清代胡芑孫、任薰《吳郡真率會(huì)圖》，描繪的是當(dāng)時(shí)文人雅集的情形，畫(huà)中左一是過(guò)云樓第一代主人顧文彬。

過(guò)云樓舊藏明代文徵明湘君湘夫人圖軸(局部)。

過(guò)云樓舊藏清初陳鳴遠(yuǎn)制紫砂水盂。(均展方供圖)

今天，過(guò)云樓于人們而言，不再是一個(gè)陌生的名詞———只因，4年前在拍賣(mài)場(chǎng)上飆出2.16億元的部分過(guò)云樓藏書(shū)，太過(guò)驚天動(dòng)地，至今保持著中國(guó)古籍拍賣(mài)的世界紀(jì)錄。落槌的天文數(shù)字背后，過(guò)云樓是什么樣的。近日 于蘇州博物館舉辦的“煙云四合———清代蘇州顧氏的收藏”特展，給了人們答案。

過(guò)云樓，距今已有近150年歷史，實(shí)為江南著名的私家藏書(shū)樓，位于蘇州閶門(mén)內(nèi)鐵瓶巷，世有“江南收藏甲天下，過(guò)云樓收藏甲江南”之稱(chēng)。來(lái)自故宮博物院、中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館、上海博物館、南京博物院、南京圖書(shū)館、江蘇鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)、蘇州博物館、蘇州圖書(shū)館、蘇州市檔案館、常熟博物館等10家文博機(jī)構(gòu)的84件精品難得聚首，包括過(guò)云樓主人顧氏一門(mén)所藏宋元明清歷代書(shū)法、繪畫(huà)、古籍、碑帖、文房用品以及他們的手跡等，為人們拼湊出一個(gè)完整的過(guò)云樓，不僅僅限于過(guò)云樓的收藏概貌，更有以顧氏為代表的前輩收藏家的生活與精神。

第一代主人辭官專(zhuān)事收藏

首先為過(guò)云樓贏(yíng)得盛譽(yù)的是書(shū)畫(huà)，而并非最為今人熟知的古籍。這主要得益于過(guò)云樓第一代主人顧文彬眼光獨(dú)到的收藏。

原本，收藏之于顧文彬，只是受父親顧大瀾影響的興趣愛(ài)好。顧文彬1841年中進(jìn)士，為官半世，1870年，年屆60歲的他從蘇州來(lái)到京城投供謀職，一待就是半年。這段時(shí)間，他的畢生志向悄然發(fā)生了變化。最終，顧文彬在京城等來(lái)的浙江寧紹道臺(tái)一職倒是不足掛齒，等候期間在琉璃廠(chǎng)以及各大藏家處兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)“淘寶”所獲才真真值得一書(shū)———日后過(guò)云樓很多重要的藏品就出自這段時(shí)間。當(dāng)時(shí)，顧文彬心心念念的，是建一座自己的“小天一閣”存放這些藏品，過(guò)云樓就這樣被建了起來(lái)，那是1873年。哪知，小樓建成沒(méi)幾天，他就稱(chēng)疾辭去寧紹道臺(tái)的官職，回鄉(xiāng)專(zhuān)事書(shū)畫(huà)收藏與整理，怡然自得地沉浸在自己的小世界里。

十卷 《過(guò)云樓書(shū)畫(huà)記》，就是顧文彬精選自己所藏書(shū)畫(huà)的250件編撰而成的。此次展覽中，人們得緣一見(jiàn)其中被列為卷首的 《釋智永真草千文卷》。隋朝僧人智永，是書(shū)法大家，也是東晉書(shū)圣王羲之的六代孫，蘇東坡曾評(píng)其書(shū)“精整之至，反造疏淡”。此墨跡卷首已殘，自“龍師火帝”起，共160行，每行12字，為宋以后臨本。它曾為董其昌舊藏，卷后有其長(zhǎng)跋，其后歸馮銓、溫啟封，有郭尚先、李宗翰二跋。這件珍品與顧文彬之間，還有一段失而復(fù)得的緣分，其間的曲折在此次展出的 《過(guò)云樓日記》 《宦游鴻雪》 等中有所表露。1870年五月，身處北京的顧文彬在松筠庵的心泉和尚那里見(jiàn)到這件珍品，掩飾不住興奮，很快便在給兒子顧承的家書(shū)中寫(xiě)道:“心泉和尚藏有智永千文墨跡紙本，卷后有思翁兩長(zhǎng)跋。”一并透露的還有購(gòu)藏之意。六月初二，顧文彬再觀(guān)此卷，以150金將其買(mǎi)了下來(lái)。不過(guò)，僅僅過(guò)了兩天，顧文彬就退了貨———不是不愛(ài)，而是當(dāng)時(shí)官職尚無(wú)眉目，居京耗資巨大，為珍寶傾囊而出太不切實(shí)際。戲劇性的是，次年4月，赴任寧紹道臺(tái)之后，顧文彬沒(méi)有忘記至心泉和尚處將此卷再次買(mǎi)下。就在他寫(xiě)于1871年四月二十五日的家書(shū)中，人們能感受到珍寶失而復(fù)得的狂喜，“智永卷反復(fù)審?fù)妫氖瞧鎸殻┲匈p鑒家不少，蹉跎至今，仍落吾手，殆有夙緣”。及至十月初五，他在家書(shū)中仍難掩喜色，“近來(lái)所得之物，只要智永，無(wú)疑便已探驪得珠，此外皆鱗爪耳”。

此次展覽借自故宮博物院的宋代揚(yáng)無(wú)咎 《四梅花卷》，其珍稀程度從其堪稱(chēng)傳奇的遞藏史中即可略窺一二。在顧文彬收藏以前，它曾經(jīng)元代柯九思、吳鎮(zhèn)，明代的沈周、文徵明、文彭、項(xiàng)元汴，清代的宋犖、笪重光、梁山舟、陸謹(jǐn)庭、程心柏、潘遵祁等人鑒藏，單單布滿(mǎn)畫(huà)卷的各個(gè)年代的收藏印就令人嘆為觀(guān)止。揚(yáng)無(wú)咎墨梅的畫(huà)法很是特別，他以墨筆圈線(xiàn)畫(huà)墨暈花瓣，“變黑為白”，這種純用水墨、“疏枝冷蕊，清瘦絕人”的畫(huà)法，與當(dāng)時(shí)流行的富貴艷冶的“宮梅”情趣有所不同。相傳當(dāng)時(shí)有人將揚(yáng)無(wú)咎的作品持入宮中，宋徽宗譏之為“村梅”，認(rèn)為“不合上意”。揚(yáng)無(wú)咎倒是索性以“奉敕村梅”自題，筆下梅花愈發(fā)清爽超凡。深得眾藏家青睞的這幅《四梅花卷》為揚(yáng)無(wú)咎69歲應(yīng)友人范端伯之請(qǐng)而畫(huà)。畫(huà)卷分四段描繪梅花從含苞到初綻、到怒放，直至最后凋零的全過(guò)程，純用水墨，不施任何色彩，卻分外注重濃、淡、干、濕、焦的變化。枝干皴擦用飛白法，花朵兼以雙勾和沒(méi)骨結(jié)合，用筆圓潤(rùn)，既不同于描粉縷金的院派，也不同于落筆草草的逸體，墨韻高華，清氣逼人。據(jù)說(shuō)顧文彬當(dāng)年以一襲貂裘將其交換至過(guò)云樓。

追慕唐、宋、元書(shū)畫(huà)，對(duì)明四家青睞有加，注重清初前人業(yè)已判定的名跡……顧文彬收藏之嚴(yán)謹(jǐn)，從他庋藏選件的取向流露出來(lái)。

對(duì)文化藝術(shù)的敬畏代代相傳

過(guò)云樓的收藏其實(shí)是集成式的，書(shū)畫(huà)以外，還藏有大量的古籍、碑帖、文玩。

領(lǐng)銜天價(jià)過(guò)云樓藏書(shū)拍賣(mài)的宋刻《錦繡萬(wàn)花谷》 就出現(xiàn)在了此次展覽中。這部書(shū)傳說(shuō)在明代就已按頁(yè)論價(jià)，而過(guò)云樓竟擁有完整40冊(cè)，皮紙佳墨，品相精良。這是海內(nèi)外僅存的孤本，也是目前海內(nèi)外所藏部頭最大的完整宋版書(shū)，包羅天文地理人物風(fēng)情，堪比宋代人的百科全書(shū)，難怪清代學(xué)者阮元曾有“書(shū)成錦繡萬(wàn)花谷，畫(huà)出天龍八部圖”一說(shuō)。海內(nèi)僅見(jiàn)的“因”字不損本 《曹全碑》 也從上海博物館借出現(xiàn)身展覽，讓人們一睹真容。《曹全碑》 全名為 《漢合陽(yáng)令曹全碑》，刻于東漢時(shí)期，是公認(rèn)的漢代隸書(shū)極致的代表作，明朝萬(wàn)歷初年于陜西出土。《曹全碑》 出土后沒(méi)多久，就在搬動(dòng)過(guò)程中損毀了右下角的“因”字，后又因狂風(fēng)吹倒樹(shù)木被砸斷為兩段，因此現(xiàn)存碑拓均為受損后的拓片，而過(guò)云樓曾經(jīng)藏有的這一 《曹全碑》 拓片是明代 《曹全碑》 出土后的初次拓片，又稱(chēng)“因”字不損本。

過(guò)云樓締造的私家收藏風(fēng)雅傳奇，并非一蹴而就，而是歷經(jīng)幾代人集腋成裘，使得鑒藏成為一種家學(xué)濡養(yǎng)。顧文彬之于過(guò)云樓，僅僅開(kāi)了個(gè)頭。顧文彬的第三個(gè)兒子顧承是位書(shū)畫(huà)鑒賞奇才，據(jù)說(shuō)各種古董到他手中，立即能分辨出真假，一百次也難失手一次。十卷 《過(guò)云樓書(shū)畫(huà)記》 中，有很多內(nèi)容都是顧文彬與顧承商量切磋的。顧承之子過(guò)云樓第三代主人顧麟士更是將過(guò)云樓發(fā)揚(yáng)光大，引向全盛。他孕育了著名的“怡園畫(huà)社”，當(dāng)時(shí)也曾得名“當(dāng)代虎頭”(東晉畫(huà)家顧愷之小字虎頭)，還被張大千贊譽(yù)為“當(dāng)代鑒賞第一人”。在顧麟士手中，過(guò)云樓藏書(shū)畫(huà)擴(kuò)大為千余幅的規(guī)模，藏書(shū)則充實(shí)至包括宋元舊刻、精寫(xiě)舊抄本、明清精刻本、碑帖印譜等800余種。其中，宋刻 《錦繡萬(wàn)花谷》 就是其重要的收獲。

過(guò)云樓的門(mén)楣上，篆刻著顧文彬?yàn)樽訉O后代定下的收藏法則“十四忌”。天陰雨、地骯臟、有燭火、飲酒后、臨摹抄寫(xiě)、強(qiáng)行借閱等14種情況下，都不得進(jìn)入過(guò)云樓取閱藏品。巨細(xì)無(wú)遺的規(guī)則背后，是對(duì)文化藝術(shù)的一種敬畏。正因不僅僅把藏品視為物件，不斷遞傳的鑒學(xué)與鑒藏才得以在過(guò)云樓形成。

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過(guò)云樓收藏今何在

如今，絕大多數(shù)過(guò)云樓收藏由私藏變成公藏，為更多的人們所共享。正如過(guò)云樓之得名，再珍稀的藏品也不過(guò)是過(guò)眼云煙，沒(méi)有人能將其永久占有，然而，對(duì)文化藝術(shù)恒久價(jià)值的認(rèn)知、欣賞與守護(hù)，卻是可以代代相傳的。

1951年和1959年，過(guò)云樓顧氏后人先后兩次將家藏的總計(jì)300余件書(shū)畫(huà)精品捐贈(zèng)給上海博物館。其中包括宋代魏了翁 《文向帖》，元代張渥 《九歌圖》、倪瓚 《竹石喬柯圖》，明代祝允明《懷知詩(shī)卷》、沈周 《送行圖》、文徵明 《風(fēng)雨重陽(yáng)》 詩(shī)畫(huà)，清代釋道濟(jì) 《花果冊(cè)》 等。

1960年，過(guò)云樓顧氏后人將家藏的124件文物捐贈(zèng)給剛剛成立的蘇州博物館。其中，元代吳鎮(zhèn)、柯九思等合作的《七君子圖》堪稱(chēng)鎮(zhèn)館之寶。

1992年，南京圖書(shū)館以40萬(wàn)元向過(guò)云樓顧氏后人購(gòu)得過(guò)云樓藏書(shū)總計(jì)541種3707冊(cè)。這批藏書(shū)約占過(guò)云樓藏書(shū)的四分之三，內(nèi)容涵蓋經(jīng)、史、子、集四大部類(lèi)，版本類(lèi)別完備精善，幾乎囊括古代紙質(zhì)書(shū)籍的所有類(lèi)型，在時(shí)間上橫跨宋、元、明、清，地域上除了中國(guó)歷代版本外，還有少量日本刻本、朝鮮刻本。其中，7部宋刻本、10部元刻本以及多部明清刻本、稿抄本尤為珍貴。

2012年，由海內(nèi)外孤本、宋刻本 《錦繡萬(wàn)花谷》 領(lǐng)銜的179種1292冊(cè)過(guò)云樓藏書(shū)被江蘇鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)以2.16億元在拍賣(mài)會(huì)上競(jìng)得，與南京圖書(shū)館所藏的過(guò)云樓藏書(shū)團(tuán)聚。兩家機(jī)構(gòu)也在攜手進(jìn)行學(xué)術(shù)研究和再版工作，以發(fā)掘其重大的文化價(jià)值。

此外，過(guò)云樓還有少量舊藏現(xiàn)藏于北京故宮、中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館、南京博物院等文博機(jī)構(gòu)。