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    中國作家協(xié)會(huì)主管

    文物里的中秋故事
    來源:人民政協(xié)報(bào) | 李書賢  2016年09月08日08:43

    《中秋帖》,傳為晉王獻(xiàn)之書,紙本,手卷,縱27厘米,橫11.9厘米,北京故宮博物院藏。

    趙佶《閏中秋月帖》紙本,手卷,縱35厘米,橫44.5厘米,北京故宮博物院藏。

    米芾《中秋登海岱樓作詩帖》,紙本,縱25.2厘米,橫36厘米,日本大阪市立美術(shù)館藏。

    中秋佳節(jié)臨近,在這個(gè)歷史悠久的節(jié)日里,不僅有傳統(tǒng)習(xí)俗,更有許多綺麗的故事傳說、詩詞詠嘆。古往今來,歷朝歷代的文人墨客也因?yàn)檫@輪明月,為后世留下了眾多吟誦中秋的藝術(shù)精品。

    本刊特別選取中國書法史上與中秋節(jié)相關(guān)的三張法帖,為讀者增添一些節(jié)日氣氛。

    “三希堂”精品《中秋帖》

    北京故宮博物院養(yǎng)心殿的西暖閣,是清朝乾隆皇帝的書房———“三希堂”。這位頗為嗜好書法的皇帝所書寫的“三希堂”匾額,至今還懸掛在墻上。匾額兩側(cè)“懷抱觀古今,深心托豪素”的對(duì)聯(lián),也保持著當(dāng)年的原貌。

    所謂“三希”,其實(shí)有很多種解釋。最出名的有兩種:一是說“士希賢,賢希圣,圣希天”,是皇帝在勉勵(lì)自己。另一種是指這里藏著三件稀世珍寶,即晉朝大書法家王羲之的《快雪時(shí)晴帖》、王軕的《伯遠(yuǎn)帖》以及王獻(xiàn)之的《中秋帖》。

    《中秋帖》共3行22個(gè)字,內(nèi)容為:“中秋不復(fù)不得相還褢即甚省如何然勝人何慶等大軍”,沒有落款。

    《中秋帖》頗受清代乾隆皇帝的喜愛,被認(rèn)為是晉代王獻(xiàn)之“一筆書”的代表作,筆勢連續(xù)不斷,宛如滔滔江河,呈現(xiàn)出雄姿英發(fā)的爽朗之氣,歷來評(píng)價(jià)甚高。而事實(shí)上,創(chuàng)立草書“一筆書”也是王獻(xiàn)之對(duì)書法發(fā)展的一大貢獻(xiàn)。其將張芝的章草和其父王羲之的今草又向前推進(jìn)一層,形成獨(dú)特的書法風(fēng)格,并在書法史上揚(yáng)名。因此,這件《中秋帖》為乾隆皇帝視若珍寶,法帖正文右上角的御題簽赫然標(biāo)有“晉王獻(xiàn)之中秋帖”。

    盡管如此,關(guān)于這件法帖的爭論和謎團(tuán)卻從未因乾隆皇帝的重視而停止過,而且愈演愈烈。首先是斷句:“中秋不復(fù)不得相還褢即甚省如何然勝人何慶等大軍”,這22個(gè)字,似乎是被截?cái)嘀Z,抑或語焉不詳,如何斷句依然成迷。

    其次是關(guān)于書寫材料。后世有專家質(zhì)疑,該帖所用竹料紙,約到北宋時(shí)方才出現(xiàn),從行筆判斷,書寫時(shí)也用的是無心筆,并非晉朝慣常使用的有心硬筆。清吳升《大觀錄》甚至說:“此跡書法古厚,黑采氣韻鮮潤,但大似肥婢,雖非鉤填,恐是宋人臨仿。”而當(dāng)代研究者則有人推測,其為宋人所臨,很可能是米芾。

    關(guān)于藝術(shù)品傳世溯源的爭論,古往今來,從未停歇。這或許也是藝術(shù)品得以為人所重的原因。先不論其來源如何,《中秋帖》的藝術(shù)性毋庸置疑。其傳承流轉(zhuǎn)之過程,也為其增加了神秘色彩。

    關(guān)于《中秋帖》的鑒藏和傳世,還有頗多曲折的故事。此帖卷后有明董其昌、項(xiàng)元汴,清乾隆題跋,其中附乾隆皇帝、丁觀鵬繪畫各一段。卷前后及隔水鈐有宋“宣和”內(nèi)府、南宋內(nèi)府,明項(xiàng)元汴、吳廷,清內(nèi)府等鑒藏印。足可見此帖曾經(jīng)宋代宣和、明項(xiàng)元汴、清內(nèi)府收藏。民國時(shí),溥儀將其攜出宮外,流散民間。

    1948年,郭葆昌的兒子郭昭俊把《中秋帖》和《伯遠(yuǎn)帖》帶到臺(tái)灣,但卻沒有順利賣出去,當(dāng)時(shí)急需用錢的郭昭俊只好轉(zhuǎn)到香港,將這兩幅寶帖抵押給一家英國銀行,期限就定在1951年年底。

    眼看期限將至,焦慮不安卻又無可奈何的郭昭俊無計(jì)可施。這家英國銀行也早就盯著這兩幅寶帖,他們?cè)诖吖芽∵€款的同時(shí),又誘惑他將寶帖賣給銀行以解燃眉之急。

    此時(shí),遠(yuǎn)在2000公里之外的北京,一份關(guān)于搶救收購國寶“三希”寶帖的報(bào)告被十萬火急地送進(jìn)了中南海。這其中的緣由要從一個(gè)人說起。此人正是當(dāng)時(shí)廣東省銀行香港分行的經(jīng)理徐伯郊,徐家與郭家可稱得上為世交朋友。他深知這兩件國寶的價(jià)值,要是賣給了外國人,那可真是千古遺恨。

    于是,徐伯郊在力勸郭昭俊的同時(shí),迅速將此事告知其父——時(shí)任上海市文物管理委員會(huì)主任委員的徐森玉,并輾轉(zhuǎn)通知文化部文物局局長鄭振鐸、北京故宮博物院院長馬衡,很快又報(bào)告了周恩來總理。

    1950年11月5日,周總理指示“同意購回《中秋帖》及《伯遠(yuǎn)帖》”。為了確保國寶真實(shí)可靠,國家文物局副局長王冶秋同馬衡、徐森玉等人親往鑒寶,鑒定地點(diǎn)被特意安排在澳門。經(jīng)過鑒定,其為真跡無疑,兩件稀世國寶終于以當(dāng)時(shí)的天價(jià)35萬元重金回歸了祖國。自此,《中秋帖》和《伯遠(yuǎn)帖》又回到了北京故宮博物院。

    “瘦金”佳作《閏中秋月帖》

    在北京故宮博物院為迎接90周年院慶推出的“石渠寶笈特展”中,宋徽宗趙佶“瘦金體”的典型作品《閏中秋月帖》,也成為“排隊(duì)”觀賞的重點(diǎn)。此帖筆畫帶過之處,如游絲行空,纏綿飄逸,堪稱“瘦金體”的代表作。

    《閏中秋月帖》中所記為一首七言律詩:“桂彩中秋特地圓,況當(dāng)余閏魄澄鮮。因懷勝賞初經(jīng)月,免使詩人嘆隔年。萬象斂光增浩蕩,四溟收夜助嬋娟。鱗云清廓心田豫,乘興能無賦詠篇。”

    其用筆勁健挺拔又不失嫵媚,加之緊密而婀娜的結(jié)體,不但襯托出詩句本身的意境,也讓人體會(huì)到濃艷而優(yōu)雅的氣氛。

    《閏中秋月帖》鈐“御書”“宣和殿寶”“宋華審定”“嘉慶御覽之寶”等印。雖然沒有趙佶的名款,但用筆沉穩(wěn)流暢,結(jié)字方整平和,具有瘦金體典型風(fēng)格。另外,此帖曾經(jīng)清代著名詩人、文物收藏家宋犖審定,亦曾入清宮收藏,經(jīng)乾隆內(nèi)府、嘉慶內(nèi)府等收藏,《石渠寶笈初編》著錄。

    與無名款相對(duì),此帖亦無年款。因題“閏中秋月”,故推測為閏八月。查《二十四史朔閏表》可知,趙佶在世的五十四年中,有三年為閏八月,分別是哲宗元佑六年(1091年)、徽宗大觀四年(1110年)、高宗建炎三年(1129年)。

    其中,元佑六年趙佶9歲,建炎三年趙佶雖已47歲,卻早已在“靖康之變”中被金兵擄掠。所以,研究者比較認(rèn)同的推測是,此《閏中秋月帖》應(yīng)是書于大觀四年。

    當(dāng)時(shí)的趙佶正是29歲,是其登基10年后。敘述了當(dāng)年中秋夜?jié)M街華彩、月光皎潔、萬象浩蕩的美景。宋徽宗此時(shí)應(yīng)心情愉悅,而乘興賦詩詠唱。

    趙佶的書法,早年學(xué)薛稷、黃庭堅(jiān),后又參合褚遂良諸家,初以挺瘦秀潤,又變化“二薛”,形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。其“瘦金體”墨跡,優(yōu)雅之氣與瑰麗之氣并重,正如岳珂在《寶真齋法書贊》中所言:“金縷之妙,細(xì)比毫發(fā),殆與神工鬼能,較奇逞并于秋毫間。”在字的結(jié)構(gòu)上則繼初唐遺緒,結(jié)字修長,但更加健朗爽利,有蘭竹之氣韻。《閏中秋月帖》結(jié)體自然,筆力深厚,是趙佶“瘦金體”已臻完善的佳作。

    其實(shí),這位鐘情于中國書畫藝術(shù)的皇帝能書善畫,他所開創(chuàng)的“瘦金體”成為書法史上獨(dú)樹一幟的一家派別和一體風(fēng)格。其在位期間,設(shè)立翰林書畫院,并將書畫藝術(shù)列入科舉考試的科目之一,廣攬?zhí)煜聲嬋瞬拧4送猓€將當(dāng)時(shí)內(nèi)府所藏的歷代書法名跡令龍大淵等人摹勒上石,這就是著名的《大觀太清樓帖》。

    由于趙佶對(duì)書畫藝術(shù)有著特別的興趣,也曾同當(dāng)時(shí)幾位書畫名家一起,將宮中所藏歷代名畫重新鑒定、裝裱一新并親為題簽。到宣和年間,他廣泛收集民間文物,特別是金石書畫,并組織編寫《宣和書譜》《宣和畫譜》和《宣和博古圖》三部典書。

    登高望月寫“中秋”

    與中秋相關(guān)的法帖,還有一幅收藏于日本大阪市立美術(shù)館的《中秋登海岱樓詩帖》,為宋代書法家、鑒藏家、收藏家米芾所作:“目窮淮海兩如銀,萬道虹光育蚌珍,天上若無修月戶,桂枝撐損向西輪。目窮淮海兩如銀,萬道虹光育蚌珍,天上若無修月戶,桂枝撐損向東輪。”

    對(duì)于此帖,曾有記載說,米芾前后共抄錄詩文兩次。詩文之間也還有兩行批注:“三四次寫,間有一兩字好”“信書亦一難事”。一首詩,寫了三四次,還只有一兩字自己滿意,其中的甘苦非行家里手不能道。

    “海岱樓”位于江蘇漣水,是唐宋時(shí)期著名的望海樓,米芾曾在此地?fù)?dān)任漣水軍使。自古以來,海岱樓便是文人登覽賦詩的景點(diǎn),唐代詩人杜甫曾以“浮云連海岱,平野入青徐”來形容它視野遼闊、宏偉壯麗的景觀。其在米芾的詩文中也經(jīng)常出現(xiàn),例如《焚香帖》中“雨三日未解,海岱咫尺不能到”,便提到在淫雨霏霏之日,他雖未登海岱樓,卻見迷蒙的景致。而另一闋詞《蝶戀花·海岱樓玩月作》中,米芾也提到:“千古漣漪清絕地,海岱樓高,下瞰秦淮尾,水浸碧天天似水,廣寒宮闕人間世。”

    米芾以書法名世,在中國漫長的書法史上,宋朝書法“蘇黃米蔡”四大家之一的米芾極具個(gè)性,堪稱北宋書壇怪杰狂客。宋代張邦基《墨莊漫錄》中記載:“海岳以書學(xué)博士召對(duì),上問本朝以書名世者凡數(shù)人,海岳各以其人對(duì),曰:‘蔡京不得筆,蔡卞得筆而乏逸韻,蔡襄勒字,沈遼排字,黃庭堅(jiān)描字,蘇軾畫字。’上復(fù)問:‘卿書如何?’對(duì)曰:‘臣書刷字。’”

    可以說,米芾以晉人的風(fēng)韻為根基,又參以唐代李北海、顏真卿、沈傳師、徐季海等大家的優(yōu)點(diǎn),再吸收六朝風(fēng)骨,從而形成姿容俊美的個(gè)人風(fēng)貌。米芾曾自作詩一首:“柴幾延毛子,明窗館墨卿,功名皆一戲,未覺負(fù)平生。”給自己做了貼切的注解。

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