北京的建都史已有近900年，因獨特的地域優(yōu)勢，自元代起便召集了全國的能工巧匠為宮廷服務。各地手工技藝的精華由民間匯聚到北京宮廷，在不斷地融合與升華中逐漸形成了一系列極具“京作”特色的宮廷藝術品，直至清代達到了中華傳統(tǒng)工藝技術的高峰。其中，玉雕、牙雕、景泰藍、雕漆、金漆鑲嵌、花絲鑲嵌、京繡和宮毯這八大工藝門類是清宮御作的翹楚，被后人贊譽為“燕京八絕” 。

8月9日至11月9日，由首都博物館、北京國際人才交流協(xié)會主辦，北京工藝美術博物館、北京藝術博物館、北京市文物公司協(xié)辦的“匠心筑夢古今——燕京八絕”展覽在首都博物館展出。展廳中，展出的276件（套）作品既有來自古代和民國時期的展品，也有當今大師和學生的作品。唐人張祜曾有詩云：“精華在筆端，咫尺匠心難。 ”燕京八絕亦是如此，精湛的技藝、上好的原料固然令人眼界大開，更讓觀者動容的還是古今匠師那顆追求極致、守住清寂、敬畏自然的用心。

2006年至2008年，燕京八絕先后有七絕入選《國家級非物質文化遺產名錄》 ，2009年京繡入選《北京市非物質文化遺產名錄》 。為了保護、傳承和發(fā)揚北京的手工藝精髓，讓人們重拾對傳統(tǒng)文化的熱愛，此次展覽中，不僅詳盡展示了燕京八絕工藝來源的歷史文物、近現(xiàn)代工藝美術大師的作品以及傳承和發(fā)展過程中學生創(chuàng)作的新派作品，還配合現(xiàn)場展示、多媒體播放等多種互動形式，在解析其歷史傳承、工藝技法及其背后故事的過程中向人們講述燕京八絕的前世今生。

隨著時代的更迭和商業(yè)化生產的普及，精工細作的手工藝品離我們的生活似乎漸趨遠去。而一物一世界，通過燕京八絕華麗的表象，可以感受到千百年來心手相傳的造物真諦，和一位位匠師平凡卻豐滿的生命。“絕技”與“技絕”的轉變只在彈指一揮間——傳統(tǒng)與時尚、手工與機器、昂貴與平價、古法與科技，面對這些看似矛盾的命題，人們或許會有更加深入的探索與思考。

盤金繡云龍紋戲衣（民國） 首都博物館藏

西周時期，我國先民就已經將刺繡運用到絲織品上，北京地區(qū)在漢代大葆臺漢墓、老山漢墓出土了多件刺繡殘片。京繡真正成為宮廷刺繡，則是因遼代在南京設立繡院而確立的。隨后，元代起宮廷服飾開始用金銀線進行刺繡。明清兩代，全國各地的刺繡高手匯聚于宮廷，使得京繡有條件取眾家之長，融會貫通，為自身的發(fā)展奠定堅實的基礎。

嵌螺鈿廣寒宮圖漆器殘片（元） 首都博物館藏

金漆鑲嵌是以木胎成形、髹漆，再在漆底上運用鑲嵌、描金、貼金、戧金、雕填、描繪等手法進行裝飾的華美漆器。從元代起，達官顯貴就十分喜好螺鈿鑲嵌。這一時期的螺鈿由厚變薄，開創(chuàng)了“軟螺鈿”的新工藝，呈現(xiàn)出奇幻、絢麗的藝術效果。明代遷都北京后，在皇城內建立了專門為皇家服務的漆器作坊——果園廠。這里主要生產戧金漆、描金漆、雕填、螺鈿漆、雕漆等作品，產量不高但件件精品，因此格外珍貴。

五龍圖盤金毯（現(xiàn)代） 曹艷紅設計 王國英制作

宮毯以羊毛、蠶絲、金線、棉線為主要原料，經緯線交錯為毯身結構的傳統(tǒng)手工織毯，堪稱“經緯線上的格律詩” 。元代北京的青塔寺就是專門織造宮廷用毯的地方。明清兩朝沿襲元代的織做工藝，并向精細多樣化方向發(fā)展。1903年，清廷在北京設立地毯傳習所，由宮廷技師傳授技藝。宮廷的織造技藝和圖案，才得以與民間地毯織造技術相融合。