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    中國作家協(xié)會主管

    2016年網絡文學:在路上是因為心有遠方
    來源:文藝報 | 夏烈  2017年02月20日12:57

    “2016年是網絡文學精品化和經典化在路上的一年,是主流化和國際化在路上的一年,是創(chuàng)作接力和評論接力的一年,是夯實網絡文學文化自覺和文化自信的一年。中國網絡文學18歲了,是擁有身份證的成年人,一方面仍然可以開心爽快,但另一方面也有了責任和追求,藝術的精進是一種,社會擔當是另一種。我們正懷著愛與其共同成長。”

    從中國網絡文學的總體趨勢而言,2016年的創(chuàng)作和格局并沒有劇烈的變化。至年中,PC端3.08億的用戶數(shù),依然在以3.5%左右的速度攀升;手機端的用戶2.81億,增長率更達到了8.5%。這些龐大的人群呈現(xiàn)著能夠享受新媒介技術的各個年齡、各個階層、各種文化訴求和閱讀喜好的層次化分布,比如僅就手機網文閱讀的代表平臺咪咕數(shù)媒的用戶年齡分布看,大致是18—25歲17%,25—35歲32%,35歲—45歲34%,45歲—55歲17%。他們或是“小白文”的擁躉,或已進化為資深的“老白”,有的只看男頻玄幻和歷史軍事,有的更樂意遁入小說中二次元“段子”和“梗”享受部落化知識、術語及其笑點,女頻的交流幾乎是女人們的專利——無論她們對兩性、現(xiàn)實、女性主義的映射與表達其實已非常細碎和專門,還是主要發(fā)生在女頻作品的抄襲事件與影視改編問題屢屢成為她們熱議的焦點,面上看也都是年年歲歲花相似。2016年,在總體現(xiàn)象變化不大的洪流中,卻終究出現(xiàn)了一些重要的作品,以及個別的過去幾年草蛇灰線而今伏脈突顯的景觀。

    精品的自覺和類型的沉淀

    “大神——大家——大師”的路徑現(xiàn)在是網絡作家們尤其是佼佼者的自我定位和目標設計,換言之,一種“高峰意識”即文化自覺與自信正在網絡大神中醞釀生成,這也是我過去論及的影響網絡文學的四種基本力量“讀者——產業(yè)和資本——文學知識精英——國家意識形態(tài)”的合力矩陣,特別是后兩種稍遲介入網絡文學的力量日益顯現(xiàn)其影響力和規(guī)約力的結果。

    “高原”與“高峰”的比喻經習近平總書記文藝工作座談會之后,構成了文藝創(chuàng)作者一種“峰與原”的辯證認識和目標自覺。雖說不積跬步就鬧騰著沖峰的執(zhí)念畢竟是文藝規(guī)律上的笑話,但對于攀登已久的創(chuàng)作者言,“高峰意識”、“高峰愿景”、“高峰情結”都是創(chuàng)作精進的必由之路,念念不忘而有所回響的一種水到渠成。這類好勝心似乎也是網絡文學本有的價值觀,種種升級、修真、復仇、證道的路上,小說的主人公就會呈現(xiàn)出這樣一種不屈攀登的意志力,網絡小說無論怎樣穿越、重生、求田問舍,內在的強烈的生存意志和美好向往總會引領著主人公,也包括共同參與其事的作者與讀者,一起完成某種高峰體驗(爽感和崇高感的混合)。如果把這種虛構世界的內在的價值觀置換到現(xiàn)實小說創(chuàng)作的精品自覺,我看就能產生一種良性的網文創(chuàng)作的共識,而事實上,這也已經成為不少“大神”作者的顯意識。2016年主編《華語網絡文學研究》第二期的時候,我們集中采訪了在首屆網絡文學雙年獎中獲得金銀銅獎的代表作者,貓膩、烽火戲諸侯、驍騎校、孑與2、寶樹、趙公明等都提到了“精品”、“優(yōu)秀網絡作品”、“用心之作”的字眼兒,不約而同地判斷這就是當下以及未來網絡文學的主流方向,并要求自己成為這樣的作家。

    中國作協(xié)網絡文學委員會主任陳崎嶸在《網絡文學的狂飆突進印證國人的巨大文化創(chuàng)造力》的訪談中說,“多出精品、多出大家,是網絡文學界當前的關鍵。”“網絡作家們要認真學習理解習近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話精神,樹立上高原、攀高峰的文學理想,先成‘大神’,再做‘大家’,立志成為‘大師’。”“大神——大家——大師”的路徑現(xiàn)在未必不是網絡作家們尤其是佼佼者的自我定位和目標設計,換言之,一種“高峰意識”即文化自覺與自信正在網絡大神中醞釀生成,這也是我過去論及的影響網絡文學的四種基本力量“讀者——產業(yè)和資本——文學知識精英——國家意識形態(tài)”的合力矩陣,特別是后兩種稍遲介入網絡文學的力量日益顯現(xiàn)其影響力和規(guī)約力的結果。

    “高峰”與“原上”的風景

    貓膩、烽火戲諸侯、憤怒的香蕉分別以《擇天記》《雪中悍刀行》《贅婿》標志著網絡文學精品自覺和“高峰意識”的到來。

    在男頻、女頻、行業(yè)文等方面,市場的、文壇的種種力量都在催生新的創(chuàng)作,而類型小說屬性中的類型實踐則是內驅力,進一步孕育著可行的創(chuàng)作道路。

    2016年,貓膩、烽火戲諸侯、憤怒的香蕉分別以《擇天記》《雪中悍刀行》《贅婿》標志著這一精品自覺和“高峰意識”的到來。對三部作品的判斷不僅是幾家文學精英主導的獎項、推薦榜、排行榜的較大共識,同樣也代表了一些資深網文讀者的歸納。比如在“知乎社區(qū)”出現(xiàn)了這樣一個帖子:“《贅婿》《雪中悍刀行》和《將夜》是否是目前為止網絡文學的巔峰表現(xiàn)?”雖然100多個跟帖的網友口味各異議論紛紛,但大多數(shù)三位“大神”及近作皆拜服首肯,可以說,這三位已然是他們心中男頻網絡小說當下“文青”(文字漂亮、講究情懷)的最高代表。

    《雪中悍刀行》是2016年完結的作品,也是這三部新作中惟一已完結的。連載于縱橫中文網,圖書由江蘇文藝出版社出版發(fā)行。這是一部具有玄幻元素的武俠小說,作者自己概括道:“我從小就有武俠夢,雖然武俠小說在今天看上去可能越來越式微,但是武俠的內核在我看來就是《雪中悍刀行》里的一句話:天下可以沒有江湖,但必須有俠士,世間可以沒有俠士,但必須有俠氣。”這一以貫之地延伸著烽火戲諸侯的“情懷論”——“情懷這東西,自然是不能當飯吃的,可沒有情懷,就像炒菜沒有佐料,每頓都是白飯加無味菜,久而久之,就真的沒有嚼頭了”,這正是他以“文青”標榜的自覺。《雪中悍刀行》虛構了“春秋”時期的離陽王朝和北莽王朝這一對地理與政治,將廟堂與江湖的結構合二為一,寫離陽王朝守邊諸侯國北涼王府之世子徐鳳年的成長歷練,小說不以打怪升級為目的,而是張揚個性和復雜環(huán)境的斗爭,渲染人的骨氣俠情,點染古典文化韻致,試圖說明政治之波詭云譎中的強者之道以及“守邊”之不易。小說完結前即獲得首屆網絡文學雙年獎銀獎,被譽為“打破傳統(tǒng)武俠、仙俠小說套路,將儒釋道三家雜糅一起,既有廟堂之高,兼有江湖之遠”。

    貓膩的《擇天記》按照他的說法是一部講“選擇”的小說:“每個人面對不同的境況時,會作出怎樣的選擇,往往能呈現(xiàn)這個人最真實的一面”。該書連載于創(chuàng)世中文網,與此前的《將夜》相同,屬玄幻題材,講一名“江流兒”陳長生被師傅收留后通讀道藏三千,因命有隱疾離開師傅,游歷京都最終逆天改命的故事。貓膩的小說在深刻領悟中華傳統(tǒng)儒釋道精神的基礎上,始終保持著一種個人的選擇自由和草根立場,這使得他筆下的人物不至于陷入舊文化的泥淖又能汲取傳統(tǒng)人文、意趣的精華,充實人物的性格和內心世界。作品從容剛健,2016年9月即入選中國作協(xié)中國網絡小說半年排行榜,被譽為“既有金庸的人文情懷,也有梁羽生的家國道義,同時又具有古龍的炫酷和靈動”。

    憤怒的香蕉的《贅婿》連載于起點中文網。一位受夠了生死打拼、勾心斗角的金融界巨頭回到了古代,進入商賈之家做了名最沒有地位的入贅之婿,家事國事天下事,本無半點欲望的他,卻不可避免的再次被卷入歷史。其出色處即寫作上的抱負和才氣,青年學者吉云飛歸納為:“《贅婿》集歷史類生活文、武俠文、官場文、爭霸文之長,就整體結構粗略而言,前兩部,以‘紅樓風’寫‘宅斗/種田文’;三、四部,以‘水滸風’寫‘武俠文’;五、六、七部,以‘三國風’寫‘官場/軍事文’;第八部以后,以‘革命史詩小說’寫‘爭霸文’。”這種綜融古典小說和現(xiàn)代小說各種文體風格為己有,形成一種獨特而不拘泥的集大成的現(xiàn)象,眼前看只能發(fā)生于網絡文學的實踐場,并成為網絡小說“才子氣”和“文青大神”稱號的一項杰出標識。

    這一年,原上的風光也還不錯,市場的、文壇的種種力量都在催生新的創(chuàng)作,而類型小說屬性中的類型實踐則是內驅力,進一步孕育著可行的創(chuàng)作道路。女頻作品中,由耽美轉而做武俠、言情的Priest的《有匪》獲得一致的好評,沉穩(wěn)大氣、流水行云,女主角個性塑造很有魅力;同樣收獲諸多關注的是兩位言情領域的前輩,吱吱的《慕南枝》和丁墨的《莫負寒夏》無論是古言還是都市言情,都堪稱翹楚;希行是富有現(xiàn)代啟蒙意識的,她的《君九齡》凌厲而獨立,人物設計比過往的代表作《嬌娘醫(yī)經》《誅砂》似更有特點;祈禱君的《木蘭無長兄》是我今年所讀的女頻作品里最獨到的,當解甲歸田的“大齡剩女”花木蘭開始世俗平常生活,與當下都市女性相似的婚姻無著的窘境構成了女性從未逃離的人生問題,而這位花木蘭是刑警隊法醫(yī)賀穆蘭穿越變身的,心理上古今對照的男權社會以及女性如何破題,成了她反思和價值尋找的重心。此外,瘋丟子的《百年家書》以女性視角介入大歷史,一名“90后”女生穿越到上世紀30年代,以記者的身份重溫了盧溝橋事變、平型關大捷、臺兒莊戰(zhàn)役、重慶大轟炸等正面抗戰(zhàn)的重大事件,寓莊于諧的網絡語感和沉郁壯闊的歷史細節(jié)結合,不但找到了一條如何以網絡小說敘述民族歷史—生活志的道路,也找到了一條女頻作者現(xiàn)實類大歷史關懷的精神通道。

    無意中在新浪微博發(fā)現(xiàn)的另一類女性寫作也引起我的興趣,其小說只有傳統(tǒng)意義上短篇的長度,可愛、古怪、懸疑、戲謔、二次元、粉絲化,七英俊的《有藥》系列可分可合,總共十七八萬字,合則為具有整體基本構架的長篇,分則為獨立成章的小故事。這樣的女性寫作也指示出網絡文學渠道、文體、風格的多樣化與未來變化的多元可能性。

    男頻作品中,玄幻題材依舊是無可置疑的王者。耳根的《一念永恒》、我吃西紅柿的《雪鷹領主》、愛潛水的烏賊的《一世之尊》、冰臨神下的《拔魔》等名列前茅,他們在類型中或努力提高小說人物的個性、成長、情感、命運方面的可感度,或讓小說情節(jié)安排、矛盾沖突、結構敘事更豐富、合理、成熟,或大膽做類型融合的實驗,擴張玄幻修真類小說的邊界,制造小說的新鮮感。歷史題材是男頻小說的傳統(tǒng)類型,孑與2繼《唐磚》后奉獻了《大宋的智慧》《銀狐》,按他自己的概括,“《唐磚》寫的是慷慨激昂的夢幻世界,《大宋》寫的是無數(shù)人對自己夢想追求的過程,至于《銀狐》寫的是個人在遭遇逆境之后的反擊”。酒徒是網絡歷史小說的常青樹,《男兒行》以元末農民起義為背景,寫底層平民英雄,人文視角、古風盎然。月關的《夜天子》頗具創(chuàng)新力,舍棄了以往歷史穿越小說的窠臼,人設新鮮、節(jié)奏明快,寫一個六扇門里小牢頭的傳奇,卻有朝堂和江湖游刃有余的格局。

    此外,2016年的“行業(yè)文”也可圈可點。睡覺會變白的《文藝時代》精熟中國“第六代”導演的作品和行業(yè)細節(jié),讀之不僅可以補白我們的影視知識和八卦愛好,還若有其事地塑造出了一條演員職業(yè)的升級之路。與之相似的娛樂文還有御井烹香的《制霸好萊塢》,則將游戲規(guī)則安排在了好萊塢的明星培養(yǎng)和工業(yè)流程中。瑯儼《我有四個巨星前任》寫足球、何堪《上壘吧》寫棒球、荔簫《盛世妝娘》寫美妝……曾經,我們習慣拿阿瑟·黑利的《大飯店》《航空港》《汽車城》等“行業(yè)小說”抱憾中國當代小說缺乏這種行業(yè)敘事能力,這情況如今因網絡文學得以緩解。網絡文學的開放機制和大眾寫作浪潮形成了“召喚結構”,讀者即作者,讓各行業(yè)的從業(yè)者、愛好者貢獻了自身的知識和經驗,這也是網絡性帶來的題材繁榮與類型發(fā)展。

    主流化的深化與國際化的契機

    中國網絡文學主要以通俗文學、大眾類型文學為形式,使其很快具備了全球視野下大眾文化的共通性與流行性,甚至可以說,中國網絡文學在這一點上正是全球化——文化傳播方式與故事交互影響造成的結果——這為我們進一步選擇以何種視野看待中國網絡文學發(fā)展帶來了重要啟迪。

    2016年的網絡文學“場”不僅僅是作者單方面的事,其他場內力量、維度的手筆不可謂不大、不可謂不活躍、不可謂不積極。

    一個信息來自于中國作協(xié)第九次全國代表大會。唐家三少作為網絡文學最具影響力的代表經選舉成為主席團成員,本屆作代會選舉產生的全委會委員中網絡作家占8席,分別是唐家三少、天蠶土豆、血紅、蔣勝男、耳根、天下塵埃、阿菩、跳舞,為歷屆最多,反映了網絡文學崛起和全局性的重視。進一步在政治、文壇意義上肯定了網絡文學的時代價值和創(chuàng)作位置。

    另一個引起2016年廣泛關注的信息是關于網絡文學海外輸出、翻譯即網站建設的。由北美的網文翻譯網站WuxiaWorld及其創(chuàng)始人RWX引爆的中國網絡小說“走出去”事件,一時間成為媒體、研究者和版權擁有的巨頭如閱文集團的熱烈呼應。其實早在2010年左右,以圖書形式為代表,包括中國網文在海外相關網絡論壇社區(qū)被翻譯,已經埋下了今天新聞點的種子。比如南派三叔的《盜墓筆記》英文版Cavern of the Blood Zombies有多個版本于2011年上架亞馬遜;比如2013—2014年間不少媒體報道過中國網絡小說在越南火爆,數(shù)據顯示,2009—2013年的5年間越南翻譯出版中國圖書841種,其中翻譯自中國網絡文學的品種占73%,尤其是言情、耽美小說令15—26歲的女生人手一冊,導致越南官方不得不發(fā)公文要出版商仔細審查所有出版書籍,刪除“不雅”內容,只有“健康、符合越南生活習慣”的內容才能通過;2015年后,海外翻譯中國網文的網站興起,代表性的有俄翻網站Rulate、英翻網站WuxiaWorld、Gravitytales等,至少已有700部以上的中國網絡文學作品被翻譯成英文版,除了武俠、仙俠、修真外,《他來了,請閉眼》《錦繡未央》《孤芳不自賞》《微微一笑很傾城》等言情作品,也讓洋妹子們愛不釋手。而就在WuxiaWorld網站中,西方讀者因為閱讀《星辰變》《我欲封天》《斗破蒼穹》等帶有中國文化因子的“爽文”,開始在論壇交流中互稱“Daoist”(道友),走上了學習中國文化甚至漢語的第一步。

    這一方面似乎使得我們看到了文化“走出去”主題下無心插柳的一面,可以順勢而為地研究、制訂相關的交流與傳播目標,構建分配我們對外輸出的軟實力內容;另一方面,網絡文學的國際化問題確乎有著非常重要也非常有趣的學術研究價值,比如關于文化圈(如東南亞)與文化差(如歐美)中的共性或陌生感及其誤讀等都各有因緣,值得條分縷析而非一概而論。而中國網絡文學主要以通俗文學、大眾類型文學為形式,又使其很快具備了全球視野下大眾文化的共通性與流行性,甚至可以說,中國網絡文學在這一點上正是全球化——文化傳播方式與故事交互影響造成的結果——這為我們進一步選擇以何種視野看待中國網絡文學未來發(fā)展帶來了重要啟迪。

    網絡文學研究新局面

    國內的網絡文學研究界也已形成,誕生了互相支撐、合作、互補、競爭的風格流派與總體格局。主流文壇學界逐漸擁有了自己的網絡文學評價體系和評價陣容。

    國內的網絡文學研究界也已形成,誕生了互相支撐、合作、互補、競爭的風格流派與總體格局。白燁就此情況在《在穩(wěn)步前行中不斷拓進:近五年文學批評走向觀察》一文中以“網絡文學相關問題的研探漸趨深入”為小節(jié)作了比較到位的介紹。其中,邵燕君及其北京大學“網生代”青年研究者們通過《網絡時代的文學引渡》《網絡文學經典解讀》等書展示了他們學院派(“學者粉絲”定位的)研究和批評視角,2016年他們著重在網絡文學“爽文學觀”和精英文學觀比較、網絡文學的網絡性和經典性、網絡女頻小說的女性主義研究、網絡文學代表作的文本細讀等領域作了富有探索性的工作,包括上述網絡小說海外翻譯事件,該團隊也在第一時間形成了《美國網絡小說“翻譯組”與中國網絡文學“走出去”——專訪WuxiaWorld創(chuàng)始人RWX》的對話材料,為我們了解和進一步研究奠定了原初的可靠基礎。

    中南大學歐陽友權及其團隊在重視網絡文學理論研究的基礎上,近年又開拓了史料學的研究方向,如《中國網絡文學編年史》《網絡文學研究成果集成》等著述的問世。2016年的《網絡文學批評史的建構邏輯》《網絡文學批評的困境與選擇》,都是歐陽友權在網絡文學批評問題上的最新思考,構成了他理論、史述、批評三方面綜合的學科性思維即研究特色。馬季的《網絡文學迎來變革黃金期》、夏烈的《正在形成的網絡文學共同體》關注網絡文學的發(fā)展格局和未來趨勢;他們的另兩篇文章《IP的實質:網絡文學知識產權漫議》《從中國故事到中國IP——華語網絡文學的新視界和新使命》,則就近年網絡文學IP熱的背景、趨勢、內部和外部的核心問題等深入分析,有助于沉淀我們對網絡文學IP的常識與共識。周志雄的《興盛的網絡武俠玄幻小說》《通俗文學版圖中的網絡小說》、夏烈的《網絡文學時代的類型文學》就網絡文學與通俗文學、類型文學、文學類型的譜系學與類型學研究作了新的闡釋。夏烈的《邁向2.0版本的網絡文學與影視業(yè)》對網絡文學藝術改編問題作了新的論述,在文學性和產業(yè)性的張力場中描述了網文影視改編的現(xiàn)狀、問題及發(fā)展方向。莊庸的《莫忽視“網生代”的核心需求》從更廣闊的網絡文藝范疇和“網生代”的文化心理入手,提出了“并不是‘網生代’的需求拉低了我們的作品,而是我們拉低了‘網生代’的需求”,認為亟需與“網生代”受眾的多樣化需求尤其是核心需求對接,該觀點新穎而有警示意義。

    此外,李敬澤的《網絡時代的文學》、南帆的《文學批評拿什么對“網絡文學+”發(fā)聲》都在網絡文學與傳統(tǒng)文學、文學傳統(tǒng)、時代關系等方面有重要而精彩的觀點。肖驚鴻、王祥、桫欏、吳長青、肖映萱、高凝寒、薛靜、王玉玊、烏蘭其木格等都對年度的網絡文學現(xiàn)象、網絡小說文本有一線的細讀和評論。由各地網絡作家協(xié)會及高校科研院所編輯的《網絡文學評論》《華語網絡文學研究》《網絡文學研究》等定期、不定期的出刊,由“媒后臺”訂閱號、“網絡文藝日報”訂閱號、“網文新觀察”訂閱號等發(fā)布網文研究評論的新成果和新信息,共同承載了中國網絡文學研究評論的部分陣地功能,與“龍的天空”等傳統(tǒng)草根的評論網站、社區(qū)形成了不同效應的聲部構建,加之國家新聞出版廣電總局年度“優(yōu)秀網絡文學原創(chuàng)作品推介榜”、中國作協(xié)“中國網絡小說排行榜”、浙江省網絡作協(xié)“網絡文學雙年獎”等,主流文壇學界逐漸擁有了自己的網絡文學評價體系和評價陣容。

    2016年是網絡文學精品化和經典化在路上的一年,是主流化和國際化在路上的一年,是創(chuàng)作接力和評論接力的一年,是夯實網絡文學文化自覺和文化自信的一年。中國網絡文學18歲了,是擁有身份證的成年人,一方面仍然可以開心爽快,但另一方面也有了責任和追求,藝術的精進是一種,社會擔當是另一種。我們正懷著愛與其共同成長。

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