何同彬:地域主義視野的困境與重塑
作為一個(gè)典型的文學(xué)地域主義概念,“里下河文學(xué)流派”被提出、闡釋、傳播的過程,看似理所當(dāng)然、水到渠成,其實(shí),作為一種與文學(xué)史、文學(xué)批評(píng)話語傳統(tǒng)、話語慣性相關(guān)的觀念構(gòu)筑,它內(nèi)部天然地隱含著非常復(fù)雜的矛盾性。無論創(chuàng)作還是相關(guān)研究,目前對(duì)其復(fù)雜性的揭示似乎還不夠。雖然已經(jīng)有很多優(yōu)秀的學(xué)者,針對(duì)“里下河文學(xué)流派”及其代表性的作家、作品,做過一些多元化的、有效的研究和闡釋,但我個(gè)人認(rèn)為,關(guān)于“里下河文學(xué)流派”的有關(guān)討論應(yīng)該正視以下幾種難以回避的問題:
第一,在經(jīng)由“里下河文學(xué)流派”這樣一個(gè)文學(xué)地理學(xué)的視野考察相關(guān)作家的創(chuàng)作時(shí),所使用的理論范疇、美學(xué)觀念和歷史性維度,幾乎都是文學(xué)史、文學(xué)批評(píng)固有的、約定俗成的,這就導(dǎo)致這樣一個(gè)相對(duì)較新的概念的特殊性無法凸顯,其內(nèi)部的文化肌理的復(fù)雜性以及引發(fā)的多樣的美學(xué)景觀,尚需要更新穎的、更具當(dāng)下意識(shí)的視角來開掘和呈現(xiàn)。尤其針對(duì)地域主義、地方性、民間、古典、傳統(tǒng)等文化、美學(xué)的諸多范疇,在劇變的當(dāng)下受到文化同一性、同質(zhì)化傾向的威脅,所出現(xiàn)的裂變、消散甚至消解的危險(xiǎn),雖然已經(jīng)在很多作家(包括在鄉(xiāng)的寫作和離鄉(xiāng)的流動(dòng)的主體的寫作及其相應(yīng)的鏡像)及其創(chuàng)作中引發(fā)了一系列非常重要的變化,但我們針對(duì)這些最具當(dāng)下性、當(dāng)代性的變化的研究呈現(xiàn)還很不夠。
第二,無論是創(chuàng)作還是研究,“里下河文學(xué)流派”都應(yīng)該警惕文學(xué)地域主義美學(xué)的簡(jiǎn)單化傾向(比如機(jī)械呈現(xiàn)地方性色彩、地方文化心理、文化懷舊、現(xiàn)代化創(chuàng)傷、主流敘事等),不能用地域主義作繭自縛、先入為主,切忌使地方性、地方色彩等符號(hào)化敘事成為平庸的、重復(fù)性寫作的護(hù)身符。這種看法其實(shí)并不是舍棄所有具備地方性因素的寫作的價(jià)值,而是對(duì)這一類型的寫作提出了更加復(fù)雜化、精微化的新要求,以免過多地受到地方性的拘囿和限制。
第三,“里下河文學(xué)流派”等地域文學(xué)流派的描述不能過度強(qiáng)調(diào)“大作家”、經(jīng)典作家的代表性,或者概念化地強(qiáng)調(diào)其寫作表征化的地方性,而應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)地域文學(xué)生態(tài)和文學(xué)主體的更加多元化的面向,及相關(guān)創(chuàng)作溢出“地方性”、“地域性”范疇的路徑、可能性和有益的啟示。比如曉華、汪政在《里下河文學(xué)的多樣性與闡釋空間》中調(diào)整理論姿態(tài),從田野調(diào)查的角度,突破了“大作家”和單一文體(小說)的局限,提出并強(qiáng)調(diào)了“業(yè)余寫作者”和“潛在寫作者”對(duì)于構(gòu)筑和維護(hù)“里下河文學(xué)”的重要性。這與何平所說的“數(shù)量可觀的‘文學(xué)無名者’”是一致的:“我需要正視的恰恰是這些“業(yè)余”的地方性寫作者之于其個(gè)人的精神建構(gòu),之于地方文化建設(shè),之于整個(gè)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)格局的意義。”(《“里下河文學(xué)流派”:傳統(tǒng)再造和文學(xué)空間的生產(chǎn)》)
第四,面對(duì)“里下河文學(xué)流派”不可避免的“經(jīng)典化”形成的陰影,所謂“業(yè)余”寫作者(或潛在寫作者)和新的代際寫作者應(yīng)該有勇氣培育布魯姆針對(duì)“強(qiáng)者詩(shī)人”所提出的“影響的焦慮”,用充滿野心的寫作實(shí)踐去修正、顛覆前輩寫作者或經(jīng)典作品形成的固定化的“地方性”,而不是匍匐在前輩寫作者的陰影中畏葸不前,或一味重申經(jīng)典作品的不可超越性,從而習(xí)慣性地把自己安置在固有的地方性美學(xué)秩序中。盡管像龐羽、周端端等“90后”的寫作者已經(jīng)嶄露頭角,并且有了更具活力和當(dāng)下性因素的異質(zhì)性文學(xué)呈現(xiàn),但對(duì)她們來說,如何在表達(dá)局部的地方性陣痛的同時(shí),兼顧獨(dú)特的個(gè)人性和普泛的時(shí)代性,仍然需要更艱巨的探索和努力。
第五,“里下河文學(xué)流派”是一個(gè)歷史范疇,其社會(huì)學(xué)和美學(xué)根基來自于80年代,其所謂的傳統(tǒng)性和相應(yīng)的輝煌基本無法再現(xiàn)和復(fù)制,與其相關(guān)的基層的文學(xué)氛圍、文化多樣性和文學(xué)主體視野的深度、寬度和廣度,都在呈現(xiàn)一種不可遏制的衰微態(tài)勢(shì)(文學(xué)權(quán)力過度集中的后果),地方性寫作的危機(jī)正在消解文學(xué)地域主義的理念。因此,對(duì)于“里下河文學(xué)流派”而言,激勵(lì)和扶持是比歷史性回顧、研究和頌揚(yáng)更重要的態(tài)度,但已有的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告誡我們,應(yīng)當(dāng)避免讓激勵(lì)和扶持成為一種抑制性因素,一種對(duì)故步自封的美學(xué)和權(quán)力秩序的強(qiáng)化(即扶持和激勵(lì)要有必要的尺度和價(jià)值判定,不能為扶持而扶持)。比如所謂的“潛在寫作者”、“地方性寫作者”和“文學(xué)無名者”的豐富性和普遍性,在當(dāng)下乃至未來的一二十年還會(huì)不會(huì)存在?如果這樣的文學(xué)根基、文學(xué)土壤在衰敗,甚或消失了,那“里下河文學(xué)流派”的未來如何維系?比如當(dāng)下文學(xué)場(chǎng)域中經(jīng)由獎(jiǎng)勵(lì)、簽約、培訓(xùn)等多種方式進(jìn)行的扶持和激勵(lì)行為,是否具備充分的有效性和可持續(xù)性?尤其在針對(duì)新的代際寫作所引發(fā)的“青年焦慮”中,是否存在很多拔苗助長(zhǎng)的現(xiàn)象?這些疑問和憂慮并非杞人憂天,而是關(guān)乎“里下河文學(xué)流派”是否可以延續(xù)繁榮的一些至關(guān)重要的問題。
當(dāng)然,對(duì)“里下河文學(xué)流派”面臨的困境的呈現(xiàn)不是最終取消地域主義、地方性寫作的合法性和可能性,而是從文學(xué)無法回避的逐漸衰微的當(dāng)代性的角度,對(duì)這種寫作未來將要面臨的挑戰(zhàn)的提醒,以及相應(yīng)的探索路徑和向度的一種啟示。眾所周知,對(duì)文學(xué)地域主義或地方性寫作帶來最大威脅的恰恰是生產(chǎn)它的全球化、現(xiàn)代性,后者是地域主義視野的激勵(lì)者和終結(jié)者。因此,作為20世紀(jì)80年代美學(xué)遺產(chǎn)和理論遺產(chǎn)的“里下河文學(xué)流派”這一理論范疇,必須盡快建構(gòu)自身成熟的當(dāng)代性、當(dāng)下性美學(xué),而不是停留在鄉(xiāng)土文學(xué)的陳舊秩序中。當(dāng)下及未來文學(xué)的肉身主要是城市化的,而城市化是單一的、同質(zhì)性的,地方性在與城市化對(duì)峙的過程中,也構(gòu)筑出一個(gè)與單一化空間和美學(xué)形成復(fù)雜張力的美學(xué)地帶,其可挖掘和呈現(xiàn)的可能性已經(jīng)在現(xiàn)代主義的發(fā)展中被驗(yàn)證過了。地方性既是歷史的,也是當(dāng)下的,對(duì)中國(guó)地方性寫作而言,它是可生長(zhǎng)的、可重塑的。怎樣把地方性的陳舊的、固定化的語言外觀、美學(xué)外觀撕碎,然后重鑄為瞬時(shí)的、碎片式的、彈孔式的、棱鏡式的、鑲嵌式的、不確定的地方性,也許是將來“里下河文學(xué)流派”繼續(xù)蓬勃生長(zhǎng)的可能的方向。套用一個(gè)建筑學(xué)的概念,文學(xué)地域主義需要從固有的階段過渡到“批判的地域主義”(Critical Regionalism)階段,即在極端的傳統(tǒng)主義和現(xiàn)代主義之上找到更恰當(dāng)、更有文學(xué)性的位置。因此我們有必要把“批判的地域主義”的6個(gè)核心要素贅述如下,以期為“里下河文學(xué)流派”的未來重塑提供一些更有挑戰(zhàn)性和創(chuàng)新性的方向:
一是批判的地域主義被理解為是一種邊緣性的建筑實(shí)踐,它雖然對(duì)現(xiàn)代主義持批判的態(tài)度,但它拒絕拋棄現(xiàn)代建筑遺產(chǎn)中有關(guān)進(jìn)步和解放的內(nèi)容。
二是批判的地域主義表明這是一種有意識(shí)有良知的建筑思想。它并不強(qiáng)調(diào)和炫耀那種不顧場(chǎng)址而設(shè)計(jì)的孤零零的建筑,而是強(qiáng)調(diào)場(chǎng)址對(duì)建筑的決定作用。
三是批判的地域主義強(qiáng)調(diào)對(duì)建筑的建構(gòu)(Tectonic)要素的實(shí)現(xiàn)和使用,而不鼓勵(lì)將環(huán)境簡(jiǎn)化為一系列無規(guī)則的布景和道具式的風(fēng)景景象系列。
四是批判的地域主義不可避免地要強(qiáng)調(diào)特定場(chǎng)址的要素,這種要素包括從地形地貌到光線在結(jié)構(gòu)要素中所起的作用。
五是批判的地域主義不僅僅強(qiáng)調(diào)視覺,而且強(qiáng)調(diào)觸覺。它反對(duì)當(dāng)代信息媒介時(shí)代那種真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)被信息所取代的傾向。
六是批判的地域主義雖然反對(duì)那種對(duì)地方和鄉(xiāng)土建筑的煽情模仿,但它并不反對(duì)偶爾對(duì)地方和鄉(xiāng)土要素進(jìn)行解釋,并將其作為一種選擇和分離性的手法或片段注入建筑整體。