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2月12日，“美林的世界·韓美林八十大展”閉幕式在中國(guó)國(guó)家博物館舉行，為歷時(shí)54天的“韓美林全球巡展”第二站畫(huà)上了圓滿的句號(hào)。閉幕式上，韓美林將自己創(chuàng)作的包括繪畫(huà)、書(shū)法、紫砂、藝術(shù)家具等門(mén)類的80件作品捐贈(zèng)給中國(guó)國(guó)家博物館，并宣布大展下一站將前往巴黎，在法國(guó)巴黎聯(lián)合國(guó)教科文組織總部和巴黎中國(guó)文化中心同期展出。

為了對(duì)韓美林的藝術(shù)創(chuàng)作歷程進(jìn)行回顧與總結(jié)，主辦方當(dāng)天舉辦了“美林的世界·韓美林八十大展”學(xué)術(shù)研討會(huì)。20多位藝術(shù)家、評(píng)論家從不同角度對(duì)此次展覽以及韓美林的藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行研討。

“大的作品氣勢(shì)磅礴，小的作品精雕細(xì)琢。水墨畫(huà)、雕塑、鐵藝、陶瓷、紫砂、木雕、影像等多種藝術(shù)形式，讓人美不勝收。”中國(guó)美協(xié)分黨組書(shū)記徐里認(rèn)為，韓美林各類題材的作品中都蘊(yùn)含著大量的東方意象，充滿詩(shī)意性，從中我們能夠感受到他對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。他通過(guò)自己的創(chuàng)作將傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，與時(shí)代無(wú)縫對(duì)接。

唐君毅曾在《中國(guó)藝術(shù)精神》一文中寫(xiě)到，“西洋之藝術(shù)家，恒各獻(xiàn)身于所從事之藝術(shù)，以成專門(mén)之音樂(lè)家、畫(huà)家、雕刻家、建筑家……然中國(guó)之藝術(shù)家，則恒兼擅數(shù)技。中國(guó)各種藝術(shù)精神，實(shí)較能相通共契。”與會(huì)者談到，在此次展覽中，展品數(shù)量豐富、種類繁多。在現(xiàn)代藝術(shù)分類已經(jīng)越來(lái)越細(xì)致、明確的今天，韓美林試圖將畫(huà)、雕塑、陶瓷、書(shū)法、裝飾設(shè)計(jì)等多種藝術(shù)融于一身，進(jìn)行跨門(mén)類的視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)造。他在自覺(jué)與不自覺(jué)之間向中國(guó)古典藝術(shù)精神和傳統(tǒng)進(jìn)行了一次回歸性探索。

韓美林一方面積極學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，另一方面不斷進(jìn)行創(chuàng)新。中國(guó)國(guó)家畫(huà)院院長(zhǎng)楊曉陽(yáng)談到，韓美林從中國(guó)的原始文化、民間文化入手，吸收傳統(tǒng)的元素，但又融入富有時(shí)代性的精神內(nèi)涵。他廣泛地吸收傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的東西，但沒(méi)有為了形式而形式，也沒(méi)有走極端，而是游刃有余地將古今中外的元素化成自己心靈中的東西，創(chuàng)造出了我們現(xiàn)在看到的應(yīng)接不暇的藝術(shù)品。

韓美林的作品是多種藝術(shù)風(fēng)格融合的結(jié)晶。北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)王一川認(rèn)為，這位藝術(shù)家實(shí)現(xiàn)了四種“融通”，即“古與今的融通”、“中與西的融通”、“雅與俗的融通”、“純藝術(shù)和實(shí)用藝術(shù)之間的融通”。他總是開(kāi)放包容、兼收并蓄，他的藝術(shù)總是吸納而非排斥的，總是包容的而非單一的，他以獨(dú)特的人生體驗(yàn)和藝術(shù)眼光實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)造的大融匯。《美術(shù)》雜志主編尚輝談到，這種跨越性，尤其是通過(guò)不同藝術(shù)門(mén)類的嘗試、創(chuàng)作進(jìn)行審美的跨越，是韓美林藝術(shù)的核心和靈魂。

韓美林的藝術(shù)強(qiáng)調(diào)“個(gè)性化”和“簡(jiǎn)約性”。中國(guó)藝術(shù)研究院研究員王鏞認(rèn)為，韓美林在藝術(shù)創(chuàng)作中體現(xiàn)著天真無(wú)邪、富于幻想的童心。他以兒童般的好奇心和求知欲促成了自己多變的風(fēng)格。他始終保持著一顆追求真善美的童心，一顆愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的赤子之心。他注重表現(xiàn)人性的善良和人生的美好，他希望自己的藝術(shù)給人以精神的撫慰和審美的愉悅。他的作品大都通過(guò)簡(jiǎn)潔的造型和流動(dòng)的線條來(lái)呈現(xiàn)對(duì)象的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和生命活力。通過(guò)這兩個(gè)元素的多種組合，韓美林在藝術(shù)創(chuàng)作上發(fā)展出無(wú)盡的可能性，創(chuàng)造出豐富的藝術(shù)世界。

藝術(shù)的日常化、大眾化問(wèn)題，是當(dāng)代藝術(shù)界所要解決的重要問(wèn)題，韓美林用獨(dú)特的方式對(duì)這些問(wèn)題作出了自己的回答。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授陳池瑜談到，藝術(shù)作品要為老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)，在這方面韓美林作出了榜樣。人民美術(shù)出版社總編輯林陽(yáng)認(rèn)為，韓美林通過(guò)藝術(shù)大篷車、展覽、講座等多種方式讓藝術(shù)走進(jìn)大眾，在普及藝術(shù)、提高全民審美上作出了自己的貢獻(xiàn)。

在研討會(huì)上，韓美林在中央工藝美術(shù)學(xué)院讀書(shū)時(shí)的老師常沙娜、溫練昌和多位同學(xué)回顧了這位藝術(shù)家在大學(xué)時(shí)的奮斗歷程。此次研討會(huì)由陳履生和趙力共同主持。