30年，描繪絲綢之路的動(dòng)人故事

“絲綢之路——從寫(xiě)實(shí)到寫(xiě)意”楊曉陽(yáng)美術(shù)作品展在京舉行

絲綢之路（局部）

關(guān)中正午

大河之源之四

藝術(shù)家楊曉陽(yáng)出生于西安，那里是漢唐古都和絲綢之路的起點(diǎn)。在他的感情深處，流淌著奔騰不息的黃河之水；他多年的寫(xiě)生考察始終離不開(kāi)絲綢之路的主線。30年前，他騎車(chē)從西安出發(fā)，沿絲綢之路到達(dá)新疆，考察、寫(xiě)生、記錄絲路沿途的今昔，創(chuàng)作了表現(xiàn)絲路歷史、文化和民族風(fēng)情的作品。此后，絲綢之路中國(guó)境內(nèi)和沿途多國(guó)都留下了他的腳印。

10月29日至11月6日，由中國(guó)美協(xié)、中國(guó)國(guó)家畫(huà)院、中國(guó)美術(shù)館主辦的“絲綢之路——從寫(xiě)實(shí)到寫(xiě)意”楊曉陽(yáng)美術(shù)作品展在中國(guó)美術(shù)館舉行，這是楊曉陽(yáng)30年來(lái)首次舉辦個(gè)展。中國(guó)文聯(lián)副主席左中一、劉大為，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng)龍瑞，中國(guó)美協(xié)副主席吳為山，陜西省美協(xié)主席王西京等出席開(kāi)幕式并致辭。開(kāi)幕式由中國(guó)美協(xié)副主席王明明主持。近千位嘉賓參加展覽開(kāi)幕式。

此次展覽是楊曉陽(yáng)堅(jiān)持“絲綢之路”主題創(chuàng)作多年來(lái)的專(zhuān)題展，分為4個(gè)單元，展出了其絲綢之路題材的作品350件，包括速寫(xiě)/寫(xiě)生260件、主題創(chuàng)作20件、重彩畫(huà)30件、水墨畫(huà)40件，作品多角度闡釋了絲綢之路的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)了藝術(shù)家嚴(yán)肅、認(rèn)真的探索精神。其中，31米長(zhǎng)的水墨長(zhǎng)卷《社火》為2016年新作，描繪的是甘肅傳統(tǒng)社火的盛況。這幅作品問(wèn)世前，構(gòu)思勾勒的黑白稿、草圖、線描稿共11稿，且每一幅都比較完整，展覽中也有部分手稿展出。

開(kāi)幕式上，中國(guó)文聯(lián)副主席左中一談到：“從寫(xiě)實(shí)到寫(xiě)意，變的是創(chuàng)作的技法和風(fēng)格，顯示了畫(huà)家在藝術(shù)上逐步創(chuàng)新的藝術(shù)追求，不變的是畫(huà)家對(duì)于中華優(yōu)秀文化和陜西大地文化氣韻的探究，對(duì)多姿多彩的生活的反映。”

劉大為認(rèn)為，展覽體現(xiàn)了楊曉陽(yáng)作為一位藝術(shù)家的學(xué)術(shù)追求和社會(huì)擔(dān)當(dāng)。王明明談到，目前一帶一路已經(jīng)成為國(guó)家戰(zhàn)略，這一展覽的推出意義非凡。習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的講話強(qiáng)調(diào)文藝創(chuàng)作要接地氣、關(guān)注生活和人民，楊曉陽(yáng)一直是沿著這條路走的。吳為山則認(rèn)為，巍峨厚重的黃土高原、綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)的絲綢之路，廣泛而豐富的社會(huì)生活可以看作是楊曉陽(yáng)的四位師者，對(duì)他的培養(yǎng)和影響、對(duì)他的藝術(shù)和人生，以及他的情懷發(fā)生著巨大作用。王西京說(shuō)道，“他的作品既有學(xué)術(shù)高度又有思想深度，我難以想象他背后付出的心力。無(wú)疑，楊曉陽(yáng)給了我們很多啟示，這些啟示有學(xué)術(shù)層面的，但更多的是精神層面，值得去學(xué)習(xí)、研究和思考。”

多年來(lái)在藝術(shù)求索的道路上，楊曉陽(yáng)對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作的理論思考有獨(dú)到之處。從“大美術(shù)”“大寫(xiě)意”到“大美為真的寫(xiě)意精神”，從“器道并重、一人一品”到“形、神、道、教、無(wú)”和“題材模糊化、意義多元化、章法多維化、用筆書(shū)寫(xiě)化、造型意象化”的“五化”創(chuàng)作方式，其對(duì)于當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作的理論構(gòu)建具有著切實(shí)的現(xiàn)實(shí)意義。針對(duì)楊曉陽(yáng)的藝術(shù)創(chuàng)作，近百位美術(shù)理論家和美術(shù)家于當(dāng)日下午展開(kāi)研討。

美術(shù)理論家薛永年評(píng)價(jià)楊曉陽(yáng)的藝術(shù)繼承了兩種傳統(tǒng)。“一種是近代傳統(tǒng)，是通過(guò)學(xué)校教育獲得的‘寫(xiě)生/速寫(xiě)’的功夫、‘藝為人生’的理想、‘求新圖變’勇氣的水墨寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)，特別是素描教育練就的造型基本功，外出寫(xiě)生速寫(xiě)對(duì)鮮活生活的把握及對(duì)歷史文脈的感悟；另一種古代傳統(tǒng)，是寫(xiě)意傳統(tǒng)，是周秦漢唐以來(lái)體現(xiàn)中國(guó)文化精神、思維方法和語(yǔ)言方式的傳統(tǒng)。”

對(duì)于展覽的學(xué)術(shù)中心“從寫(xiě)實(shí)到寫(xiě)意”，美術(shù)理論家邵大箴認(rèn)為，這是一個(gè)很有意義，也很值得思考和研究的問(wèn)題。它體現(xiàn)了楊曉陽(yáng)一直以來(lái)的學(xué)術(shù)追求，邵大箴說(shuō)：“我體會(huì)到，楊曉陽(yáng)在各種場(chǎng)合提倡寫(xiě)意的苦心，從他作品中看到用各種不同手段和方法追求寫(xiě)意精神所做的有益探索。我欣賞那些寫(xiě)生人物肖像，以筆線為主的生動(dòng)造型反映了他敏銳的觀察力，寄寓著他強(qiáng)烈的寫(xiě)意追求，透露出他面對(duì)表現(xiàn)對(duì)象時(shí)內(nèi)心的激情；我也欣賞他的一些大幅創(chuàng)作，主題性的、裝飾性的，表現(xiàn)出他在深入搜集素材和體驗(yàn)生活基礎(chǔ)上豐富的想象力和自由創(chuàng)造的精神。他汲取傳統(tǒng)藝術(shù)和民間藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，也有廣闊的國(guó)際藝術(shù)視野，賦予自己的繪畫(huà)創(chuàng)作以具有個(gè)性的寫(xiě)意特色。”

楊曉陽(yáng)在談到自己的創(chuàng)作時(shí)有些動(dòng)情，他說(shuō)，“1985年開(kāi)始，我與絲綢之路結(jié)下了不解之緣。30多年的探索中，我逐漸意識(shí)到，中華文明的文脈中，核心的哲學(xué)問(wèn)題就是陰陽(yáng)，陰陽(yáng)即是黑白，我自己在經(jīng)歷了30多年后逐漸從重彩轉(zhuǎn)換到水墨，使我的境界得到了提升。一位理論家評(píng)價(jià)我的創(chuàng)作契合了起承轉(zhuǎn)合的規(guī)律——從寫(xiě)生、深入生活起，承的是主題繪畫(huà)創(chuàng)作，轉(zhuǎn)的是重彩畫(huà)，最后合的是天人合一的水墨畫(huà)。我以這個(gè)展覽向大家匯報(bào)，希望能夠?yàn)榻z綢之路工程做一份貢獻(xiàn)，為中國(guó)國(guó)家畫(huà)院的創(chuàng)作和社會(huì)主義文化的發(fā)展添磚加瓦。”