“東方大地上的人文奇花”，國(guó)務(wù)院參事、天津大學(xué)教授馮驥才這樣形容中國(guó)傳統(tǒng)木版年畫。在他看來，年畫是中華文化性質(zhì)最鮮明、文化內(nèi)涵最深厚、表現(xiàn)形式最絢爛而獨(dú)特的民俗藝術(shù)之一。

“春節(jié)是中國(guó)最大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)！”馮驥才說，每年春節(jié)都是人們生產(chǎn)生活開啟新一個(gè)輪回的重要時(shí)刻。所以在春節(jié)時(shí)，家族團(tuán)聚，辭舊迎新，人們用各式各樣的方式來慶祝，燃起生活的激情，表達(dá)對(duì)新一年生活的渴望和熱愛。“年畫正是這種精神和情緒的外化與彰顯，因此從年畫中我們看到的是百姓對(duì)美好生活的熱切希冀。”

對(duì)于年畫，馮驥才如數(shù)家珍：年畫在中國(guó)已經(jīng)有2000年的歷史，其發(fā)展和流行的歷程伴隨著中國(guó)四大發(fā)明中的兩項(xiàng)——雕版印刷和造紙，歷史內(nèi)涵和意義十分重大。年畫所承載的內(nèi)容也異彩紛呈，摹畫出百姓的理想王國(guó)，反映著他們對(duì)生活的期盼。“生活中五光十色的故事、傳說、神話、戲劇，甚至包括變化的時(shí)事都能納入畫幅之中，內(nèi)容無比豐富。他們是老百姓創(chuàng)造的、農(nóng)閑時(shí)自?shī)首詷返纳钗幕！?/p>

然而，農(nóng)村城鎮(zhèn)化、商品化、年俗的淡漠和改變嚴(yán)重破壞了年畫生存的土壤；審美趣味的變化，也悄悄地消解了人們對(duì)年畫的認(rèn)同感……與此同時(shí)，老一輩傳承人相繼離世，傳承現(xiàn)狀不佳，也是傳統(tǒng)木版年畫面臨的困境，“這也是我們下一步必須積極應(yīng)對(duì)的問題”。馮驥才表示，經(jīng)過15年馬不停蹄的奔波，眾多文化學(xué)者勠力同心，完成了大量艱苦而繁復(fù)的工作。“我們不僅摸清了傳統(tǒng)木版年畫的家底，而且一些年畫產(chǎn)地又開始興旺起來，一些已經(jīng)沒有活態(tài)傳承的年畫又‘活’了起來，這些都是讓人倍感欣慰的。”

在年畫產(chǎn)地調(diào)研時(shí)，馮驥才發(fā)現(xiàn)一批70后、80后甚至更年輕的年畫傳承人涌現(xiàn)出來。這些年輕人開始有了清醒的文化自覺，對(duì)中華傳統(tǒng)文化懷有濃厚的興趣，懷著敬畏之心鉆研、琢磨這些傳統(tǒng)中的經(jīng)典，并不隨波逐流急于進(jìn)入市場(chǎng)大潮，馮驥才稱之為“年畫的新力量”。

“我們所有的文化自覺最終都要變成老百姓自己的文化自覺。”馮驥才認(rèn)為，文化先覺是知識(shí)界的使命與擔(dān)當(dāng)，通過知識(shí)界的呼喚，這種文化先覺上升為國(guó)家戰(zhàn)略的一部分，成為具有國(guó)家意志的文化自覺，再通過一些具體的計(jì)劃與措施有序地實(shí)施下去，最終成為社會(huì)以及全民的文化自覺——這就是我們的終極目的。他樂見一批年輕的傳承人帶著這種文化自覺，投入到中國(guó)傳統(tǒng)木版年畫的保護(hù)和傳承中。“對(duì)于年畫的原生態(tài)、新生代，知識(shí)界也要給予充分的認(rèn)識(shí)，用實(shí)際行動(dòng)讓年畫這個(gè)美好的文化傳統(tǒng)不斷傳承綿延下去。”