《墻》系列（布上水彩）

騷雞公（布上水彩）           客家居（紙上水彩）             

《小像》系列（布上水彩）

1月5日至15日，由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)水彩畫(huà)藝委會(huì)、北京畫(huà)院、廣東省美協(xié)、深圳市美協(xié)共同主辦的“生存·狀態(tài)——?jiǎng)⑾驏|繪畫(huà)作品展”在北京畫(huà)院美術(shù)館舉行。此次展覽由尚輝任學(xué)術(shù)主持、嚴(yán)長(zhǎng)元策展，也是水彩畫(huà)家劉向東首次舉辦大型個(gè)人畫(huà)展。參展的70余件作品以水彩的獨(dú)特形式，融合人物、靜物、風(fēng)景、動(dòng)物等不同題材，共同演繹著當(dāng)今時(shí)代蕓蕓眾生的生存狀態(tài)。展覽學(xué)術(shù)研討會(huì)同期舉行。

1965年出生于湖南衡陽(yáng)的劉向東與同齡的很多人一樣，經(jīng)歷了從小城鎮(zhèn)向大都市的奮斗與遷徙。他曾迷戀過(guò)設(shè)計(jì)，并為了生計(jì)一度將藝術(shù)創(chuàng)作的黃金期用在美術(shù)設(shè)計(jì)和環(huán)境工程上。在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里，他游離于美術(shù)創(chuàng)作的邊緣，似乎淡出水彩畫(huà)界的主流視線。當(dāng)來(lái)到深圳這座改革開(kāi)放的前沿城市后，伴隨著高樓崛起的是越來(lái)越多的人們涌入，而那些都市打拼者的行為舉止、面部表情令他十分觸動(dòng)：他們雖卑微渺小，是不是也有自己的尊嚴(yán)與喜樂(lè)？他們服務(wù)于城市的各個(gè)角落，該如何面對(duì)被漠視的境遇？這是一種無(wú)法忽視的社會(huì)現(xiàn)象，也成為他重拾水彩創(chuàng)作的重要素材。

此次展覽中最引人關(guān)注的是劉向東用水彩的創(chuàng)新技法表現(xiàn)的城市打拼者的精神樣貌。這些作品雖然是具象寫(xiě)實(shí)，但沒(méi)有流于簡(jiǎn)單的形象敘事，而是試圖通過(guò)對(duì)一個(gè)個(gè)人物無(wú)意識(shí)表情的捕捉，來(lái)揭示當(dāng)代人在物質(zhì)化生活中形成的某種典型的心理狀態(tài)。他描摹的知識(shí)分子有著白皙而偏冷的面色、閉目冥想的表情、定睛卻若有所思的神情，揭示了他們焦慮而抑郁的心理癥候。他筆下的青年形象，即使他們的眼睛閃爍出自信而充滿期待的目光，卻仍掩飾不住某種戲謔和萎靡的精神心緒。對(duì)于那些打工者而言，劉向東更是抓住了嘴唇微張、舔舌咂嘴等神態(tài)，鮮活真實(shí)地表達(dá)出那些民眾的社會(huì)身份。

中國(guó)美協(xié)水彩畫(huà)藝術(shù)委員會(huì)主任諸迪認(rèn)為，劉向東的繪畫(huà)折射出的精神性使我們忘卻了畫(huà)面的題材內(nèi)容，而是獲得了超越具體物象和情感的意味，具有某種普遍性和抽象性。他筆下的各色小人物普遍帶有一絲戲謔味道，而又讓人不能忽視他的存在與尊嚴(yán)，不得不去認(rèn)真對(duì)待。尚輝表示，劉向東筆下所刻畫(huà)的這些普通人的精神心理，都是美術(shù)史的人物畫(huà)廊里被忽視了的一種表情。他以不滿足水彩繪畫(huà)過(guò)程的即時(shí)性困窘而創(chuàng)造的布上水性材質(zhì)繪畫(huà)，不僅有效地推進(jìn)了中國(guó)水彩畫(huà)在人物形象塑造上的表現(xiàn)深度，而且也用這種堅(jiān)實(shí)的塑造語(yǔ)言深深觸抵當(dāng)代社會(huì)人性心理的隱秘，從而使他筆下人物日常生活的無(wú)意識(shí)瞬間揭示出某種社會(huì)學(xué)意義的心理狀態(tài)。

借助布面水彩的方式，劉向東拓展了水彩原有的表現(xiàn)題材和藝術(shù)趣味，這種探索在內(nèi)容上更加契合了他對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的表現(xiàn)與關(guān)注。批評(píng)家楊衛(wèi)注意到，劉向東的水彩畫(huà)迥異于常見(jiàn)的水彩畫(huà)的表現(xiàn)方式，以豐富的干筆技法由淺入深，營(yíng)造出某種油畫(huà)的效果。同時(shí)，他用這種語(yǔ)言方式來(lái)表現(xiàn)當(dāng)代人的精神面貌，以區(qū)別于水彩畫(huà)的風(fēng)情寫(xiě)生，使其具有了時(shí)代特征與當(dāng)代文化內(nèi)涵。

在劉向東看來(lái)，盡管水彩的概念是傳統(tǒng)的，但方法和趣味可以演變，形式和語(yǔ)言可以創(chuàng)新，以適應(yīng)當(dāng)下視覺(jué)審美需要。他說(shuō)：“對(duì)我而言，如果水彩是水加彩的藝術(shù)，我就可以擺脫經(jīng)典的某些束縛和羈絆、技術(shù)限制和趣味干擾，從而根據(jù)個(gè)人的能力，經(jīng)驗(yàn)和直覺(jué)去打開(kāi)一扇自由表達(dá)之門(mén)。”