阿拉伯之路是個(gè)什么路 國(guó)博“沙特出土文物展”告訴你
石馬 胡靜靜攝/光明圖片
人形石碑 胡靜靜攝/光明圖片
阿拉伯之路,是香料之路?朝圣之路?還是……走進(jìn)國(guó)家博物館B3展廳,“阿拉伯之路——沙特阿拉伯出土文物展”,會(huì)將觀者心中的疑惑,逐一解開(kāi)。
此次展覽匯集了沙特阿拉伯十余家博物館的446件(組)文物藏品,以時(shí)間為主線(xiàn),分為“人形石碑”“香料之路”“朝圣之路”“沙特王國(guó)的形成與考古”4部分講述阿拉伯地區(qū)由古至今的故事。
百萬(wàn)年前的阿拉伯
在“人形石碑”單元,我們可以看到有著一百多萬(wàn)年歷史的石制生產(chǎn)工具,包括石斧、刮削器、箭鏃等,向人們?cè)V說(shuō)百萬(wàn)年前阿拉伯人祖先的艱辛與智慧。展柜里有一件石馬,只殘存著頭部和軀干。然而,可別小看這個(gè)貌不驚人的石馬,它可是距今一萬(wàn)年前的石雕。它從鼻子至肩部的脊?fàn)钣兄黠@的刻畫(huà),沙特的專(zhuān)家說(shuō),這些刻畫(huà)很可能代表著早期的韁繩。也就是說(shuō),在那個(gè)時(shí)期,沙特地區(qū)的人們可能已經(jīng)擁有了馴化馬的技術(shù)。而在此之前,人們多認(rèn)為馬的馴養(yǎng)最早發(fā)生在公元前3500年的中亞地區(qū)。
距今6000年的人形石碑是阿拉伯半島迄今發(fā)現(xiàn)的最早最著名的古代人類(lèi)遺物。展廳中的三件石碑雕像雖然來(lái)自半島的不同地區(qū),但人物造型具有顯著的相似性:整體長(zhǎng)方,上身較方,鎖骨高聳,雙臂交叉,整體造型風(fēng)格顯著,具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)力。三尊雕像在衣著、神態(tài)風(fēng)格上迥異,或許代表著古代阿拉伯半島不同村落和部族之間存在的風(fēng)俗差異。
文化交流的香料之路
在阿拉伯半島,南部地區(qū)多有乳香、沒(méi)藥等樹(shù),并在很大程度上控制著香料貿(mào)易。商人們通過(guò)香料之路將乳香、沒(méi)藥運(yùn)往半島其他地區(qū)甚至島外,沿途的城市為過(guò)往商旅提供食宿方便,并對(duì)其征稅。香料貿(mào)易為阿拉伯半島帶來(lái)了財(cái)富,使人們?cè)跐M(mǎn)足衣食等必需品之外,有了佩戴裝飾品的需求。展廳中,距今3000年前的人們用貝殼、瑪瑙制成的手鏈、項(xiàng)鏈,就是證明。
1988年夏季,沙特考古學(xué)家在泰伊城外發(fā)現(xiàn)一座大型王室墓葬。此次展出了包括黃金面具、黃金手套在內(nèi)的部分隨葬品。墓床支腳被雕刻成婢女形狀,足以顯出主人的尊貴。該墓葬時(shí)代可追溯至公元1世紀(jì),這些隨葬品表明泰伊地區(qū)的居民曾經(jīng)與地中海世界保持著密切的商業(yè)往來(lái)。他們的生活方式可能已經(jīng)一定程度上受到地中海風(fēng)俗、傳統(tǒng)的影響。
虔誠(chéng)鋪就的朝圣之路
宗教與虔誠(chéng)的信徒,是阿拉伯地區(qū)給人們留下深刻印象的元素之一。自古至今,無(wú)數(shù)信徒行走在去往麥加的道路上。公元七世紀(jì)伊斯蘭時(shí)期開(kāi)始后,麥加成為伊斯蘭世界的宗教中心和精神圣地,曾經(jīng)的香料之路逐漸被始自敘利亞、埃及、伊拉克、波斯等地的麥加朝圣之路所取代。
在“朝圣之路”單元,貨幣、玻璃器、陶器等展品講述著在這條跋涉千里的信仰之路上,信徒們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)物品貿(mào)易與交換齟齬前行的。而有些瓷器,據(jù)說(shuō)是從絲綢之路由中國(guó)運(yùn)輸而至。這些在阿拉伯半島出土的中國(guó)瓷器,正是中華文明與阿拉伯文明交流的鐵證。
克爾白天房,是世界穆斯林禮拜的朝向和朝覲之中心,位于麥加城內(nèi)。展廳里那幾塊十六世紀(jì)制作的克爾白天房的門(mén)板,其精工制作的銀制鎖與鎖盤(pán),讓人仿佛穿越時(shí)空,看到了幾百年來(lái)阿拉伯人對(duì)于宗教的忠心與虔誠(chéng)。
此次展覽不僅向中國(guó)觀眾展現(xiàn)了遙遠(yuǎn)的阿拉伯地區(qū)特殊的風(fēng)俗文化,同時(shí)也勾勒出一個(gè)跨越千年的歷史版圖。據(jù)悉,展覽將持續(xù)至2017年3月19日。