漆木匜形杯 本文攝影：熊霄、史語(yǔ)明

孩子們?cè)诔L(fēng)體驗(yàn)堂內(nèi)誦讀《楚辭》 本文攝影：熊霄、史語(yǔ)明

漆木雕動(dòng)物座屏 本文攝影：熊霄、史語(yǔ)明

銅升鼎 本文攝影：熊霄、史語(yǔ)明

編者按

8月20日至10月30日，“九連墩的故事——湖北九連墩楚墓精品文物特展”亮相成都金沙遺址博物館。這是金沙遺址博物館“考古重要發(fā)現(xiàn)”系列展覽，繼“霸：迷失千年的古國(guó)特展”之后的又一次傾情之作，旨在通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)為廣大公眾普及考古知識(shí)，通過(guò)楚文物認(rèn)識(shí)楚文化。本次展覽還特意設(shè)計(jì)了九連墩1、2號(hào)墓主的卡通形象，帶領(lǐng)觀眾一起領(lǐng)略上下八百年、充滿(mǎn)浪漫情調(diào)與幻想精神的楚人風(fēng)情。

楚國(guó)是“春秋五霸”之一，也是“戰(zhàn)國(guó)七雄“中的重要諸侯國(guó)。今天的湖北省是歷史上楚國(guó)的中心地區(qū)，近五十年來(lái)，不斷發(fā)現(xiàn)重要的楚墓，出土了大批極具特色的楚文物。2002年9月，為配合湖北省孝感至襄樊高速公路的建設(shè)，考古工作者對(duì)位于棗陽(yáng)市吳店鎮(zhèn)的九連墩戰(zhàn)國(guó)古墓群進(jìn)行了發(fā)掘，其中的1、2號(hào)墓不僅出土了青銅器、漆木器、玉器等文物5000多件（套），同時(shí)還發(fā)現(xiàn)了迄今為止全國(guó)楚墓中規(guī)模最大、保存最完好且最壯觀的車(chē)馬坑，入選2002年度“全國(guó)六大考古新發(fā)現(xiàn)”之一。

“九連墩的故事——湖北九連墩楚墓精品文物特展”，從九連墩1、2號(hào)墓出土的文物中遴選了142件精品展出，從九連墩的傳說(shuō)著手，以?xún)晌荒怪魅说囊暯牵瑸橛^眾介紹“我們是誰(shuí)”“我們的時(shí)代”“我們的生活”與“我們的信仰”，細(xì)致地講述楚人世界的方方面面。

九連墩：一個(gè)遙遠(yuǎn)的傳說(shuō)

九連墩，位于湖北省棗陽(yáng)市吳店鎮(zhèn)，九座大土堆由北至南連接而成。關(guān)于九連墩，有一個(gè)遙遠(yuǎn)的傳說(shuō)：相傳，古時(shí)一位有功的大將軍被皇帝誤殺，甄別平反后，皇帝賜金頭一個(gè)隨葬，為防金頭被盜，連夜修冢九個(gè)，將金頭葬入九冢之一，迷惑后人。

九連墩的故事流傳很久，但在地下到底埋藏著怎樣的秘密卻不得而知。直到2002年九連墩1、2號(hào)墓的發(fā)掘，才為我們揭開(kāi)了歷史的真相。

九連墩1、2號(hào)墓出土文物十分豐富、隨葬車(chē)馬亦極其壯觀，墓主人到底是什么身份呢？除了兩墓均為14級(jí)臺(tái)階、兩槨兩棺、槨分五室的墓葬形制特征外，更明顯的證據(jù)便是展廳第一部分展出的升鼎、簋等青銅或漆木禮器。根據(jù)周禮，隨葬5鼎4簋代表著墓主大夫級(jí)別的身份。1號(hào)墓的內(nèi)棺隨葬了大量兵器，則說(shuō)明墓主應(yīng)是一個(gè)軍事貴族。根據(jù)人骨鑒定、兩墓的位置關(guān)系等，再結(jié)合文獻(xiàn)，又進(jìn)一步推測(cè)兩墓墓主的關(guān)系應(yīng)該是夫妻。所以這兩座墓埋葬的是一位楚國(guó)將軍及其夫人。

金戈鐵馬與生活信仰

1號(hào)墓出土的甲胄、劍、戈、矛、戟等兵器和1、2號(hào)車(chē)馬坑出土的大量車(chē)馬器等，讓我們對(duì)那個(gè)金戈鐵馬的時(shí)代有了更多的認(rèn)知。“操吳戈兮被犀甲，車(chē)錯(cuò)轂兮短兵接。”楚人尚武好戰(zhàn)，并不斷通過(guò)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)充勢(shì)力范圍，最終逐漸從百里小邦崛起為泱泱大國(guó)，并在戰(zhàn)國(guó)這個(gè)諸侯爭(zhēng)霸、群雄并立的時(shí)代亦能稱(chēng)霸一方。

作為東周時(shí)期的南方大國(guó)，楚人不僅在軍事上叱咤風(fēng)云，在生活上也追求極致美好。他們的這種偏好在器物上表現(xiàn)得格外突出。從滿(mǎn)足基本生活保障的吃、穿、住、用、行，到強(qiáng)調(diào)精致、高貴、典雅的生活品質(zhì)，楚人都創(chuàng)造出各種兼具實(shí)用與藝術(shù)的生活器具。成套的青銅編鐘、彩繪二十三弦瑟、朱繪紋飾并浮雕鳳紋的古琴、造型別致的漆木匜形杯、漆木雕動(dòng)物座屏、溫潤(rùn)精巧的龍形玉飾等，無(wú)不彰顯出楚人高雅的生活情趣和浪漫的藝術(shù)情懷。

楚人好巫信鬼，出于對(duì)祖先、神靈的敬畏與除祟辟邪的渴望，他們仿造活人習(xí)俗極力為逝者營(yíng)造另一個(gè)世界的生存空間，并遵循禮制隨葬各類(lèi)青銅或漆木禮器。展廳里有一件銅圓鑒壺，這可是個(gè)重量級(jí)的文物。它是由銅鑒和銅壺組合而成的冰酒或溫酒器。這是楚人為了讓祭祀用酒保持清醇而發(fā)明的。此外，紋飾繁復(fù)的漆木房俎和精美至極的彩漆龍蛇花瓣盤(pán)豆也十分引人注目，更是當(dāng)時(shí)祭祀的代名詞——“俎豆之事”的體現(xiàn)。

趣味與科普并重

楚人尚紅，故本次展覽展廳的主色調(diào)以紅色為主，展墻上暗紅與鮮紅交錯(cuò)，層次分明，醒目異常。在展廳中央，還專(zhuān)門(mén)為觀眾特意搭建起一個(gè)楚國(guó)宴樂(lè)復(fù)原場(chǎng)景展示與社教活動(dòng)相結(jié)合的公共空間——“楚風(fēng)體驗(yàn)堂”。觀眾耳熟能詳?shù)某?guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的復(fù)制品，如青銅編鐘、虎座鳥(niǎo)架鼓與楚瑟都被放置在“楚風(fēng)體驗(yàn)堂”中展示，并配以編鐘演奏和宴飲圖動(dòng)畫(huà)。觀眾在此可對(duì)楚人的生活有更直觀的體驗(yàn)。

展覽期間，會(huì)在“楚風(fēng)體驗(yàn)堂”內(nèi)舉辦“楚風(fēng)雅韻”等系列體驗(yàn)活動(dòng)。屆時(shí)，觀眾可在此聆聽(tīng)到《流水》《神人暢》與《瀟湘水云》等古琴名曲，還可體驗(yàn)編竹簡(jiǎn)、誦《楚辭》、識(shí)百草等活動(dòng)，亦可著楚服、習(xí)宴饗禮儀。通過(guò)這些原汁原味的“楚式”生活體驗(yàn)，觀眾仿佛穿越了一條時(shí)光隧道，直達(dá)兩千多年前的楚國(guó)。

本次展覽在科技互動(dòng)方面，除延續(xù)金沙遺址博物館一直以來(lái)的微信語(yǔ)音導(dǎo)覽、360°全景導(dǎo)覽以外，還特意制作了“九連墩互動(dòng)游戲科技導(dǎo)覽平臺(tái)”。不僅設(shè)計(jì)了“回到周朝你是誰(shuí)”“成語(yǔ)故事猜猜看”“文物巧妙答”“編鐘奏樂(lè)”“戰(zhàn)車(chē)沖鋒”五個(gè)互動(dòng)游戲，而且將重點(diǎn)文物介紹與游戲巧妙結(jié)合，讓觀眾在觀展過(guò)程中通過(guò)娛樂(lè)也能收獲展覽知識(shí)。此外，為了滿(mǎn)足觀眾不同層次的需求，還創(chuàng)立了“九連墩知識(shí)平臺(tái)”，根據(jù)展覽各單元的內(nèi)容設(shè)置知識(shí)卡片，并對(duì)重要內(nèi)容及展品進(jìn)行論文推送，觀眾只需要通過(guò)官方微信公眾號(hào)或掃描二維碼即可進(jìn)行訪問(wèn)。

據(jù)金沙遺址博物館館長(zhǎng)助理、研究員王方介紹：“九連墩1、2號(hào)楚墓出土文物一直受到廣大公眾的極大關(guān)注，且已在多地進(jìn)行展出。但成都金沙遺址博物館首次以墓主人第一人稱(chēng)的方式為觀眾講述九連墩的故事，不但在展陳形式上大膽創(chuàng)新，而且將現(xiàn)代科技、立體互動(dòng)與展覽內(nèi)容緊密結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)了展覽的科普性與趣味性并重，拉近了博物館與公眾的距離。”而展覽現(xiàn)場(chǎng)及觀眾的反饋也證明，金沙遺址博物館的這種嘗試和創(chuàng)新無(wú)疑是成功的。