“我敬畏群山，因?yàn)槲业牟孔寰蜕钤诤０?000米的群山之中，群山已經(jīng)是一種精神的象征。在那里要看一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方，你必須找一個(gè)支撐點(diǎn)，那個(gè)支撐點(diǎn)必然是群山。群山是一個(gè)永遠(yuǎn)的背景。在那樣一個(gè)群山護(hù)衛(wèi)的山地中，就是彝族人生活的地方……”深愛著自己民族故土的彝族詩人吉狄馬加，用飽含深情的作品打動了千萬人，讓世界認(rèn)識了彝族和大涼山。

攝影家吳久靈同樣被古老的彝族、神性的大涼山深深吸引著。20多年來，他每年只身深入到大涼山，用鏡頭追蹤記錄著彝族鮮活的生活形態(tài)。為了能拍攝到彝族人民淳樸真實(shí)的形象，展現(xiàn)出他們堅(jiān)韌不屈的精神世界，他翻山越嶺徒步走進(jìn)邊遠(yuǎn)的彝族山寨，全身心地融入進(jìn)他們的生活，貼近他們的內(nèi)心，熟悉彝族的生存歷史，感受他們的民族性格，最終尋找到了用光影表現(xiàn)這個(gè)古老民族的藝術(shù)途徑。為了追逐這一光影夢想，他在拍攝途中遭遇過翻車、泥石流、難以想象的艱難險(xiǎn)阻，甚至幾次與死神擦肩而過。然而，潛身在大涼山強(qiáng)烈的光影、具有無窮魅力的民族氛圍中，他仿佛聽到了發(fā)自群山古老靈魂的呼喚，那聲音像強(qiáng)大磁石般吸引著他，他不放棄地一次又一次奔向那里。當(dāng)拍攝到一幅心儀已久的照片時(shí)，內(nèi)心的欣喜與激動又會轉(zhuǎn)換為更大的動力。日積月累，這種動力漸漸化為一種使命，激勵(lì)著他在大涼山中拍攝了上萬幅彝族影像，這些凝結(jié)著生命痕跡和民族歷程的圖片，匯聚成了一道用光影蘊(yùn)藉的彝族生活風(fēng)景線。

一個(gè)民族的形象，最直觀地凸顯著這個(gè)民族的生命基因、歷史文化、生存信息。一個(gè)優(yōu)秀攝影家，用鏡頭所記錄的影像生活，同樣鮮明地體現(xiàn)著攝影者的精神境界。多年來盤桓在大涼山中，讓吳久靈始終激動不已的是，大涼山的每一束陽光，都會強(qiáng)烈得在這里留下獨(dú)特的光影效果，在光影的移動透視中，變幻莫測地流瀉出令人過目不忘的畫面。陽光對于這片神奇的土地，無疑具有著特殊的地域意義，它讓人在光影的雕塑中，深刻地感觸到了這片土地蘊(yùn)藏的詩意。當(dāng)然，這種光影效果，有時(shí)也會使人感到茫然。稍縱即逝的光影，會讓你無從把握，其實(shí)這正是大涼山光影魅力的特性。要把握大涼山光影的內(nèi)涵，你必須深入大涼山的腹心地帶，從世代生息在這里的彝人臉上尋找路徑。從遙遠(yuǎn)的北方高原篳路藍(lán)縷遷徙來此的彝族，是追隨著太陽來到這里的。太陽對于他們來說，不僅是生命的召喚，更是生命的寫照，是千百年來大涼山的靈魂歸宿，而這一切都被陽光印在臉上，世代傳承下去。

吳久靈在大涼山尋夢中，深刻領(lǐng)悟了光影對于彝族生命永恒的意義，進(jìn)而成就了他充滿光影雕塑感的攝影作品。

在2016西昌瓊海“絲綢之路”國際詩歌周舉辦期間，他的“時(shí)間切割的影像”攝影展在“諾蘇藝術(shù)館詩人之家”隆重舉行。來自世界各國的詩人，面對吳久靈的大涼山攝影作品發(fā)出了由衷的贊嘆。其中一幅彝族老人的人像攝影，引起了大家的廣泛關(guān)注。只見畫面中棱角硬朗的老人高揚(yáng)起剛毅的臉，臉上歲月年輪留下的深刻皺紋，如同古老彝文寫滿在臉上。面對老人影像，耳畔似乎傳來了彝族悲壯的歌聲。假如將這幅人像放大十倍、百倍，相信這幅老人人像，立刻會呈化為一幅山脊縱橫、延綿挺拔的大涼山俯視圖。

而另一幅作品中的彝族女孩，有著一雙清澈的明眸，那雙眼中蘊(yùn)含著彝族原始的純凈和對未來無限的憧憬光芒。望著這雙眼睛，會觸發(fā)人們塵封已久的童年記憶，重新點(diǎn)燃對未來的希望之火。幾十幅大涼山彝族攝影作品，靜靜地在這空間中營造出一種融合的藝術(shù)氛圍。讓不同種族、不同文化、不同信仰的人們，通過吳久靈的攝影，心靈彼此相互抵達(dá)，圓融在大涼山。來自西班牙的詩人、翻譯家約蘭達(dá)·卡絲塔諾觀看了吳久靈的攝影作品心情格外激動，她也是一位攝影家，她興奮地表達(dá)了對吳久靈攝影的敬佩之情。優(yōu)秀的藝術(shù)，會讓人在瞬間相互理解信任，她熱情地邀請吳久靈來西班牙舉辦攝影展。

具有精神追求的攝影家，其鏡頭所指，將一瞬定格為永恒。看似是一次下意識的選擇，其實(shí)是其多年藝術(shù)創(chuàng)作積淀與訓(xùn)練決定的。吳久靈善于從平凡人身上挖掘出深刻的主題，從游移的光影中，捕捉具有獨(dú)特美質(zhì)的敏銳能力。始終執(zhí)著追求著感人至深的藝術(shù)視角、令人過目不忘的光影視覺影像，以一種光影雕塑感的藝術(shù)效果獨(dú)樹一幟。藝術(shù)的精髓在于發(fā)現(xiàn)美的意象，吳久靈將鏡頭潛入大涼山彝族內(nèi)心深處，將照徹古今的陽光制造出的無窮美景定格為永恒。

一個(gè)民族的歷史記憶必須由集體共同保存。而保存的最佳方式，便是將民族最鮮明真實(shí)的形象映在人們心中，使之成為這個(gè)民族認(rèn)可的精神象征。吳久靈是一個(gè)忠實(shí)于攝影信仰的藝術(shù)家，年輕時(shí)便與大涼山結(jié)下了畢生之緣，開啟了大涼山彝族的生命攝影之旅。當(dāng)他深入到大涼山彝族內(nèi)心時(shí)，他驚喜地發(fā)現(xiàn)，棲居在此的古老彝族，濃縮著世界人類普遍性的背影。從此，他便堅(jiān)定地將這片土地奉為了自己藝術(shù)靈魂的圣地。隨著藝術(shù)修養(yǎng)的提升，他深刻意識到，要拍出優(yōu)秀的作品，自己必須從地域性、民族性中脫身出來，站在更高的境界上，創(chuàng)作出閃爍著人類共同命運(yùn)光輝的藝術(shù)。由此出發(fā)，他的攝影作品《天問》獲得了第十屆全國人像攝影展金牌獎，《夕照》再次榮獲第十一屆全國人像攝影展金牌獎，《春芽仔》獲得第七屆中國攝影在線美國攝影學(xué)會金牌獎，《風(fēng)中的姐弟》獲得第七屆中國攝影在線歐洲攝影協(xié)會金牌獎……

“讓我們回去吧，讓我們回去……”一曲由吉狄馬加作詞的蒼涼歌聲回蕩在展廳中，與吳久靈的攝影聲情并茂地產(chǎn)生著藝術(shù)共鳴。回歸，不是要回到古老的時(shí)代，而是讓人類回到祖先的出發(fā)地，將失落的民族本源人性精神拾起，重新獲得生命的力量走向未來。

當(dāng)人類還處在遠(yuǎn)古時(shí)，彝族先民就已經(jīng)將目光投向了太空，通過觀測太陽運(yùn)行軌跡創(chuàng)造了太陽歷。從此，太陽與火便成為了彝族強(qiáng)大的精神信仰。吳久靈大涼山攝影展在西昌的成功舉辦，無疑是他長期以來，充滿敬意地融身在這片群山，不改初衷堅(jiān)定地將大涼山作為自己攝影的“支撐點(diǎn)”，勇于探索、努力進(jìn)取、不解追求，取得成功的肯定與回報(bào)吧。

尹漢胤（滿族）/文 吳久靈/攝