◎?qū)Α皫浉纭?、“靚仔”的稱謂，表面上看僅是語言稱呼問題，但細(xì)究起來，實(shí)際上它暴露了語言的滑稽與悲哀，是社會(huì)對于用詞的不加節(jié)制。在我看來，一個(gè)健康的社會(huì)，更需要多一些陽剛之氣；特別是軍人職業(yè)，需要的是獻(xiàn)身精神和忠誠剛毅的品格，容不得隊(duì)列里的脂粉氣和奶油味。

◎值得欣慰的是，今天我們的社會(huì)對這種審美的誤判已經(jīng)開始走向清醒和反思，那些娘聲娘氣的韓劇已經(jīng)被我們的社會(huì)所反感和抵制。這一次，上海把培養(yǎng)“男子漢”列入小學(xué)教材，國家有關(guān)部門又在全國推廣，足見這個(gè)問題的重要。除此之外，有關(guān)媒體對過度宣傳靚仔、美女之類情況的批評已經(jīng)屢見報(bào)端。

小鮮肉 羅琪 繪

一本由上海教育出版社出版的旨在培養(yǎng)少兒陽剛之氣的圖書受到社會(huì)的特別關(guān)注，被認(rèn)為是一本培養(yǎng)男子漢的好書，該書出版后，經(jīng)有關(guān)部門批準(zhǔn)在全國小學(xué)四五年級廣泛推廣。許多家長網(wǎng)上點(diǎn)贊，認(rèn)為這個(gè)問題早該抓抓了。有的直言不諱說：孩子從小幼兒園是阿姨教，小學(xué)老師也是女性多，弄得孩子從小養(yǎng)成陰柔性格，如此下去，還怎么培養(yǎng)上戰(zhàn)場的軍人。這件事，甚至被國際輿論廣為關(guān)注，美國全國廣播公司發(fā)表一篇署名文章，題為《中國處理“男子氣概危機(jī)” ：讓男孩不再是“娘娘腔” 》 。說是危機(jī)，或許外國人有點(diǎn)夸張，但這也絕非危言聳聽，有社會(huì)學(xué)家發(fā)表論文，證明這些年我們的確面臨著男子漢陽剛之氣弱化的現(xiàn)實(shí)，而這樣一個(gè)問題，又著實(shí)影響著一代人的健康成長。

如果稍加留心，我們就不難發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)，那就是這些年大眾對人的外貌審美發(fā)生變化了，比如，人們逐漸已經(jīng)很習(xí)慣用“帥哥” 、“靚仔”的標(biāo)準(zhǔn)來衡量青年男性的相貌，甚至用幾近低俗的“小鮮肉”之類的詞匯來稱呼英俊男生。與此同時(shí)，被取而代之的則是傳統(tǒng)意義上能表現(xiàn)男子漢英雄氣質(zhì)的長相，那些方形的國字臉，那些充滿英豪氣的紫紅色臉膛，不再被人們所崇尚。這看似只是個(gè)人審美喜好問題，實(shí)質(zhì)上卻是關(guān)乎國民素質(zhì)培養(yǎng)的重要話題。一般說來，“男子漢氣概”用來表達(dá)對男性的褒獎(jiǎng)，男孩子從小便被教導(dǎo)“要像個(gè)男子漢” 。按通常的理解，男子漢是什么？應(yīng)該是線條分明、陽剛氣魄、孔武有力，其面孔又常常被賦予“紫銅色”之類的詞匯。而這種面型和色彩，又常以軍人為主要描摹對象，因?yàn)檫@樣的面孔代表著英勇、責(zé)任、可靠、忠誠，是最理想的戰(zhàn)士、伴侶、父親的形象。但不知從何時(shí)開始，在我們的媒體宣傳中，帶幾分奶油味的白面書生逐漸流行起來，而傳統(tǒng)的粗獷面孔則已顯得俗氣和過時(shí)。殊不知，社會(huì)這種頗帶幾分媚俗的審美變化，恰恰弱化了我們健康的審美觀。

健康高尚的審美觀需要引導(dǎo)，這既是政府和媒體的責(zé)任，也是全社會(huì)的共同責(zé)任。前兩年，廣東肇慶就出臺(tái)過一項(xiàng)導(dǎo)游新規(guī)，其中一條就要求，對游客的稱呼，禁止用目前社會(huì)流傳的“靚仔” 、 “帥哥” ，以及對年輕女性所用的“美女” 、“靚女”之類的詞匯。規(guī)定認(rèn)為：這些以取悅對方為主要目的的稱謂，包含著很大的不尊重成分，在某種場合甚至已淪為一種輕薄。規(guī)定一出，群眾拍手叫好，稱之為提高社會(huì)審美層次的舉措，是社會(huì)文明的象征。在被稱為美女云集的成都春熙路，有一年欲發(fā)布由錦江區(qū)政府組織調(diào)查的春熙路“美女養(yǎng)眼指數(shù)” 。此議一出，社會(huì)產(chǎn)生了一邊倒的批評。群眾認(rèn)為，政府受托于社會(huì)公眾，負(fù)責(zé)處理國計(jì)民生的大小事務(wù)，決不能將自身職能泛化至商業(yè)娛樂圈，政府如果太過于娛樂化，就會(huì)使自己的職能弱化，降低公信力。于是區(qū)政府博采眾議，立即終止這一行為。這兩個(gè)例子，表明了什么才是在培養(yǎng)健康審美情趣方面的正確態(tài)度。在我看來，廣東肇慶旅游部門的舉措是非常負(fù)責(zé)任的，“帥哥” 、“靚仔”被禁用，表明有關(guān)部門并沒有因?qū)κ袌隼娴淖分鸲艞壸约旱纳鐣?huì)責(zé)任。

培養(yǎng)健康的審美觀，更重要的是營造一種文化氛圍。審美習(xí)慣有著支撐社會(huì)文化結(jié)構(gòu)以及人倫關(guān)系的重要地位，一般不會(huì)在短時(shí)間內(nèi)發(fā)生根本變化。從這個(gè)意義上說，面對泛娛樂化時(shí)代的“熱鬧非凡” ，我們無法接受某些男主持人在鏡頭前表現(xiàn)出女性化做派。孩子往往是在模仿偶像的過程中成長的，不給男孩子提供模仿英雄豪杰的機(jī)會(huì)，他就會(huì)以為那種唇紅齒白、矯情造作的時(shí)尚俊男是值得模仿的。就像我們在寫字樓里不時(shí)遇到的裝扮頗像韓國偶像劇男主人公的新潮白領(lǐng)，膚色白嫩，發(fā)型細(xì)致，所到之處無不飄散著清新的香水氣味；或如郊游遠(yuǎn)足的男男女女，背靠花團(tuán)錦簇合影拍照時(shí)，即使是大男人，也總是伸出右手兩個(gè)指頭，嗲聲嗲氣地拖著長音喊出“耶——” 。小男孩最終要成為頂天立地的丈夫，要成為家庭頂梁柱的父親，要為尚未修通燃?xì)夤艿赖募抑锌该簹夤蓿?dāng)了兵則要準(zhǔn)備上前線，要擔(dān)負(fù)起各種社會(huì)責(zé)任。

英國科學(xué)家曾經(jīng)對男性面孔的面部特征作過調(diào)查。94名男性和76名女性通過網(wǎng)絡(luò)對兩組男性面孔進(jìn)行比較。一組是男人氣的臉（即我們說的孔武陽剛、線條分明） ，另一組是奶油氣的臉（即我們常說的“帥哥” 、“靚仔”類的白面書生）。兩種面孔都是靠計(jì)算機(jī)合成的。參與者需要回答哪種面孔讓人感到更可靠、更溫暖、更忠誠，最適合做同事或者伴侶。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)的被調(diào)查者對男子漢的英雄臉持肯定和褒獎(jiǎng)的態(tài)度。這說明一個(gè)問題，盡管人們在日常生活中常以“帥哥” 、“靚仔”相調(diào)侃，但并不代表自己內(nèi)心深處的審美判斷。

對“帥哥” 、 “靚仔”的稱謂，表面上看僅是語言稱呼問題，但細(xì)究起來，實(shí)際上它暴露了語言的滑稽與悲哀，是社會(huì)對于用詞的不加節(jié)制。在我看來，一個(gè)健康的社會(huì)，更需要多一些陽剛之氣；特別是軍人職業(yè)，需要的是獻(xiàn)身精神和忠誠剛毅的品格，容不得隊(duì)列里的脂粉氣和奶油味。軍人知識(shí)水平的提高，也并不意味著對軍人形象的解讀一定會(huì)從英雄好漢的氣質(zhì)往后退。在我看來，在影視劇及一些媒體的宣傳中，確實(shí)有一個(gè)審美導(dǎo)向的問題：那就是在我們向觀眾展示軍人形象時(shí)，要更多一點(diǎn)英雄氣，少一點(diǎn)奶油味，以培養(yǎng)英雄氣質(zhì)和陽剛品格。有媒體披露，韓國一些軍人竟癡迷化妝品，并逐漸成為化妝品業(yè)界的“大客戶” 。這些臉上涂滿化妝品的軍人還能上得了戰(zhàn)場嗎？安樂享受某種程度弱化的是軍人的血性。而韓國的一些流行劇實(shí)際上也對社會(huì)發(fā)生著很大影響。

文藝作品在娛樂民眾的過程中，潛移默化地存在著影響民心的作用。我們并不要求每一部作品都成為精品力作，但如果是部張揚(yáng)英雄精神的作品，就應(yīng)該彰顯男人或軍人世界中某種有力度的行為范式。只有這樣，才能使人們在軟玉溫香的沉醉環(huán)境里有可能獲得啟發(fā)，從而像大鵬展翅那樣振作，像汗血馬奔騰那樣昂揚(yáng)，或者干脆就像成都球市上豪邁的吼聲那樣—— “雄起” ！既然計(jì)算機(jī)和外語可以從娃娃抓起，那么男子漢呢？這個(gè)未來社會(huì)在體能與智能方面都不可或缺的棟梁群體，是不是也應(yīng)該從小男孩抓起？男人不是天生的，男人是在人生責(zé)任的熔爐中鍛造出來的。軍人也不是天生的，軍人是在沙場的硝煙中熏陶出來的，軍裝不是用于表演的服裝，無論你在燈光的映襯下顯得多么動(dòng)人，如果你不擔(dān)負(fù)著責(zé)任，不彰顯著勇氣，你就不是合格的軍人，當(dāng)然也就不是完整的男人。

值得欣慰的是，今天我們的社會(huì)對這種審美的誤判已經(jīng)開始走向清醒和反思，那些娘聲娘氣的韓劇已經(jīng)被我們的社會(huì)所反感和抵制。這一次，上海把培養(yǎng)“男子漢”列入小學(xué)教材，國家有關(guān)部門又在全國推廣，足見這個(gè)問題的重要。除此之外，有關(guān)媒體對過度宣傳靚仔、美女之類情況的批評已經(jīng)屢見報(bào)端。記得有媒體在頭版曾刊發(fā)一則配大幅圖片的新聞，稱北京電影學(xué)院招生， “帥哥” 、 “美女”報(bào)名者比起前些年已經(jīng)銳降，一些長著大眾臉的青年明顯增加。因?yàn)槿藗円呀?jīng)發(fā)現(xiàn)，在藝術(shù)的競技場上，最終拼的是實(shí)力，是素質(zhì)，僅靠臉蛋是不能持久的。到了戰(zhàn)場上，拼的更不是臉蛋，而是英雄氣和血性精神。應(yīng)該說，這是社會(huì)大眾的一種自覺，我們期待著大眾審美朝著更健康的方向不斷進(jìn)步。