大英博物館100件文物走進國博“以物述史”——

展現(xiàn)恢弘絢爛的世界文明畫卷

第000號展品 佘盆梅海特內(nèi)棺

第001號展品 奧杜威砍砸器

圖1:第013號展品 王后豎琴 圖2:第015號展品 “大洪水”記錄板 圖2:第037號展品 阿拉伯青銅手 圖2:第067號展品 中國青花大盤

左圖：第100號展品 太陽能燈具與充電器 右圖：第101號展品 宣布中國重返世貿(mào)組織的木槌和中國重返世貿(mào)組織的簽字筆

3月1日，由中國國家博物館和大英博物館共同舉辦的“大英博物館100件文物中的世界史”展覽（以下簡稱“大英展”）在國博拉開帷幕。該展覽是近年來中英兩國文化交流的重要成果，也是兩館交流合作的一座嶄新里程碑。

“大英展”緣起于2010年大英博物館與英國BBC廣播公司的合作項目——用100件館藏文物講述世界歷史。由于該節(jié)目在英國廣受好評，創(chuàng)下1100萬人同時收聽的記錄，大英博物館又與企鵝出版公司出版了A History of the World in 100 Objects（中文版《大英博物館世界簡史》）一書。在此書基礎(chǔ)上，大英博物館對文物進行調(diào)整，并推出了同名展覽項目，在世界多個國家和地區(qū)的博物館進行巡展。中國大陸是“大英展”世界巡展的重要一站。據(jù)悉，在國博的展覽將持續(xù)至5月31日。除與北京觀眾見面外，展覽還將于今年6月至9月移師上海博物館。

“大英展”從大英博物館800多萬件藏品中精選出100件（組）展品，從奧杜威峽谷出土的石質(zhì)砍砸器到當代人工制品，縱橫200萬年，橫跨五大洲，向世界觀眾講述人類文明的歷程，通過“以物述史”的方式展現(xiàn)了一幅縱貫古今、恢弘絢爛的世界文明畫卷。此次展覽的英方策展人貝琳達·克里勒表示，通過器物來講述歷史是在探索一種不同于文字中心主義的表述方式。“我們需要展示一種不偏向于某種文明的歷史，方法就是通過器物而非書寫。每個文明都會產(chǎn)生屬于自己的器物，我們希望把這些器物置于聚光燈下，然后像探索書寫一樣去探索它們。而對于那些文字記載豐富的文明，器物仍有其意義。因為文字有的時候是精英式的，而器物則更多的關(guān)于日常生活，從這個角度來說，器物有其意義，能為我們的歷史提供新的角度，能讓在文字中沉默的、被隱藏的部分發(fā)聲。”

“大英展”包括序言、開端（200萬年前—公元前2500年）、最初的城市（公元前3000—前700年）、權(quán)力與哲學（公元前700—公元100年）、儀式與信仰（公元1—800年）、貿(mào)易與侵略（公元300—1100年）、革新與適應（公元900—1550年）、相遇與連結(jié)（公元1500—1800年）、我們創(chuàng)造的世界（公元1800年至今）等9個部分。在這部包羅萬象的展覽中，每一件展品背后都有一段引人入勝的故事，而這些展品的組合，則構(gòu)成了一部多姿多彩的世界歷史。

除去展覽主體部分的100件（組）展品，此次展覽在開頭和結(jié)尾還分別安排了一件（組）展品。其中，第001號和100號展品可謂這條古今中外“時空隧道”的起點和終點，而開頭的第000號和結(jié)尾的第101號展品也有著特殊的意義：

序言部分僅有的第000號展品是一套屬于古埃及女貴族佘盆梅海特的的木棺。這件制作于公元前600年的木棺初看起來和常見的古埃及木棺并無二致，但是經(jīng)過分析研究人們發(fā)現(xiàn)，它的全部材料都來自埃及以外的地區(qū)：木料來自于黎巴嫩，黃金來自努比亞，青金石來自阿富汗，瀝青來自兩河流域。展覽試圖通過該木棺向觀眾表達這樣的理念，在早期文明時代，世界范圍內(nèi)的交流合作已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象。

250萬年前，第一批工具被人類祖先在非洲制作出來，從此與我們建立起聯(lián)系。大英博物館收藏的最古老文物——發(fā)現(xiàn)于坦桑尼亞奧杜威峽谷的石質(zhì)砍砸器就是這些工具之一，也是該展覽的第001號展品。工具伴隨人類走出非洲，進入包括美洲在內(nèi)的新世界。

跨越滄海桑田來到當今社會，人類正制造出更多的物品，同時也逐漸意識到一次性用品對環(huán)境和全球資源的影響。展覽的第100號展品——中國深圳生產(chǎn)的太陽能燈具與充電器，表達了當下人們應對環(huán)境惡化的努力和對清潔能源的渴望。這些創(chuàng)新和有趣的物品改變了我們的生活，使我們的世界與未來緊密相連。

“大英展”世界巡展的一個慣例是由當?shù)夭┪镳^自行提供展覽的第101件展品，以體現(xiàn)展覽所在地的文化特征。此次在京展出的第101件展品是中國國家博物館收藏的宣布中國重返世貿(mào)組織的木槌和中國重返世貿(mào)組織的簽字筆。主辦方表示，貿(mào)易的全球化在人類文明誕生之初便扮演著非常重要的角色。中國重返世界貿(mào)易組織，表明了中國積極融入全球一體化的態(tài)度和維護全球貿(mào)易自由的努力。因此，這件展品與該展覽的主旨可謂十分吻合。

與人們熟知的世界史敘事模式不同，該展覽并非旨在展現(xiàn)不同文明間的差異或文明自身的獨特性，而是通過兩條線索突出其共性及文明之間相互交融、彼此影響的事實。一是，資源、技術(shù)、思想、文化的傳播與共享，造就人類文明本身，自古以來這種交流與融合就從未中斷，并不斷塑造著文明的軌跡；二是，盡管不同文明擁有風格各異的面貌，但其共同關(guān)心、嘗試解決的問題卻是一致的，因此文明的差異并不是產(chǎn)生分歧的理由，而是可供互相借鑒的契機。雖然展覽主線仍然是縱向的時間軸，但在每部分的闡釋中，上述兩條線索都隱含其中，并帶領(lǐng)觀眾通過解讀展品去感受一部別樣的世界史。