回歸傳統(tǒng) 沉潛生活

詩(shī)人呼喚新詩(shī)的現(xiàn)實(shí)主義精神

中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)歷來關(guān)注社會(huì)、關(guān)注民生，在改革日益深化的今天，詩(shī)歌創(chuàng)作不能只是為表達(dá)自我怨艾、苦樂而淺吟低唱，更需要以詩(shī)歌溫暖社會(huì)，燃起光明與希望的火種。2月13日，由中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)、北京大學(xué)詩(shī)歌研究院、浙江省浦江縣人民政府聯(lián)合舉辦的2017“我們與你在一起”全國(guó)大型詩(shī)歌公益活動(dòng)在浦江舉行。中國(guó)作協(xié)書記處書記閻晶明、北京大學(xué)詩(shī)歌研究院院長(zhǎng)謝冕、中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)黃怒波和來自全國(guó)各地的詩(shī)人、評(píng)論家齊聚一堂，在詩(shī)歌公益論壇、詩(shī)歌講座、公益詩(shī)歌朗誦會(huì)等活動(dòng)中傳詩(shī)情，談詩(shī)心，話詩(shī)意。此次活動(dòng)旨在將詩(shī)歌與社會(huì)公益有效融合，讓詩(shī)人之筆喚起全社會(huì)對(duì)留守兒童、老人與婦女的關(guān)愛。

詩(shī)歌的古典傳承并未褪色

中國(guó)是詩(shī)教大國(guó)，詩(shī)詞、詩(shī)歌作為傳播真善美的文學(xué)形式，血液里歷來流淌著文化基因與文化傳承。近日，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》掀起了重溫傳統(tǒng)古詩(shī)詞的熱潮，在此之前，社交媒體亦早已刮起了一股“詩(shī)歌風(fēng)”。“詩(shī)刊”、“中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)”、“為你讀詩(shī)”等刊物、網(wǎng)站及新媒體公眾號(hào)受到廣泛關(guān)注，收獲了眾多粉絲。由此可見，詩(shī)歌并不是小眾的文學(xué)活動(dòng)，更不是奢侈的審美享受，詩(shī)歌就在身邊。在節(jié)奏緊張的現(xiàn)代社會(huì)，人們始終在探尋一片可以讓靈魂棲息的詩(shī)意，讓詩(shī)歌這柔軟而堅(jiān)韌的力量溫暖心靈，滋養(yǎng)人們的精神世界。情感與自我，未來與人生，社會(huì)與現(xiàn)實(shí)，每一個(gè)事件或主題都可以譜出愛與美的篇章，釀出詩(shī)情畫意。

正如“我們與你在一起”詩(shī)歌公益活動(dòng)所倡導(dǎo)的，詩(shī)歌在亟待被關(guān)注的公益領(lǐng)域承擔(dān)了特殊而重要的社會(huì)角色，既是個(gè)人審美活動(dòng)的表現(xiàn)，也是向公眾發(fā)聲的有力傳播途徑。詩(shī)人們應(yīng)從自我中走出來，走進(jìn)偏僻鄉(xiāng)村、城市角落，關(guān)注留守兒童、孤寡老人等弱勢(shì)群體，向世人展示他們的存在與真實(shí)生活狀況，寫出這些人的所思所想、所感所悟，用詩(shī)文表達(dá)心痛和傷感，在喚起世人關(guān)注的同時(shí)，傳遞出對(duì)建構(gòu)美好社會(huì)的期望。這是詩(shī)人的責(zé)任，也是詩(shī)歌力量的體現(xiàn)。

回溯中國(guó)新詩(shī)百年，從生成伊始就與中華民族的命運(yùn)息息相關(guān)。當(dāng)現(xiàn)代詩(shī)歌面對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)歌，不只在于古典美學(xué)意義上的承襲與發(fā)展，深藏于傳統(tǒng)詩(shī)歌的“古典”精神內(nèi)核也是現(xiàn)代詩(shī)歌應(yīng)當(dāng)汲取的精髓。這種“古典”，正是詩(shī)歌對(duì)人生的求索、對(duì)社會(huì)的觀照、對(duì)時(shí)代的共鳴。在諸如“為公益而詩(shī)”的創(chuàng)作活動(dòng)中，詩(shī)歌又一次回到了扎實(shí)的土地，能夠發(fā)出人們內(nèi)心最迫切、最渴求的呼喚。

重建新詩(shī)的現(xiàn)實(shí)主義精神

“我們與你在一起”既是一項(xiàng)詩(shī)歌公益活動(dòng)，也是一次對(duì)詩(shī)歌美學(xué)的召喚。隨著大眾消費(fèi)文化時(shí)代的到來，詩(shī)句越發(fā)精巧，但韻味可能漸漸淡了，出現(xiàn)了在詩(shī)歌內(nèi)在屬性上與本體脫節(jié)，在藝術(shù)的審美能力上與大眾脫節(jié)，詩(shī)人似乎逐漸由“心靈的歌者”變?yōu)榱恕靶揶o的手藝人”等現(xiàn)象。

對(duì)于這種現(xiàn)象，黃怒波談到，在物欲化的社會(huì)條件下，詩(shī)歌不能被同化，而要回歸傳統(tǒng)的文化價(jià)值。讓詩(shī)歌扎根生活，呼應(yīng)時(shí)代，深入人民當(dāng)中，與眾生哀痛相關(guān)聯(lián)，與社會(huì)進(jìn)步相照應(yīng)，與詩(shī)人的健康心靈相映襯，重建新詩(shī)的現(xiàn)實(shí)主義精神。詩(shī)歌中過度情感宣泄式的顧影自憐、哀怨悲吟應(yīng)該規(guī)避，詩(shī)學(xué)要重新激活人們的哀痛、贊美、凈化等人性中淳善而柔軟的部分。

中國(guó)社會(huì)進(jìn)程的新時(shí)期，需要新的詩(shī)歌美學(xué)，當(dāng)代中國(guó)詩(shī)歌要回到社會(huì)的懷抱、回到人民的懷抱、回到藝術(shù)的懷抱，以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的大美情懷與精神氣質(zhì)，實(shí)現(xiàn)詩(shī)歌對(duì)于建立當(dāng)代中國(guó)社會(huì)文化體系和重塑民族精神面貌的詩(shī)學(xué)貢獻(xiàn)。正如詩(shī)人韓玉光所言：“當(dāng)代詩(shī)歌需要這樣一個(gè)面向傳統(tǒng)的回眸與契機(jī)，詩(shī)歌是對(duì)過去的回望，也是對(duì)未來的擔(dān)當(dāng)。”

傾聽心靈，關(guān)注現(xiàn)實(shí)

人們往往認(rèn)為，進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作需要較高的審美造詣與藝術(shù)水平，融合飽滿而豐富的情感，如此的詩(shī)作才稱得上是“純粹的詩(shī)歌”。當(dāng)詩(shī)歌面向紛繁現(xiàn)實(shí)，成為社會(huì)話題的表現(xiàn)形式，成為大眾的“泛文學(xué)活動(dòng)”，是否降低了詩(shī)歌的美學(xué)尺度與評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)？很多人對(duì)于公益詩(shī)等具有社會(huì)屬性的詩(shī)作頗有微詞，認(rèn)為內(nèi)容并不精致甚至是“粗制濫造”，難冠以詩(shī)歌的美名。

對(duì)此，詩(shī)人唐曉渡表示，詩(shī)歌是多樣的，始終處于探索的變局狀態(tài)，公益詩(shī)歌只是詩(shī)歌審美的一個(gè)方面，并非全部。在詩(shī)歌的寫作行為中，每個(gè)人都要面臨個(gè)人與民族文化問題的困境，很大程度上詩(shī)人的本意與天職處在被遮蔽的狀態(tài)，詩(shī)歌生態(tài)總是不能滿足審美層面的所有需要。題材與方向并不重要，重要的是詩(shī)人以何態(tài)度面對(duì)現(xiàn)實(shí)與社會(huì)進(jìn)行創(chuàng)作，新現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌不僅是對(duì)事實(shí)的發(fā)問，更是對(duì)詩(shī)歌本身、詩(shī)人本身的挑戰(zhàn)與探尋。

詩(shī)人黃亞洲認(rèn)為，所有文學(xué)作品與生俱來的屬性都是依靠表達(dá)去更清醒地理解與認(rèn)知，無論是自我個(gè)體還是時(shí)代社會(huì)。縱觀中國(guó)詩(shī)歌，跟隨著社會(huì)主流思想進(jìn)行脈動(dòng)的詩(shī)作長(zhǎng)久被人吟誦，達(dá)到了一定的審美高度與思想震撼程度，葆有持久的生命力。在特殊情況下，需要詩(shī)歌引發(fā)心靈的顫抖，喚醒內(nèi)心的力量。他表示愿意做詩(shī)歌的行動(dòng)者，用詩(shī)歌參與到社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極的影響。

被譽(yù)為“打工詩(shī)人”的鄭小瓊擁有對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)主義題材詩(shī)歌的獨(dú)特個(gè)人經(jīng)驗(yàn)：“在我的打工生涯中，詩(shī)歌是精神的撫慰與療傷，雖然可能只是碎片化的記錄，但字字含情，訴說對(duì)生活的發(fā)現(xiàn)與表達(dá)，這是一種可傳遞的、跨越時(shí)空的力量。”

詩(shī)人寇宗鄂被此次詩(shī)歌公益活動(dòng)深深感動(dòng)。他表示，詩(shī)歌具有導(dǎo)向作用，好詩(shī)是對(duì)生活的發(fā)現(xiàn)，詩(shī)歌的抒情性應(yīng)與現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合。要重視發(fā)現(xiàn)和扶植年輕詩(shī)人，期待在未來有更多具有疼痛感、重量感的好詩(shī)出現(xiàn)。

詩(shī)歌有著永遠(yuǎn)不可取代或消亡的社會(huì)價(jià)值與人文功用。惟有愛，才是人心向善、人間大美的源泉，也是詩(shī)歌傳遞“我們與你在一起”的蓬勃生命力所在。