港澳臺(tái)代表團(tuán):文學(xué)大家庭在北京團(tuán)聚
在參加第九次作代會(huì)的眾多代表團(tuán)中,有一個(gè)團(tuán)雖然人數(shù)不多,卻格外引人注目,他們的引導(dǎo)牌上赫然寫著“港澳臺(tái)代表團(tuán)”。相較于五年前首次正式組團(tuán)參加作代會(huì)的“港澳代表團(tuán)”,臺(tái)灣作家的加入,讓文學(xué)大家庭終于在北京團(tuán)聚。
在此次作代會(huì)上,港澳臺(tái)代表團(tuán)的代表們圍繞講話就港澳臺(tái)文學(xué)的發(fā)展與創(chuàng)新、兩岸及港澳地區(qū)的文學(xué)融合等話題展開熱烈討論。
香港文學(xué)體現(xiàn)了中國文學(xué)的包容性和豐富性
在戰(zhàn)爭年代,很多內(nèi)地作家避難到香港,帶去內(nèi)地的文化傳統(tǒng),這些傳統(tǒng)對(duì)香港文學(xué)有重要的影響,成為那個(gè)時(shí)代很多香港作家的文化、精神底色。作家潘耀明說,香港文學(xué)與內(nèi)地文學(xué)血濃于水的親情是割不斷的,內(nèi)地雄厚的文化基礎(chǔ),為香港文學(xué)的發(fā)展提供著源源不斷的滋養(yǎng)。
作家葛亮從南京到香港,在他的創(chuàng)作中,既有書寫當(dāng)代香港都市人生百態(tài)的短篇小說集《浣熊》,也有源于家族歷史、頗具民國風(fēng)骨的長篇小說《北鳶》。在葛亮看來,“香港有自己的地緣優(yōu)勢,這樣的優(yōu)勢其實(shí)可以很好地和‘講好中國故事’相對(duì)接,而如何對(duì)接非常值得我們推敲和思考”。
與內(nèi)地文學(xué)相比,香港文學(xué)有特殊的文學(xué)價(jià)值,作家陶然認(rèn)為,這種特殊性值得重視,因?yàn)檫@恰恰體現(xiàn)了中國文學(xué)的包容性和豐富性。作家張?jiān)妱Α⒔瓝P(yáng)等表示,香港很多作家的創(chuàng)作都很優(yōu)秀,但還不為人所知,希望中國作協(xié)能夠加強(qiáng)和這些作家的聯(lián)系。作家蔡益懷也表示:“我們已經(jīng)回歸了,在權(quán)利和義務(wù)方面;但在文學(xué)身份方面,要更多地融入進(jìn)來。希望作協(xié)大家庭里面能更多地體現(xiàn)港澳臺(tái)作家的存在。”
文學(xué)上的回歸是應(yīng)有的理想
“對(duì)于澳門文學(xué)來說,無論是強(qiáng)調(diào)本土寫作,還是討論在地文學(xué)的特色,都是包含在中國文學(xué)的大范圍里面。無論是香港文學(xué)還是澳門文學(xué),亦或是臺(tái)灣文學(xué),在發(fā)展自身特色的同時(shí),不會(huì)影響它是中國文學(xué)的一個(gè)分支這一事實(shí)。”澳門作家穆欣欣堅(jiān)信中國文學(xué)和中國文化的包容性。
澳門作家吳志良對(duì)記者說:“有些研究者認(rèn)為港澳文學(xué)有些邊緣化,但港澳作家一直希望能夠回歸中國文學(xué)的主流。”他認(rèn)為,從文字上來說,港澳臺(tái)作家和內(nèi)地作家都是用漢語寫作的;從歷史上來說,大家同源同宗,不僅政治上要回歸,文化上要回歸,文學(xué)上也要回歸,這是文化認(rèn)同的問題。回歸主流,豐富主流,推動(dòng)主流的壯大,促進(jìn)文化的交流和融合,是港澳臺(tái)文學(xué)應(yīng)有的理想。據(jù)他介紹,近年來,為推動(dòng)澳門文學(xué)與內(nèi)地文學(xué)的交流,澳門作家做了很多工作。比如,澳門文學(xué)界借助澳門與葡語國家密切交流合作的優(yōu)勢,積極向葡語國家推廣中國文學(xué)。2012年創(chuàng)辦的澳門文學(xué)節(jié)是全球首個(gè)中國和葡語系國家共話文學(xué)藝術(shù)的平臺(tái),為兩種語言、文學(xué)的交流打好了基礎(chǔ)。吳志良希望,能有越來越多的中國作家參與到澳門文學(xué)節(jié)中來。
談到澳門文學(xué)與內(nèi)地文學(xué)的交流與融合,作家李觀鼎、廖子馨等提出,澳門文學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)比較薄弱,而中國作協(xié)擁有較強(qiáng)的創(chuàng)作資源,如何幫助和推動(dòng)澳門文學(xué)發(fā)展,如何認(rèn)識(shí)澳門文學(xué)的特殊性,如何建立起彼此之間更緊密的聯(lián)系,都是值得研究的課題。
加強(qiáng)交流是地區(qū)特色與中國風(fēng)格相結(jié)合的最有效方式
1938年出生的臺(tái)灣作家陳若曦和生于1948年的臺(tái)灣學(xué)者呂正惠是首次作為正式代表參加作代會(huì)的。11月30日上午,在人民大會(huì)堂前,兩位老人神采奕奕地面對(duì)記者的鏡頭,笑容滿面。
在討論中,陳若曦、呂正惠提到,我們正面對(duì)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重大歷史時(shí)刻,如何把握這一時(shí)代精神,創(chuàng)造出偉大的作品,是作家們必須努力思考、努力實(shí)踐的神圣責(zé)任。“用文藝振奮民族精神”,“用積極的文藝歌頌人民”、“用精湛的藝術(shù)推動(dòng)文化創(chuàng)新發(fā)展”、“用高尚的文藝引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚”,這四點(diǎn)都需要與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命結(jié)合起來。
呂正惠一直致力于兩岸青年作家的文學(xué)交流。他認(rèn)為,港澳臺(tái)要將文學(xué)的地區(qū)特色與中國風(fēng)格相結(jié)合,最有效的方式就是加強(qiáng)交流,了解彼此的看法,加強(qiáng)兩岸及港澳地區(qū)文學(xué)的融合,探索出中華民族文化前進(jìn)的方向。