成化青花

宣德青花

萬歷青花

斗彩“天”字罐

淡描青花雞缸杯

斗彩雞缸杯

淡描青花高士圖杯

斗彩高士圖杯

青花五彩

明成化雙耳三足爐

成化皇帝《一團(tuán)和氣圖》軸自識

展覽：明代御窯瓷器——景德鎮(zhèn)御窯遺址出土與故宮博物院藏傳世成化瓷器對比展

時(shí)間：2016.10.25-2017.2.26 地點(diǎn)：故宮博物院延禧宮西配殿

展覽：明清御窯瓷器——故宮博物院與景德鎮(zhèn)陶瓷考古新成果展

時(shí)間：2016.10.25-2017.2.26 地點(diǎn)：故宮博物院齋宮、誠肅殿

《萬歷野獲編》記：“至于窯器，最貴成化，次則宣德。杯盞之屬，初不過數(shù)金，傾來京師，成窯酒杯每對至博銀百金，為吐舌不能下。”成化瓷器生產(chǎn)百年之后，在收藏界受到了廣泛的認(rèn)可，在明代當(dāng)朝即身價(jià)倍增，頗為不凡。其影響延續(xù)至今。今時(shí)今日，拍賣市場若偶見成窯遺珍，落槌之時(shí)，必有回響。不過，古物的價(jià)錢，某種意義上只是一種評估市場和擁躉喜好的量化標(biāo)準(zhǔn)。而對其真正內(nèi)涵與價(jià)值的吸收與汲取，卻在于欣賞、把玩與研究的情趣之間。

故宮博物院與景德鎮(zhèn)近期聯(lián)合推出的明清御窯陶瓷系列雙展，便給了我們這樣一個(gè)機(jī)會。館藏文物與出土文物爭奇斗艷，讓成化御瓷珍品的五彩斑斕再度耀眼；生產(chǎn)地與消費(fèi)地出土御窯精品交相輝映，帶我們一覽御窯瓷器的前世今生。

一次色彩革命

步入故宮延禧宮展廳，燈光閃耀之下，繽紛色彩撲面而來。據(jù)專家統(tǒng)計(jì)，成化朝御窯瓷器所產(chǎn)種類至少有29種，種種瓷器各具色彩，匯聚一堂，只讓人覺得成化“御瓷界”異彩紛呈。沿著展線，從青花、釉里紅、五彩、斗彩，到雜釉彩、素三彩、顏色釉，眼觀五色，目不暇接。色彩紛繁，正是成化御窯瓷器的一大特色，有學(xué)者稱其成就了中國陶瓷史上的第一次色彩革命。

顏色既多，搭配不當(dāng)，反而容易過猶不及，用力過猛便如濃妝艷抹，操作不當(dāng)恰似庸脂俗粉，成化瓷器則絕無此弊。這與成化瓷器的另外兩個(gè)特色頗有關(guān)系：一是用色清淡。以大家熟知的青花為例，若將成化青花與永樂、宣德、嘉靖、萬歷青花對比，便可知成化青花發(fā)色具有明凈素雅的特點(diǎn)。青花色澤的差異一般可歸結(jié)為青料礦石來源不同。永樂、宣德朝用進(jìn)口自中東的“蘇麻離青”，成化、弘治朝則用江西樂平縣的平等青，典型的嘉靖至萬歷時(shí)期青花則用江西省上高縣的“石子青”。各朝對原料的選取在一定程度上受制于資源，然而歸根結(jié)底，御窯瓷器的生產(chǎn)，還是受命于各朝皇帝。皇帝的品位好尚，自然極大地影響了歷朝瓷器的審美取向。事實(shí)上，成化瓷器用色清淡的特色，是此朝瓷器的一貫風(fēng)格，并不只見于青花。縱然是色彩略顯稠膩的雜釉彩瓷器，相較于其他各朝，也更有清麗嬌態(tài)。

薄、小、俏

另一個(gè)讓成化瓷器不染俗塵的特色，則是器骨輕俏。這一特色可分為兩方面來看，一是成化御窯精于生產(chǎn)嬌小薄俏器物。明萬歷間，高濂《遵生八箋》有記：“成窯上品，無過五彩葡萄撇口扁肚把杯、式較宣德妙甚，次若草蟲可口子母雞勸杯、人物蓮子酒盞、草蟲小盞、青花紙薄酒盞、五彩齊筋小碟、香盒、各制小罐，皆精妙可人。”此段對成窯上品的描述，屢見“小”、“薄”，固可知成窯趣味。對照所見實(shí)物，名震一時(shí)的斗彩雞缸杯，一般高不過4厘米；而斗彩“天”字罐，通常高不過10厘米，皆屬精巧小器。另一方面，即便是歷朝常見的碗盤，相較之下，成化御窯產(chǎn)品也更覺薄俏。展覽中不乏沿襲前朝正常尺寸的碗盤，然經(jīng)成化御窯洗練，如同脫胎換骨，輕巧之態(tài)，但若美人香消玉減。

哦，雞缸杯

雞缸杯大約算是成化瓷器特色的登峰造極之作，明代晚期以來，在文人著述之中，其地位不斷攀升。說起雞缸杯，內(nèi)地藏家2014年于香港蘇富比以2.8億元拍得一件之后，曾用它喝茶。實(shí)際上，明郭子璋《豫章陶志》有云：“成窯有雞缸杯，為酒器之最。”可見雞缸杯當(dāng)為酒器。實(shí)際上，成化官窯器中，酒器很多，綜合傳世品與出土物，各類不同紋飾的飲酒小杯接近40種，十分豐富。“天”字罐小巧玲瓏，狀若茶葉罐，但據(jù)考證似也應(yīng)為酒器，做貯酒之用。據(jù)《漢書·食貨志》：“酒者，天之美祿。”至宋，酒又有“天祿大夫”之稱。罐底所做“天”字或正當(dāng)此解。

雞缸杯、“天”字罐均為斗彩瓷器精品。成化瓷器中，當(dāng)以斗彩瓷器聲譽(yù)最高。何為斗彩？若細(xì)看展覽便可觀察得知，斗彩是一種將釉下青花和釉上彩繪相結(jié)合的裝飾方法。釉上釉下色彩隔釉呼應(yīng)，極具立體感，大約可被視作瓷器肉眼3D的早期嘗試。不過，成化時(shí)還有一種青花五彩，裝飾方法類似，那么和斗彩又有何區(qū)別？展覽中展示了一件景德鎮(zhèn)出土的淡描青花雞缸杯，揭示了答案。在這件雞缸杯上，已經(jīng)用青花完成了整體圖案的繪制，圖繪骨架已成。但由于第一遍燒成時(shí)發(fā)生變形，因此未及進(jìn)行釉上彩繪便遭淘汰。這個(gè)例子表明，斗彩瓷器的未施彩的半成品紋飾，是一幅完整淡描青花圖案，而“青花五彩”中，釉下青花僅作為局部的一種顏色被使用，并不貫穿于整個(gè)圖像之中。

沒有比較就沒有“傷害”

將故宮的傳世收藏與景德鎮(zhèn)新出土遺物對比展覽，是近年來故宮明代御窯陶瓷系列展的一大特色。陶瓷考古近代興起以來，為眾多流傳于世的名瓷找到了故鄉(xiāng)。而通過考古對瓷器生產(chǎn)場所眾多廢棄品的爬梳，也使得今人有機(jī)會通過那些因種種原因而被半路遺棄的孿生瓷兄瓷弟，來了解御窯瓷器的重要特征和生產(chǎn)的關(guān)鍵流程。景德鎮(zhèn)出土的淡描青花雞缸杯、淡描青花高士圖杯，均為斗彩作品的半成品，展覽中特將館藏完整器與之相對而列，宛如兩件器物間放上一面過濾“妝奩”的鏡子，讓旁觀者一眼看透彩瓷的當(dāng)日素顏，意趣盎然。而瓷器生產(chǎn)流程的時(shí)間線索，也由此昭然若揭。對比之下，當(dāng)日生產(chǎn)時(shí)間流動的濃縮凝固，窯火之中瓷坯命運(yùn)的偶然選擇，五百年珍藏與五百年遺落的久別重逢，均被框在展柜既定的狹小空間之中，一個(gè)時(shí)代宮廷藝術(shù)的縮影若隱若現(xiàn)。

明清時(shí)代，皇帝權(quán)力極大膨脹。一朝民生疾苦，是皇帝執(zhí)政能力的反映；而一代宮廷藝術(shù)的面貌，則是皇帝文化氣質(zhì)的體現(xiàn)。成化御窯瓷器嬌態(tài)如此，冠絕古今，自然與成化皇帝明憲宗“脫不了干系”。從正史來看，與洪武、永樂皇帝的雄才大略或嘉靖、萬歷皇帝的昏庸無道相比，成化皇帝顯得比較平庸。雖然他統(tǒng)治前期為于謙平反，任用商輅等賢臣，但給人們留下記憶最深的，大概還是他建立的西廠特務(wù)機(jī)構(gòu)和他與萬貴妃跨越十九歲年齡差的姐弟戀。成化皇帝雖然怠于朝政，但在文藝方面卻頗有天分，他雅好書畫，書風(fēng)姿媚清勁，主要受到明代書家沈度的影響。從《明實(shí)錄·憲宗實(shí)錄》來看，成化帝對御窯瓷器的生產(chǎn)投資甚多。而會逢江西災(zāi)年，民不聊生，諫臣奏請停燒以賑災(zāi)的提議，均遭到成化帝的駁回或敷衍。此類記載一再出現(xiàn)，可見成化帝對御瓷生產(chǎn)極為關(guān)注。對照成化書畫作品與成窯瓷器珍品，物件雖不相同，但卻有著同樣淡雅的“小清新”氣質(zhì)。斯人已逝，玩物尚在，一代皇帝的文藝心懷悠悠宛在眼前。