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    中國作家協(xié)會主管

    王琦:雕刀下的豐富世界
    來源:文藝報 | 崔曉蕾  2017年01月13日14:06

    2016年12月7日,著名版畫家、藝術(shù)理論家王琦在北京去世,享年98歲。王琦生前為中國國家畫院院委、版畫院研究員,曾任中國美協(xié)分黨組書記、中國版畫家協(xié)會主席等職務(wù),是中國版畫藝術(shù)奠基人之一、最后一位中國新興木刻運(yùn)動參與者,也是延安魯藝美術(shù)系的學(xué)員。

    1918年1月4日,王琦出生于四川宜賓,其后在重慶長大。1937年,他畢業(yè)于上海美專,次年前往延安魯迅藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系學(xué)習(xí)。1939年初,王琦加入中華全國木刻界抗敵協(xié)會,并回到重慶工作。抗戰(zhàn)時期是王琦創(chuàng)作的旺盛期,他這一時期的作品表現(xiàn)了底層人民的苦難生活,鼓勵了中國人民進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭和反法西斯戰(zhàn)爭,在國內(nèi)外反響強(qiáng)烈。此外,王琦在推廣版畫方面也做出過極大的貢獻(xiàn)。

    70余年的藝術(shù)生涯中,王琦創(chuàng)作了大量優(yōu)秀作品,包括木刻版畫、水墨畫、素描、書法等,曾舉辦個人畫展22次,出版多種藝術(shù)著作,并多次參加全國性美展和國際性美展。作品為國內(nèi)外許多博物館收藏。1991年獲中國美術(shù)家協(xié)會與中國版畫家協(xié)會頒發(fā)的“中國新興版畫杰出貢獻(xiàn)獎”,1992年獲日本創(chuàng)價協(xié)會頒發(fā)的“富士美術(shù)館榮譽(yù)獎”,1995年獲法國敬業(yè)與成就協(xié)會頒發(fā)的金質(zhì)十字獎?wù)拢?003年又獲中國文聯(lián)與中國美術(shù)家協(xié)會頒發(fā)的“中國美術(shù)金彩獎和終身成就獎”,是為中國美術(shù)事業(yè)尤其是版畫藝術(shù)做出卓越貢獻(xiàn)的著名藝術(shù)家。

    中國新興木刻運(yùn)動在20世紀(jì)三四十年代是整個左翼文化運(yùn)動的重要組成部分,在中國近代美術(shù)史的發(fā)生和發(fā)展歷程中有著舉足輕重的地位,它的興起被譽(yù)為“時代的戰(zhàn)鼓”和“革命的號角”,由于木刻作品的“戰(zhàn)斗性”與“革命性”以及天然的易復(fù)制、易保存的特性,使其誕生之初就與中國革命產(chǎn)生了緊密的聯(lián)系,版畫作品在兼具藝術(shù)性的同時,更多起到了“槍桿子”的作用。正如魯迅曾對中國新興木刻所寄予的厚望:“這是開始,不是成功,是幾個前哨的進(jìn)行,愿此后更有無盡的旌旗蔽空的大隊(duì)”。

    20世紀(jì)三四十年代為了配合革命的需要,藝術(shù)界涌現(xiàn)出了一大批從事版畫創(chuàng)作的藝術(shù)家,古元、彥涵、力群、李樺、王琦等就是這一時期的鮮明代表。他們創(chuàng)作了大批具有時代特色的版畫作品,在戰(zhàn)爭年代和新中國建設(shè)時期,均起到了積極的宣傳作用。然而,2016年12月7日,王琦先生的去世為20世紀(jì)早期這批版畫家時代畫上了句號,借由王琦的版畫藝術(shù),我們得以一窺20世紀(jì)中國版畫藝術(shù)的發(fā)展與特色。

    素描與版畫

    王琦先后于上海美專西畫系和延安魯藝美術(shù)系學(xué)習(xí),其扎實(shí)的素描基礎(chǔ)為他能夠順利地進(jìn)行版畫創(chuàng)作提供了基本保障,魯迅曾說過,沒有好的素描基礎(chǔ)不能成為好的版畫家,王琦恰恰走到就是一條從中國畫啟蒙到西畫專門訓(xùn)練,從素描、速寫升華為木刻創(chuàng)作的道路。從《一天的工作完成了》《當(dāng)宣布要停水的時候》《劈石》等作品既可以看出他對社會底層勞動人民生活現(xiàn)狀的深刻剖析,又得以看出他對人物動作、形態(tài)的嚴(yán)謹(jǐn)把握。革命年代和新中國建設(shè)時期,勞動人民作為國家和社會的核心,是藝術(shù)創(chuàng)作和革命宣傳的主要表現(xiàn)對象,因此,版畫作為宣傳和記錄的主要載體,其題材也多數(shù)選擇勞動人民,既有揭露舊社會的陰暗面和戰(zhàn)爭苦難的作品,又有表現(xiàn)新氣象、歌頌光明的作品。

    對人物的精確表現(xiàn),離不開素描基礎(chǔ),而由素描人物轉(zhuǎn)向版畫人物的表達(dá),則更是對素描基礎(chǔ)提出了較高的要求。20世紀(jì)早期的版畫作品多為小而繁,即在有限的空間里表現(xiàn)黑白、虛實(shí)、繁簡諸多關(guān)系,素描的好壞對版畫在雕刀下的點(diǎn)畫表現(xiàn)起到了直接決定作用。所以,才會有魯迅強(qiáng)調(diào)版畫家具備的素描功底,才會有王琦順理成章從素描、速寫向版畫的過渡。

    現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義

    版畫在近現(xiàn)代藝術(shù)史中一直發(fā)揮著重要的社會作用,從抗戰(zhàn)時期的藝術(shù)代替“筆桿子”,到新中國成立和建設(shè)時期的反映勞動人民積極建設(shè)國家,版畫都占據(jù)了關(guān)鍵地位。早期的版畫創(chuàng)作風(fēng)格大多以現(xiàn)實(shí)主義為主,以直面和批判現(xiàn)實(shí)為核心,表現(xiàn)手法多以敘事為主,是人民苦難的悲歌;新中國成立和建設(shè)后,新的時代需求促使了版畫題材由人物向風(fēng)景、花卉的拓展,表現(xiàn)手法多以抒情為主,是新建設(shè)與新生活的頌歌。這種社會需要的轉(zhuǎn)變直接導(dǎo)致了木刻形式的轉(zhuǎn)變——由黑白木刻向套色木刻轉(zhuǎn)向,色彩的活潑和多元逐漸取代了黑白單色的表現(xiàn)。

    在王琦的木刻作品中,也很容易看到這種風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。首先,王琦的作品注重對生活的深入挖掘,這也是他前期現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)表現(xiàn)的思想來源,他在某次展覽前言《我的話》中就曾說道:“一個藝術(shù)家應(yīng)該不斷地從生活海洋中去發(fā)現(xiàn)新的題材和主題,不斷地探索和創(chuàng)造新的表現(xiàn)形式和藝術(shù)風(fēng)格,并使自己的創(chuàng)作永遠(yuǎn)保持不斷上升的狀態(tài),停滯不前就意味著他的藝術(shù)生命的枯萎或終結(jié)。”從版畫創(chuàng)作的早期開始,其藝術(shù)來源于生活的理念就已經(jīng)存在。1942年在重慶中國木刻研究會這段期間,王琦的木刻作品《馬車站》《聽講演》《待發(fā)》《農(nóng)村之秋》《拉纖夫》等,均來源于對生活的細(xì)致觀察,也是對這一時期生活的真實(shí)寫照。其中,王琦對木刻作品《馬車站》極為滿意,“《馬車站》成績最好,黑白處理和刀法運(yùn)用都比較成熟精到,這幅木刻的素材,是直接從我的住所大門前馬路上停留的一輛馬車寫生稿得來的,背后的房屋是我想象加上去,看上去好像是北方的環(huán)境。”從他的表述中,我們也能很清晰地看出其藝術(shù)創(chuàng)作題材與生活密不可分的關(guān)系。

    《馬車站》也給我們提供了王琦木刻作品的基本風(fēng)格形式,該作品是他在1942年的木刻代表作,在纖秀的刀法下,構(gòu)圖完整洗練,基本代表了他在此時期的版畫作品風(fēng)格。劉開渠曾有言:“王琦的木刻作品,創(chuàng)造了一種刻法簡潔,構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿骼十嬶L(fēng)。我不喜歡那種冰冷無力或小巧的或?qū)W⒅厝の兜奈琅桑膊幌矚g那種需人猜測、摸不著底細(xì)的模糊混沌派,這是只有那些靠剝削窮人為生的有閑者才會沉醉在里面,用這樣的藝術(shù)作為他們消耗歲月的方法,我認(rèn)為美術(shù)必須意思明朗,形象確切,表現(xiàn)有力。”對現(xiàn)實(shí)主義木刻作品而言,只有意思明朗、形象確切、表現(xiàn)力強(qiáng),才能在特殊年代起到特殊作用。

    《晚歸》可以看出中國版畫從現(xiàn)實(shí)主義向浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格的過渡,從黑白木刻向套色木刻的過渡。作品構(gòu)思同樣來源于對生活的感受,夕陽下,被風(fēng)吹起的草垛和農(nóng)人的愉悅心情給畫面帶來了生機(jī)和活力,表現(xiàn)了溫馨、樸實(shí)的鄉(xiāng)村場景,在清新自然中予以輕松活潑,與之前的作品有明顯的區(qū)別。同時,江豐針對版畫的套色問題也有過相關(guān)闡述:“套色木刻的藝術(shù)性提高了,它克服了追求油畫那樣復(fù)雜的色彩效果的傾向,而趨向色彩單純,色調(diào)明快,許多作品用很少的套色版卻獲得了強(qiáng)烈的色彩效果。”《晚歸》因?yàn)樘咨娴木壒剩桓那捌趩渭兊暮诎讓Ρ壬D(zhuǎn)以明快的色調(diào)增強(qiáng)了畫面的視覺效果。

    齊鳳閣在《20世紀(jì)的創(chuàng)作版畫》中對中國版畫創(chuàng)作的轉(zhuǎn)型有恰當(dāng)?shù)母爬ǎ骸坝晒娃D(zhuǎn)向?qū)徝佬停杀瘧嵡榫侈D(zhuǎn)向歡樂精神,由社會批判轉(zhuǎn)為謳歌贊頌,這是社會改型給版畫帶來的最明顯變化。”這一變化不但體現(xiàn)在版畫創(chuàng)作中,也是近現(xiàn)代中國藝術(shù)創(chuàng)作的整體轉(zhuǎn)變方向。以古元、彥涵、力群、李樺、王琦等為代表的版畫家,在中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)中,以版畫的形式彰顯了藝術(shù)的頑強(qiáng)生命力,以藝術(shù)的形式參與社會表達(dá),對藝術(shù)表現(xiàn)形式和藝術(shù)內(nèi)涵的深入挖掘,都值得我們繼續(xù)學(xué)習(xí),向他們致敬。

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