從燕京八絕品古今“京作”匠心
北京的建都史已有近900年,因獨特的地域優(yōu)勢,自元代起便召集了全國的能工巧匠為宮廷服務。各地手工技藝的精華由民間匯聚到北京宮廷,在不斷地融合與升華中逐漸形成了一系列極具“京作”特色的宮廷藝術品,直至清代達到了中華傳統(tǒng)工藝技術的高峰。其中,玉雕、牙雕、景泰藍、雕漆、金漆鑲嵌、花絲鑲嵌、京繡和宮毯這八大工藝門類是清宮御作的翹楚,被后人贊譽為“燕京八絕” 。
8月9日至11月9日,由首都博物館、北京國際人才交流協(xié)會主辦,北京工藝美術博物館、北京藝術博物館、北京市文物公司協(xié)辦的“匠心筑夢古今——燕京八絕”展覽在首都博物館展出。展廳中,展出的276件(套)作品既有來自古代和民國時期的展品,也有當今大師和學生的作品。唐人張祜曾有詩云:“精華在筆端,咫尺匠心難。 ”燕京八絕亦是如此,精湛的技藝、上好的原料固然令人眼界大開,更讓觀者動容的還是古今匠師那顆追求極致、守住清寂、敬畏自然的用心。
2006年至2008年,燕京八絕先后有七絕入選《國家級非物質文化遺產名錄》 ,2009年京繡入選《北京市非物質文化遺產名錄》 。為了保護、傳承和發(fā)揚北京的手工藝精髓,讓人們重拾對傳統(tǒng)文化的熱愛,此次展覽中,不僅詳盡展示了燕京八絕工藝來源的歷史文物、近現(xiàn)代工藝美術大師的作品以及傳承和發(fā)展過程中學生創(chuàng)作的新派作品,還配合現(xiàn)場展示、多媒體播放等多種互動形式,在解析其歷史傳承、工藝技法及其背后故事的過程中向人們講述燕京八絕的前世今生。
隨著時代的更迭和商業(yè)化生產的普及,精工細作的手工藝品離我們的生活似乎漸趨遠去。而一物一世界,通過燕京八絕華麗的表象,可以感受到千百年來心手相傳的造物真諦,和一位位匠師平凡卻豐滿的生命。“絕技”與“技絕”的轉變只在彈指一揮間——傳統(tǒng)與時尚、手工與機器、昂貴與平價、古法與科技,面對這些看似矛盾的命題,人們或許會有更加深入的探索與思考。
盤金繡云龍紋戲衣(民國) 首都博物館藏
西周時期,我國先民就已經將刺繡運用到絲織品上,北京地區(qū)在漢代大葆臺漢墓、老山漢墓出土了多件刺繡殘片。京繡真正成為宮廷刺繡,則是因遼代在南京設立繡院而確立的。隨后,元代起宮廷服飾開始用金銀線進行刺繡。明清兩代,全國各地的刺繡高手匯聚于宮廷,使得京繡有條件取眾家之長,融會貫通,為自身的發(fā)展奠定堅實的基礎。
嵌螺鈿廣寒宮圖漆器殘片(元) 首都博物館藏
金漆鑲嵌是以木胎成形、髹漆,再在漆底上運用鑲嵌、描金、貼金、戧金、雕填、描繪等手法進行裝飾的華美漆器。從元代起,達官顯貴就十分喜好螺鈿鑲嵌。這一時期的螺鈿由厚變薄,開創(chuàng)了“軟螺鈿”的新工藝,呈現(xiàn)出奇幻、絢麗的藝術效果。明代遷都北京后,在皇城內建立了專門為皇家服務的漆器作坊——果園廠。這里主要生產戧金漆、描金漆、雕填、螺鈿漆、雕漆等作品,產量不高但件件精品,因此格外珍貴。
五龍圖盤金毯(現(xiàn)代) 曹艷紅設計 王國英制作
宮毯以羊毛、蠶絲、金線、棉線為主要原料,經緯線交錯為毯身結構的傳統(tǒng)手工織毯,堪稱“經緯線上的格律詩” 。元代北京的青塔寺就是專門織造宮廷用毯的地方。明清兩朝沿襲元代的織做工藝,并向精細多樣化方向發(fā)展。1903年,清廷在北京設立地毯傳習所,由宮廷技師傳授技藝。宮廷的織造技藝和圖案,才得以與民間地毯織造技術相融合。