“鑒”:翻過來看的文物
唐代海獸葡萄鏡
鏡子是日常生活用品,古代就有花木蘭“對(duì)鏡貼花黃”之說。人們常常對(duì)著鏡子整理妝容,所不同的是現(xiàn)代用玻璃鏡,而古代用的是銅鏡。
上古的鏡叫“鑒” ,就是大盆的意思。古人在生活中發(fā)現(xiàn),清澈平靜的水面可以照見自己的容顏,于是就把盛水的器具當(dāng)作鏡子。到商代初年開始鑄造銅鑒,“鑒”字也就有了金字偏旁。戰(zhàn)國以后開始大量鑄造的銅鏡,在很多方面優(yōu)于鑒,制作也更加精良。隋唐時(shí)期,在銅質(zhì)合金中加大了錫的成分,銅鏡更加銀亮;在造型上,除了繼續(xù)沿用圓形、方形之外,又創(chuàng)造了菱花式及較厚的鳥獸葡萄紋鏡,并且把反映人們生活以及追求理想、幸福、吉祥、快樂的畫面應(yīng)用到鏡上。明末人們開始用玻璃制作鏡子。清代乾隆以后,玻璃大興于民間,銅鏡才逐漸退出歷史舞臺(tái)。銅鏡伴隨著5000年的中華文明,見證了歷史的發(fā)展與變遷。
在中國長城博物館內(nèi)展示的一面唐代“海獸葡萄鏡”呈圓形,直徑13.5厘米。鏡背面中央有一鈕;邊緣及中部各有凸棱一圈,將圖案分為內(nèi)、外兩區(qū)。內(nèi)區(qū)為數(shù)只海獸環(huán)狀排列,獸體豐腴健碩,姿態(tài)各異,相互追逐嬉戲,海獸之間是枝繁葉茂的葡萄葉子和果實(shí)。外區(qū)為24字銘文,大意為國家繁榮昌盛,最外圈是裝飾精美的花紋。此鏡圖案奇特逼真,造型生動(dòng)、古樸典雅,制作精良。
“海獸葡萄鏡”又被稱為“海馬葡萄鏡”“瑞獸葡萄鏡”等,流行于唐高宗時(shí)期,以武則天時(shí)期最為興盛。唐代是我國銅鏡發(fā)展史上最為輝煌的時(shí)代,側(cè)重于自由寫實(shí)。圖紋從漢代銅鏡的繁雜、拘謹(jǐn)、呆板,變得簡練、流暢和清新制作工藝也極為精細(xì),既有藝術(shù)的魅力,又有與現(xiàn)實(shí)生活的和諧統(tǒng)一。飛禽走獸、植物花卉紋飾是這個(gè)時(shí)期銅鏡裝飾的主要題材。
為什么要把海獸與葡萄組合在一起作為裝飾,到目前為止還沒有確切解釋。有的學(xué)者認(rèn)為它來源于古代的波斯或希臘羅馬。葡萄,又叫蒲桃,自漢代張騫出使西域帶回中原后,開始廣泛種植,到唐代時(shí),葡萄的種植已非常流行,葡萄紋也頻繁用于絲綢裝飾。瑞獸紋在銅鏡裝飾上流行已久,在六朝、隋、唐初的銅鏡上極為盛行。由于唐代對(duì)外交流廣泛,受中西文化的影響,藝術(shù)家、工匠們極易在制鏡時(shí)把中西藝術(shù)巧妙結(jié)合,形成具有民族風(fēng)格的紋樣。這兩種紋樣在大唐寬松多元的文化氛圍下交融為一體,成為中國銅鏡裝飾紋樣由瑞獸紋向花鳥植物紋轉(zhuǎn)變的特殊產(chǎn)物,在銅鏡史上占有不可取代的重要地位。
葡萄蔓延的枝條和豐碩的果實(shí)象征著富貴常青,多為吉祥的寓意。因此,海獸葡萄鏡常被作為禮品贈(zèng)送,再加上銅鏡不僅可以做個(gè)架子放在桌子上,還可以在鈕內(nèi)系繩掛在墻壁上,使用方便,所以深受人們喜愛。難怪葡萄紋鏡在唐代的銅鏡中無論質(zhì)量與數(shù)量都居首位。
雖然海獸葡萄鏡在唐代數(shù)量較多,使用廣泛,但也不是所有人家都有。當(dāng)時(shí),有一定地位的大戶人家或者官宦人家才能使用。現(xiàn)在,人們雖然不用水盆做“鑒”來照面,但是“鑒”又有了更加深廣的文化含義,被引申為檢驗(yàn)或?qū)φ兆约旱男袨椤L铺诶钍烂裨?jīng)說過: “以銅為鏡,可以正衣冠;以人為鏡,可以知得失;以古為鏡,可以見興替。 ”
如今,銅鏡雖然離我們的日常生活越來越遠(yuǎn),但一面面銹跡斑斑的古銅鏡,印刻著歲月的痕跡。盡管鏡面昔日的光澤已失去,無法映照出面龐,然而銅鏡背面?zhèn)€性的紋飾、銘文卻承載著豐富的歷史文化,以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力見證歷史。難怪當(dāng)今的人們?nèi)匀粚?duì)品種繁多、內(nèi)涵豐富、極具藝術(shù)價(jià)值的銅鏡懷有濃厚興趣,并親切地稱之為翻過來看的文物。