參觀者在展覽現(xiàn)場(chǎng)駐足欣賞　圖/何雯亞

《蓬皮杜現(xiàn)代藝術(shù)大師展：1906-1977》 日前亮相于上海展覽中心西二館，呈現(xiàn)72位藝術(shù)家的71件現(xiàn)代主義作品。現(xiàn)代主義美術(shù)對(duì)中國(guó)觀眾來(lái)說(shuō)多少有點(diǎn)陌生，為此，策展人、中方主辦人、藝評(píng)家、網(wǎng)友紛紛給出各自的觀賞方法。

跟著策展思路走

此次大展法方策展人羅朗·樂(lè)朋表示，觀眾們可以跟著大展的策展思路“一年，一位藝術(shù)家，一件作品”來(lái)觀展。大展起首的1906年，是重要的藝術(shù)流派“野獸派”誕生之年，同時(shí)也標(biāo)志著蓬皮杜藝術(shù)中心館藏作品的開(kāi)端，而大展結(jié)尾的1977年，是蓬皮杜藝術(shù)中心正式落成并對(duì)公眾開(kāi)放之年。在這72年中，觀眾可以領(lǐng)略到20世紀(jì)西方藝術(shù)史上所有重要藝術(shù)家及其代表作。

現(xiàn)場(chǎng)空缺的1945年也是一個(gè)看點(diǎn)，展墻上一無(wú)所有，展墻前的燈罩型裝置下循環(huán)播放著法國(guó)歌曲《玫瑰人生》，縈繞著法國(guó)民眾當(dāng)年在二戰(zhàn)結(jié)束時(shí)的歡慶氛圍。

補(bǔ)補(bǔ)現(xiàn)代藝術(shù)課

大展的中方主辦者、天協(xié)文化公司總經(jīng)理謝定偉給出另一種看法。由于這個(gè)大展之前先在日本東京舉辦，上海站根據(jù)中方需要特意調(diào)換了6件展品，其中包括華裔藝術(shù)大師趙無(wú)極藝術(shù)最成熟時(shí)期的代表作《04.05.64》，該畫(huà)的色調(diào)是大家平時(shí)較少見(jiàn)到的。

謝定偉介紹說(shuō)，此次來(lái)滬的蓬皮杜藏品非常適合中國(guó)觀眾目前的需要。中國(guó)觀眾對(duì)西方美術(shù)的欣賞此前都止步于印象派，從畢加索開(kāi)始的現(xiàn)代派就讓大家欣賞起來(lái)有點(diǎn)費(fèi)力，更別提當(dāng)代藝術(shù)了。但是，隨著這幾年國(guó)內(nèi)舉辦的世界美術(shù)大師展越來(lái)越多，人們的欣賞水平在提高，對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)就有了欣賞、學(xué)習(xí)的需求，蓬皮杜的藏品正好切合了這一需求。雖然2012年蓬皮杜曾在上海當(dāng)代藝術(shù)博物館舉辦過(guò)一場(chǎng)大展，但那一次過(guò)于偏重展示當(dāng)代藝術(shù)，離大眾審美較遠(yuǎn)，這一次，則是讓大家回到了現(xiàn)代藝術(shù)中，也算是一次藝術(shù)口味上的有效調(diào)整。

大師崇拜者追名作

崇拜藝術(shù)大師的觀眾也可一飽眼福，72位大師的作品總有一款入你的眼。畢加索、杜尚、馬蒂斯、夏加爾、康定斯基、賈科梅蒂等大師的展品都極具代表性。如夏加爾的《雙重肖像和一杯葡萄酒》，描繪了他婚后的生活，畫(huà)面在不平衡當(dāng)中尋求穩(wěn)定、愉悅感，像極了現(xiàn)實(shí)中的婚姻生活，它是蓬皮杜藝術(shù)中心100件鎮(zhèn)館之寶之一，此次來(lái)滬的蓬皮杜鎮(zhèn)館之寶共有6件。

看中西方現(xiàn)代美術(shù)交流史

還有些藝評(píng)家從中西方美術(shù)交流史的角度來(lái)打量這次大展。19世紀(jì)80年代以后，現(xiàn)代藝術(shù)在歐洲興起，不久后，中國(guó)第一代留學(xué)生到法國(guó)學(xué)藝術(shù)，受到現(xiàn)代藝術(shù)的深刻影響，學(xué)成回國(guó)后，這些中國(guó)藝術(shù)家形成了一股將中西文化進(jìn)行嫁接的現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作浪潮，林風(fēng)眠、吳大羽、劉海粟、潘玉良等就是其中的代表，他們的作品與此次大展上法國(guó)藝術(shù)家弗雷斯內(nèi)依、馬涅利等的作品內(nèi)在氣息極為相通，看得出這些歐洲藝術(shù)家對(duì)中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)的影響。

而有趣的是，上世紀(jì)80年代，改革開(kāi)放后，中國(guó)美術(shù)界最先接受的國(guó)際美術(shù)訊息也是以現(xiàn)代藝術(shù)為主。那時(shí)，國(guó)際上正在興起的當(dāng)代藝術(shù)離中國(guó)現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn)，古典美術(shù)太老派，許多中國(guó)藝術(shù)家便是從現(xiàn)代藝術(shù)開(kāi)始，進(jìn)行美術(shù)“補(bǔ)課”，如今，他們已經(jīng)成為了中國(guó)美術(shù)界的主流。

隨心隨性隨眼緣

還有更多觀眾只從感性出發(fā)，因?yàn)樵?1件展品中，總能找到自己心儀的作品，管它名氣響不響，管它跟中國(guó)有什么關(guān)系。因此，大展吸引了不少年輕人前來(lái)，他們往往喜歡顏色漂亮、形式感極強(qiáng)的作品，也喜歡在大尺幅的作品前拍照留影。

而現(xiàn)代藝術(shù)正是脫離了古典美術(shù)對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的亦步亦趨，最講究形式感，有的藝術(shù)家把作品當(dāng)成建筑圖紙來(lái)畫(huà)，有的藝術(shù)家將各種無(wú)意義的線條組合成美妙的畫(huà)面，有的藝術(shù)家將色彩的變化上升到哲學(xué)層面，給了美術(shù)極大的空間，正是這樣的想象力，跟當(dāng)下中國(guó)的年輕觀眾內(nèi)心契合，構(gòu)成了一道全新的觀展風(fēng)景。