資本去塑造和保護(hù)？當(dāng)我們津津樂道談網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的網(wǎng)絡(luò)性乃至“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)，文學(xué)在哪里？文學(xué)性何為？當(dāng)我們的思維習(xí)慣調(diào)整到創(chuàng)意無限的商業(yè)模式來制造ACG（動(dòng)漫游）等產(chǎn)品時(shí)，將文化產(chǎn)品當(dāng)作藝術(shù)目標(biāo)的那種思維，價(jià)值何在？意味著什么？二者如何調(diào)和？用什么機(jī)制和評(píng)價(jià)體系去調(diào)和？用什么利益去強(qiáng)調(diào)文化產(chǎn)業(yè)并不僅僅是一筆貨幣意義的經(jīng)濟(jì)賬，還是社會(huì)和人文意義的公序良知、品味理想與大眾心理建構(gòu)？

在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)價(jià)值鏈上，我們才能愈來愈清晰地意識(shí)到，固然市場和產(chǎn)業(yè)自身有其調(diào)整機(jī)制，但資本的粗鄙、率性有可能會(huì)在一段時(shí)間中加劇不平衡發(fā)展，導(dǎo)致竭澤而漁。并且，必須有技藝和人文這兩項(xiàng)，它們是保障文藝守住根本魅力的關(guān)鍵。換言之，在審美、道德、思想、情感上能打動(dòng)人，引發(fā)人的共鳴和人性提升的作品（產(chǎn)品），才是超越一般“粉絲”經(jīng)濟(jì)、使經(jīng)濟(jì)效益自甘擁護(hù)藝術(shù)品格及其大眾影響的最佳范式。

強(qiáng)調(diào)“二度創(chuàng)作”的重要性和專業(yè)度

在具體的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP改編案例中，我們看到了一些不同的模式。就影視改編而言，比如有基本尊重原著的《何以笙簫默》《美人心計(jì)》的改編；也有沿用原著人物原型做較大充實(shí)修改的《甄嬛傳》《失戀33天》《杜拉拉升職記》《親愛的翻譯官》《瑯琊榜》的改編；還有幾乎脫離原著主要借用其IP價(jià)值的《鬼吹燈·尋龍?jiān)E》的改編。從IP轉(zhuǎn)化和改編的藝術(shù)與技術(shù)來說，哪一種模式都無可非議，市場接受和質(zhì)量保障是其獲得成功的理由。此外，如動(dòng)漫對(duì)《斗羅大陸》《斗破蒼穹》《盜墓筆記》《誅仙》等，游戲?qū)Α讹h邈之旅》《鬼吹燈》《星辰變》《微微一笑很傾城》等，戲劇對(duì)《步步驚心》《甄嬛傳》《謀殺逝水年華》等的改編，亦屢有成功之作。在整體體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為內(nèi)容資源和IP源頭的產(chǎn)業(yè)價(jià)值、泛娛樂布局的樣貌、趨勢的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)網(wǎng)文IP在改編上的“二度創(chuàng)作”的重要性和專業(yè)度，才是成功案例要告訴我們的結(jié)論。這也正是大眾評(píng)價(jià)中所謂“良心劇”之“良心”的關(guān)鍵。

一部網(wǎng)絡(luò)小說的成功與一部下游IP改編的成功在某種意義上說是兩碼事，這么說是為了突出影視、動(dòng)漫、游戲、戲劇等等方面自身的藝術(shù)邏輯和技術(shù)體系。如果把一部積累十?dāng)?shù)年“粉絲”而充滿人氣的小說交給缺乏經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造力或者急功近利只為資本泡沫計(jì)的團(tuán)隊(duì)，那么，我們什么都看不到，他們可能把什么都?xì)Я耍∵@是網(wǎng)文IP的災(zāi)難，更是下游產(chǎn)業(yè)、資本脫離基本藝術(shù)規(guī)律、抹殺“二度創(chuàng)作”之獨(dú)立性的謬誤所在。改編市場中并不乏二三流網(wǎng)文或陳年冷門IP被“二度創(chuàng)作”所救活的案例。在網(wǎng)文IP的熱潮中，我們歸根結(jié)底要呼喚的其實(shí)是“工匠精神”。

問一問網(wǎng)絡(luò)作家，很多人內(nèi)心是明白影視等藝術(shù)改編延伸了他們的奇妙故事、跌宕劇情、獨(dú)特人物、俠義情懷以致經(jīng)濟(jì)收入，在沒有得到其他藝術(shù)門類即產(chǎn)業(yè)市場的關(guān)注、轉(zhuǎn)化、傳播之前，他們曾是多么翹首以盼，渴望越來越多的人尊重他們筆下的虛構(gòu)世界。而問一問改編作者和制作團(tuán)隊(duì)，奇思妙想和兼容并包的文化資源并非過去一個(gè)原創(chuàng)編劇閉門造車能夠窮盡的，創(chuàng)意可以激發(fā)創(chuàng)意，二度創(chuàng)作的難度及其克服正是改編本身了不起的創(chuàng)造力，但網(wǎng)文確實(shí)提供了很多很好的材料。

為網(wǎng)文IP做加分項(xiàng)而非減分項(xiàng)，是蘊(yùn)含在今天文化產(chǎn)業(yè)鏈中的專業(yè)倫理、行業(yè)倫理，也是考驗(yàn)中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展從“大”到“強(qiáng)”，實(shí)現(xiàn)“供給側(cè)改革”的內(nèi)功內(nèi)力。對(duì)此，我們應(yīng)當(dāng)借機(jī)訓(xùn)練自己心理的成熟氣度和技藝上的好勝心，糅煉文化工業(yè)中的“道”與“藝”，最終實(shí)現(xiàn)中國文化產(chǎn)品在國際上的真正的“彎道超車”。