上圖：1963年陜西寶雞出土的“何尊”，現(xiàn)收藏于寶雞青銅器博物院。

下圖：“何尊”銘文中有“宅茲中國”四字，這是“中國”這個(gè)詞的首次出現(xiàn)，意思可能是天下之中的地方。

周朝經(jīng)過周文王、周武王兩代人的努力，消滅了殘暴無道的商紂王，國家得到了壯大。周武王逝世后，尚在襁褓之中的太子姬誦即位，是為周成王。周成王是周武王和邑姜所生之子，邑姜就是周朝大功臣姜子牙的女兒。周成王有一位胞弟——唐叔虞，他是晉國的始祖，在太原的名勝“晉祠”中，就供奉著唐叔虞和他的母親邑姜的塑像。

周成王是周朝的第二位君主，據(jù)推算他公元前1042年到公元前1021年間在位。周成王即位時(shí)年齡很小，叔父周公代其攝政，這引起了管叔、蔡叔等人的猜忌。周武王伐紂后，曾讓商紂王的兒子武庚（《史記》中稱為祿父）管理商朝余民，命自己的弟弟管叔、蔡叔輔佐武庚。管叔、蔡叔先是放出流言，說周公將不利于周成王，繼而勾結(jié)武庚發(fā)動(dòng)叛亂，一些東方小國也被拉入叛亂陣營。周成王命周公統(tǒng)帥大軍東征，經(jīng)過三年時(shí)間，終于將叛亂平定，元兇武庚被處死，主謀管叔自殺，參與者蔡叔被俘后流放。

平叛武庚之亂后，周公以周成王的名義，將商朝故地封給了平亂有功的周武王之弟康叔。周公擔(dān)心康叔年輕，在處理政事上沒有經(jīng)驗(yàn)，特意作了《康誥》《酒誥》《梓材》幾篇文章予以提醒，這些文章都還保存在《尚書》中。《康誥》這篇文章提醒康叔治理國家務(wù)必謹(jǐn)慎，應(yīng)當(dāng)努力探求古代明君治理國家的經(jīng)驗(yàn)以安定保護(hù)民眾，要慎用刑罰，廣施教化。《酒誥》則側(cè)重講述過度飲酒的危害，商紂王就是因?yàn)檫^度飲酒而放縱自己、不遵法度，最后引來滅身之禍。康叔聽從周公的提醒用心治國，百姓都感到和睦高興。

周公攝政的第六年，開始制禮作樂，頒布度量標(biāo)準(zhǔn)。第七年，周公還政于剛剛成年的周成王。周成王親政后，周公自覺北面就人臣之位。周成王以周公輔佐有功，將曲阜方圓七百里之地分封給周公，這就是魯國的起源。

據(jù)說在周公還政于周成王時(shí)，周公曾做《無逸》訓(xùn)誡周成王，這篇保存在《尚書》中的文章是中國政治思想史上的名篇。周公開篇就說：“嗚呼！君子所其無逸。先知稼穡之艱難，乃逸，則知小人之依。”君子不要貪圖享樂，要先了解百姓耕種收獲的艱難，然后再去享樂，就知道百姓的痛苦了。周公歷數(shù)商朝與周朝早期歷史上的諸位君主，凡懂得百姓生活之苦的，都能久在其位、享以高壽。周公要周成王“無淫于觀、于逸、于游、于田”，而要為天下蒼生的事盡心盡力，不要心血來潮地說“今天我就是想享樂一番”，這不是百姓所能答應(yīng)的。周公還要求周成王面對(duì)批評(píng)，勇于反躬自省。

周成王時(shí)還有一件大事，就是完成周武王的遺命，營建了東都洛邑（在今河南洛陽）。早在周公攝政的第五年，周成王即命召公到天下之中的洛邑實(shí)地勘察，選址建造一座新都。召公三月初五到達(dá)洛邑，初七動(dòng)員當(dāng)?shù)匕傩赵诼搴颖卑稖y定城郭、宮室、郊廟的位置，五日內(nèi)就測定完畢。十二日清晨，周公到達(dá)洛邑，進(jìn)行了全面踏勘，終于選定了澗水東、瀍（音纏）水西一帶與瀍水東一帶兩個(gè)地點(diǎn)。周公把營建洛邑的規(guī)劃圖呈報(bào)給周成王，周成王也認(rèn)為周公挑選的地點(diǎn)是最適合營建新都的。不久，洛邑的營建就開始了，經(jīng)過八個(gè)多月的施工，這年年底終于竣工了。

周成王營建的洛邑在歷史上又稱“成周”，與周文王的都城豐京（在今陜西西安）、周武王的都城鎬京（也在今陜西西安）相比，洛邑的地理位置更靠東，史書記載這是因?yàn)槁逡鼐犹煜轮校八姆饺胴暤览锞保奖闼拿姘朔降闹T侯進(jìn)獻(xiàn)貢物。

周公還政于周成王的那一年，在洛邑舉行了盛大的諸侯集會(huì)，天下萬邦來朝，四海方物盡獻(xiàn)。在這隆重的場合中，周公與周成王之間有一段對(duì)話，后來以《洛誥》為題保存在《尚書》中。周公說：“唉。你處事要能善始善終。慎重地記住諸侯們的貢獻(xiàn)，也要記住誰不曾來貢獻(xiàn)。貢獻(xiàn)的儀式如果不及貢獻(xiàn)的物品隆重，那就要算作沒來貢獻(xiàn)，因?yàn)檫@是沒有誠意的貢獻(xiàn)。”周成王說：“您要勉力保護(hù)我這年輕人，使我能發(fā)揚(yáng)文王與武王的功業(yè)，使四方百姓能安穩(wěn)定居在洛邑。”

周成王東遷的史實(shí)，不僅古代文獻(xiàn)中有很多記載，當(dāng)代考古發(fā)現(xiàn)也能夠證實(shí)。1963年，考古學(xué)家在陜西寶雞發(fā)掘出了“何尊”，其銘文中有成王“宅于成周”的記載，銘文中還有“宅茲中國”四個(gè)字，這是“中國”一詞的首次出現(xiàn)。“何尊”是“何”鑄造的，營建洛邑的這一年，周成王曾接見過“何”，談到了他的先父曾追隨周文王，并賞賜給他一些貝幣，“何”為了紀(jì)念此事鑄造了“何尊”。

周成王彌留之際，擔(dān)心太子姬釗不能勝任，命召公、畢公率諸侯予以輔佐。周成王去世后，姬釗即位，是為周康王。據(jù)推算，周康王在位時(shí)間是公元前1020年到公元前996年。周康王剛即位，就宣誓要繼承周文王、周武王的偉大事業(yè)。在周康王統(tǒng)治時(shí)期，周朝討伐屢次來犯的“鬼方”，據(jù)出土的一件青銅器記載，周朝軍隊(duì)在一次對(duì)鬼方的戰(zhàn)役中俘敵一萬三千人。周成王、周康王統(tǒng)治期間，“天下安寧，刑錯(cuò)四十余年不用”，后世稱其為“成康之治”。（王東怡）