習(xí)近平總書記在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開幕式上的重要講話中，生動(dòng)而深刻地闡述了創(chuàng)作者的內(nèi)在修養(yǎng)對(duì)于藝術(shù)品質(zhì)的重要性。文藝鑄造靈魂，塑造人心。要承擔(dān)起以文化人、以文育人的使命，首先要求文藝創(chuàng)作者自己具有高尚的靈魂、純凈的內(nèi)心，堅(jiān)守藝術(shù)理想，提升人格修養(yǎng)，才能成為真善美的追求者和傳播者，用精湛的藝術(shù)豐富先進(jìn)文化，用高尚的文藝引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。不少作家表示，習(xí)近平總書記在講話中特別強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作者自身的態(tài)度、品格和追求，既包含希望，也提出問(wèn)題，對(duì)文藝創(chuàng)作具有重要啟發(fā)和引導(dǎo)作用。

深邃觀察，真誠(chéng)寫作

總書記在講話中明確提出，“最終決定作品分量的是創(chuàng)作者的態(tài)度”，希望廣大作家“用博大的胸懷去擁抱時(shí)代、深邃的目光去觀察現(xiàn)實(shí)”。作為一位報(bào)告文學(xué)作家，張雅文深切地體悟到，激勵(lì)自己不停歇腳步、年過(guò)七十仍舊敢于創(chuàng)作大部頭的動(dòng)力，正是出于一位寫作者對(duì)于社會(huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步的責(zé)任。“我要寫一部關(guān)于當(dāng)前青少年犯罪的報(bào)告文學(xué)作品，這不但關(guān)系每一個(gè)家庭，更關(guān)系我們國(guó)家民族的未來(lái)。”雖然有病在身，經(jīng)歷數(shù)次手術(shù)，但她仍激情不減，已經(jīng)為新作開始奔波于各地采訪。在她看來(lái)，急遽發(fā)展變化的社會(huì)生活為作家們提供了豐富多彩的中國(guó)故事，用作家的良心去體察、用文學(xué)的語(yǔ)言去記錄，是時(shí)代賦予當(dāng)代作家的使命。

“如何積極踐行習(xí)近平總書記提出的一系列新希望、新要求、新思想，讓藝術(shù)之樹長(zhǎng)青，是歷史、時(shí)代、人民賦予我們的神圣職責(zé)。僅僅身體扎根不行，更關(guān)鍵的是心靈扎根、情感扎根、忠誠(chéng)扎根。”作為一位煤礦行業(yè)的作家，楊佑田說(shuō)，具體到我自己，就是與礦工、礦區(qū)及家屬群眾同呼吸、共命運(yùn)，努力做到德藝雙馨，敢于擔(dān)當(dāng)。當(dāng)下中國(guó)的煤礦正處在一個(gè)深化改革、轉(zhuǎn)型升級(jí)、“去產(chǎn)能”的深刻大變革時(shí)代，礦工、礦區(qū)及家屬群眾所面對(duì)的整體環(huán)境與局部環(huán)境等都發(fā)生了歷史性的變化，寫作者要真實(shí)、深刻、溫暖地揭示新時(shí)代的礦工及礦區(qū)群眾為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和“兩個(gè)一百年”目標(biāo)而努力奮斗的生動(dòng)實(shí)踐。

既要“修藝”，更要“養(yǎng)德”

隨著創(chuàng)作實(shí)踐的積累，很多作家意識(shí)到，在藝術(shù)上所能達(dá)到的高度不但需要才華的支撐，更需要寫作者不斷自我調(diào)整方向，加強(qiáng)思想和道德的修為，有意識(shí)地摒棄浮躁、功利、庸俗等思想的影響，保持創(chuàng)作的“初心”，始終抱有朝向“經(jīng)典”的努力。

總書記在講話中提出，養(yǎng)德和修藝是分不開的，要求廣大文藝工作者把崇德尚藝作為一生的功課。“德”如何養(yǎng)，對(duì)作家來(lái)說(shuō)也是一門功課。“德在乎心。年輕時(shí)我一直認(rèn)為沒有獨(dú)特個(gè)性藝術(shù)表現(xiàn)的作家不是一個(gè)真正的作家。到一定年齡后，我覺得應(yīng)該補(bǔ)充一句：作家的大小在于心的大小。”作家儲(chǔ)福金認(rèn)為，作家的心應(yīng)該融詩(shī)經(jīng)楚辭等傳統(tǒng)文化，應(yīng)該融托爾斯泰等外國(guó)作家所著之經(jīng)典，還應(yīng)該融科技政治經(jīng)濟(jì)等一切自然與社會(huì)于心。“心得圓融為大，自然德在其中。創(chuàng)作的作品，哪怕只是一個(gè)小短篇，只是一首小詩(shī)，也會(huì)透顯出深味。”

詩(shī)人傅天琳寫詩(shī)40多年，仍能保持詩(shī)藝的不斷精進(jìn)，她稱自己是從“土”里走出來(lái)的作家。“19年的務(wù)農(nóng)生活塑造了我的品德，也主宰了我的一生，讓我的詩(shī)歌很自然地走入生活、走進(jìn)人民。”傅天琳說(shuō)，她對(duì)自己的創(chuàng)作從不迷茫，堅(jiān)持順從本心、自然而然的詩(shī)歌創(chuàng)作。

在兒童文學(xué)作家薛濤看來(lái)，既然選擇了文學(xué)這個(gè)行當(dāng)，就要把最好的文字獻(xiàn)給讀者——這就要有一個(gè)前提，那就是不斷提升心靈的質(zhì)量，賦予文字最偉大的靈魂。“世界上沒有哪個(gè)職業(yè)比作家這個(gè)職業(yè)對(duì)靈魂的質(zhì)量要求更高。習(xí)近平總書記引用的托爾斯泰的話讓我產(chǎn)生很大共鳴。我最大的野心就是，未來(lái)的某一天，有一個(gè)人回憶起小時(shí)候讀過(guò)的一本書，還能記起當(dāng)年的感動(dòng)。我希望我就是這本書的作者。”

摒棄浮躁，守住本心

“我覺得一切偉大或者優(yōu)秀的作品都是在一張安靜書桌前寫就的，不論描寫的是多么喧囂繁蕪的世相，但創(chuàng)作者定要懷有一顆沉潛之心，逐字逐句地，寫下每一行對(duì)自己的名字負(fù)責(zé)的字。”在散文作家陳蔚文看來(lái)，讀者對(duì)作品的優(yōu)劣“心知肚明”，作家要珍惜自己的社會(huì)形象，筆下的作品無(wú)論短長(zhǎng)、文體，它都能體現(xiàn)出創(chuàng)作者的藝術(shù)素養(yǎng)、情懷以及創(chuàng)作者的態(tài)度。到底是為趨名逐利、討好市場(chǎng)而寫，還是聽從內(nèi)心聲音、守得本心，直接決定了作品的水準(zhǔn)。

“總書記關(guān)于堅(jiān)守藝術(shù)理想的希望給了我堅(jiān)持下去的信心。”作家王可心同時(shí)也是一位影視編劇，時(shí)常感受到藝術(shù)理想和市場(chǎng)需求之間的矛盾。她認(rèn)為，藝術(shù)是首位的，一個(gè)沒有藝術(shù)分量的作品有再高的票房，也是毫無(wú)意義的，甚至是對(duì)大眾的不負(fù)責(zé)任，對(duì)社會(huì)的不負(fù)責(zé)任。“我在結(jié)構(gòu)每一個(gè)故事的時(shí)候，首先考慮的是藝術(shù)價(jià)值。在影視市場(chǎng)這么巨大的誘惑下，我一直沒有放棄純文學(xué)的寫作，每年都有中短篇小說(shuō)發(fā)表，我可以不去簽?zāi)莻€(gè)影視合同，但是一定要把案頭的小說(shuō)寫完，寫到我滿意為止。小說(shuō)更能讓我保持心靈的純凈。盡管純文學(xué)的稿酬偏低，我會(huì)一直堅(jiān)持寫下去。為文學(xué)堅(jiān)守，為純凈堅(jiān)守。”王可心說(shuō)。

作家安寧雖是“80后”，卻已經(jīng)寫作16年。“寫作并不能帶來(lái)多少物質(zhì)利益，之所以堅(jiān)持，是因?qū)懽鹘o了我源源不斷的心靈的滋養(yǎng)和洗滌；它讓我的生命變得更為純凈、飽滿、從容。”在她看來(lái)，日常的生活充滿了喧嘩，而文學(xué)可以引領(lǐng)她安靜下來(lái)，坦誠(chéng)地面對(duì)自我，面對(duì)復(fù)雜的人性，面對(duì)這個(gè)世界的悲歡，并作出準(zhǔn)確深刻的判斷。“如果這樣的判斷，恰好又能影響到讀者，給予他們對(duì)于生命同樣豐富的體悟與發(fā)現(xiàn)，那么，這樣的幸福便會(huì)如天空中的霞光，得以鋪排和延伸。”她認(rèn)為，一個(gè)寫作者惟有從“小我”的體驗(yàn)，向更高的關(guān)乎生命、世界、哲學(xué)的層次和領(lǐng)域躍升的時(shí)候，創(chuàng)作才能真正沖破狹隘的地域或個(gè)人經(jīng)歷的限制，向深廣的領(lǐng)域探求。安寧說(shuō)，作為年輕作家，未來(lái)要繼續(xù)“將心沉淀下去，而不是功利地將創(chuàng)作當(dāng)成獲取聲名的工具，祛除媚俗與浮夸，無(wú)疑是一個(gè)創(chuàng)作者向德藝雙馨這個(gè)看似抽象的詞語(yǔ)邁進(jìn)的重要品質(zhì)”。